い(🤗)かなる人(rén )に聞(😿)(wén )かせるために、い(🚛)かなる人の原(🎫)(yuán )作したものとも知(🌫)れない(🕣)ような古(📬)い唄うたの文句が、熟(🔋)した李すももの(🛠)よ(📒)う(🌫)に(🔺)色の褪(tuì(🔁) )さめ変った(🌓)女(🎗)の口(🚀)唇くちびる(🍲)から流れて来た。
「私の家でもお園が(🎁)亡くなりまし(🎮)て(🍅)ね」と岸本が言(🚢)った。「あなた(🍗)の御(🗜)(yù )馴染(🐾)おなじみの子(zǐ )供は三(sān )人(🍪)とも(🔍)亡(🚐)くなっ(👡)て(🐧)しまいました(🧤)。一(yī )頃(qǐng )ひところは輝も居て(🎩)手(🦂)伝ってくれましたが、あの人(😉)も(📓)お嫁に行(🎢)きまし(🎹)てね、今(🕒)では(⚫)節ちゃんが子供の世(🎥)話(🛹)を(🧚)し(🤞)てい(😩)てくれま(🛍)す」
元(🔧)園町は心地こ(🔑)こちよさそ(💳)うに酔っていたが(🧠)、やがて何か思い出したように(🐛)客(😏)の(🔃)方を見ながら、
「節ちゃん、そんなに心配しないでも可いいよ。何とか(🎏)好(hǎo )い(🌒)ように(📩)叔父さん(🕣)が考えて進あげるか(🍢)らね」
弟の外遊(🔗)を(🍊)悦(🧐)よろこん(😁)でくれた(🎉)義雄(🥀)の顔(🥏)は岸本(🌓)の眼につい(💠)てい(👈)た(🌅)。自(🐆)己の不(bú )徳(🔡)を白状することを後廻し(🌨)に(🗑)し(🐳)て、留(🎑)(liú(🐼) )守中の子供(gòng )の世話を引受けて貰(📟)も(👇)らった(🧥)では、欺(🥀)(qī )く(🥀)つも(🐥)り(🚟)もな(🙊)く兄を欺い(📎)たにも等しかった(😸)。岸(💠)本はこの旅(☕)の思立(🍱)ちが、い(🚾)かに兄を欺き、友を欺き、世をも(❗)欺く(🖱)悲しき虚偽の行(🚌)いであるかを思(👮)(sī )わずにいられなかった。そ(👔)して一書生(shēng )の旅(🔃)(lǚ(👼) )に過ぎない自分の洋(yáng )行という(👞)よ(😚)うなことが(📵)大(dà )袈裟おお(🍅)げさに成(🍳)れば成るだ(🧗)け、余計にその虚偽を(💈)増(🅾)(zēng )す(🚯)よ(👎)うにも思(sī )い苦(🚄)しんだ。出来ること(🎲)なら(🍨)人にも知(💗)(zhī )ら(🔎)せず(⬛)に行こう。日(rì )頃(📇)親(qīn )しい人達(⏳)にのみ別れを告げて(🛴)行こう(🚭)。すくな(💞)くも(🎐)苦を(💇)負い(🐍)、難(nán )を(✂)負(fù )うこと(🌅)によって(🐺)、一切(🌓)(qiē )の自己おのれの(💨)不徳を償おう、とこう(🚏)考(kǎo )えた。それにしても、いずれ(😉)一(🌇)度(❇)は(🐅)節子のことを兄の義(🐁)雄(🎳)(xióng )だけには頼(😧)(lài )んで置いて(🗃)行(🗳)か(♊)ねば成(chéng )らな(🛴)かった。それを考(kǎo )え(🖌)ると、岸本は地べたへ顔を埋めても(📕)まだ足(👀)りな(🍏)いような(✏)思(🔀)いをした。
と言(💬)いながら、勝(🏔)手を知(🍧)った(💽)兄(xiō(🐰)ng )は自(🤾)分から先に立って二(🧔)階(🚇)の座(zuò(💣) )敷へ上っ(🏄)た。この兄と対むかい(🤵)合っ(😴)て見ると、岸本(bě(🚢)n )は思(🖱)うことも言出(chū )しか(🥣)ねて、外(wà(🎉)i )国の(⏮)旅の思立(lì(🏪) )ちだけしか話すことが出(🐯)来な(📦)か(🤔)った。留守中の子供(🏪)のこ(😾)とだけを(🚨)兄に頼(lài )んだ。「そ(➡)いつ(🉐)は(🛷)面白いぞ」と義雄は(📗)相変らずの元(yuán )気で、(🈯)「俺(ǎn )お(🚠)れの(🌀)家でも(📆)こ(🥅)れから大いに発展(zhǎ(🕓)n )しようというところだ。近いうちに(👌)国(🌊)の方のものを東京へ呼(hū )ぶ(💰)つ(🐟)もり(🚗)でいたと(📩)ころだ。貴(⏸)様が家を見(🥪)つけて(🤘)置いてく(🎄)れさえ(🌜)すれば、子(zǐ )供の世(shì )話(huà(📩) )は俺の(🏇)方で引(yǐn )受けた」
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