(⛴)土屋(👼)の甥おいの亡なく(👱)な(🍭)ったは、私の子(zǐ )供らの(😴)母(♊)さ(🤮)んが亡(🔰)(wáng )く(😚)なったのと(🎰)同(🎋)じ年にあたる。あの母さんが三(sā(💘)n )十(shí(🧘) )三、(🥧)甥(shēng )が三十(🐅)七(👭)で没した。かつみさんの前ではあったが、つい私は(💖)甥(🃏)の(👾)こと(👀)なぞ(🍚)を(⚾)言い出した(🦄)。
冬(dōng )ふ(😖)ゆの夜長(👠)よながに、粉(🎱)挽こなひ(🤠)き唄う(🚕)たの一(yī )つも歌(gē )うたつて(🏀)やつて御覽ごら(🎷)ん(🛶)なさい。唄(bei )うたの(🕠)好(😩)す(🔎)き(📒)な石臼いしうすは夢中むち(🤘)うになつて、いくら挽ひいても草臥く(🖐)たぶ(🏅)れるといふこと(🍎)を知しりません。ごろ/\ごろ/\(🌂)石臼いしうすが言いふのは、あれは(🤧)好いい心持こゝろ(🏠)もち(🔸)だからで(🖱)す。もつ(🏏)と、(🚼)もつ(⛎)と、(🕹)と唄う(🐔)たを催(🔢)促(🚞)さい(🐠)そ(🌚)くし(⛏)て居ゐるのです。
六五[(🤪)#「五」は底(🌴)(dǐ )本では(🐪)「七(😏)」] 浦(pǔ )島(dǎo )太郎う(🔓)らしまた(🗑)らうの釣竿(🦆)つりざを
『いえ、これは蘭あ(🏷)ら(🎋)ゝぎ(🕧)の山奧やまおくの方(⛺)は(🚍)うから流(🍦)ながれ(💇)て來(lái )くる川かはです。木曽川きそがはへ入はいる川(🔒)か(🎊)はです。』
(🔨) (🏀) (📉)六二(èr ) 木曽川(🍺)きそ(📡)が(🏁)は(🕉)
「じゃ、わ(🏂)たしは袴はかまにしましょう。」
私(🚟)は言っ(😡)た。
木曽(zē(⚡)ng )路(lù )きそぢを通とほるもので(👺)、その(🏫)蕎麥(mài )屋(🔟)そば(🌳)やを知(🎧)しらない(🌓)ものはないと、(📄)伯(🚙)父(📥)をぢさんが父(fù )とう(🚓)さん(😠)達たちに話は(🔌)なし(❌)て呉くれまし(🥧)た。そこは蕎麥屋そばやとも思(sī )お(🕰)もへないやう(🕒)な家(🍪)うちで(🕴)した。多(duō )勢おほぜいの旅人た(🦉)びびと(😜)が腰掛こ(🍐)しかけて、めづらしさ(🎷)うにお蕎麥(🍯)(mài )そばのおかはり(🕓)を(💚)して居ゐ(🍍)ました。伯父(😴)を(🏘)ぢ(❕)さんは(😩)父と(😝)う(📒)さん達(❗)た(😃)ちにも山(🐱)(shā(🤬)n )やまのやうに盛もりあげ(🚂)たお蕎麥そばを(🎺)奢をごりまして、草臥くたぶれて行ゆつた足あ(🏍)しを休やす(👾)ませ(😥)て呉くれました。
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