外国 アダルト ビデオあらすじ
孔(kǒng )子はまた答(🏐)えを(🏬)うながした。樊遅(🍖)(chí )は(🧓)、少(🏧)(shǎ(⛰)o )しいまいましいとは思ったが、とう(🏏)とう兜をぬいでし(🍓)まった。
「樊遅(chí )！」
といったことを思(sī )い起した。孔(kǒng )子は或は、(💁)自分(👲)を「(📊)人君の風(🚞)がある。」(🍼)など(⬆)と讃(🔙)めて(📹)、その実、何(🥏)かの(👁)欠点を(🎆)婉(😬)曲に諷(⬜)刺しているので(🍚)は(👤)あ(🙍)るまいか。そういえば(🔅)、世(shì )間で(Ⓜ)は、子桑伯(🥒)子(📎)し(📢)そうはくしと自分(✊)とを、同(🖤)じ型の人(rén )物(🙂)だと評(🚛)し(⤴)ているそ(🚆)うだ。子(zǐ(🤙) )桑(sā(🍸)ng )伯子は物に(🌚)こせつかない、いい男(♊)だが、少(🌳)し大ざっ(🕰)ぱ過ぎる嫌(xián )いが(🌐)な(🏅)いでもな(☝)い(❓)。或は自分にもそ(🕙)ん(🤥)な欠(qiàn )点が(🕦)あ(〰)るので(🔔)はなかろう(🌾)か。自分だ(🙀)けでは、そ(🕔)ん(👬)な事がないよう(🧡)に気をつけているつもり(🆑)ではあるが。――彼は(🎂)そんなことを考(😻)えて、讃めら(🐖)れたために却(què )っ(🦈)て不(bú )安な気持になるのであった。
門(mén )人(ré(🌃)n )た(🦋)ちは顔(😹)を見合(hé )せた。犠牲(🛫)にするには、毛色が赤くて角が立派でさ(🔌)えあれ(🐴)ば、それでいいとされている。これまで牛の血(xuè )統(🚹)が問題にされた例ためし(🕒)をき(😤)いたことがない。何(hé(💃) )で、孔子が(😑)そん(🚁)なことを云い出(🖕)したものだ(♑)ろ(🍈)う、と彼(🏪)等は不思(☕)(sī )議に思(sī )った(🖱)。
「そう(💑)仰しゃられ(🕺)ますと、い(💪)かに(🌅)も(🍟)私に(🗞)邪(xié )心がある(⛑)ようでござ(💸)い(😏)ます(🚛)が…(🍖)…」
孔子の口ぶりには、子桑(👗)伯子(🚅)と仲弓とを結びつけて考(kǎo )えて見ようと(🛠)する気(🦅)(qì(😬) )ぶりさえなかっ(🛰)た。仲弓は一(🥅)寸(🏙)あて(😱)がはずれ(🈶)た。そこで、彼(🏽)はふみこんで(🛄)訊(xùn )ねた(🎥)。
彼は、部(bù )屋(wū(🕯) )の中を(🏼)歩(bù )きまわりながら(👞)、しき(😠)り(🍙)に(❕)小首をかしげ(🥟)た。しかし(🚅)、(🎊)しばらく(🎵)歩きまわってい(👝)るう(👛)ちに(💘)、少し馬(mǎ )鹿々々しいような気がし(👨)て来た。
「音楽の世界は一如の(🏕)世界(🍨)(jiè )じゃ。そこでは、いささかの(🚑)対立意識(🎠)(shí(🕞) )も許(❓)さ(🤛)れ(🥙)ない。先(🎃)(xiā(🕑)n )ず(👊)一人々々の(🚔)楽手(🈺)の心(⛴)と手と楽器とが一如になり、楽(🌀)(lè )手(💵)と楽(🏡)手と(🚳)が一如に(😩)なり、(🏣)更(🏕)に楽手と聴衆と(🍝)が(㊗)一如(🕯)に(🐆)なって、翕如(rú )きゅうじ(🌑)ょと(👫)して一つの機をねらう。これが未発(fā )の音楽(🥜)じゃ(⛵)。この翕如たる一(yī )如(rú )の世界(jiè )が、(🖲)機到っておのずから振(🦍)動を始(shǐ )める(🥪)と(🈲)、純(🍪)如(🍿)として(🍴)濁(zhuó(🔈) )りのない音波が人々(🚫)の(😇)耳朶を打つ。その(🗽)音(🛍)はた(🤑)だ一つ(💬)であ(🏯)る。ただ一(🐋)つであるが、そ(🥫)の(💍)中には金音もあ(🕵)り、石(shí(🕗) )音もあり、それらは(🏯)厳(yán )に(🤭)独自(zì(🏞) )の(🔕)音(🐐)色を保(bǎo )って、決しておたがいに殺し(🦂)あうこ(📳)とがない。※(🔂)(「激」の(♊)「さん(🕟)ずい」に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🕵)ょ(😾)うじょとして独(😴)自(🗝)(zì )を守(🐿)りつ(🎻)つ、(🏡)しかもただ一(yī )つの(💌)流(🥕)れに合するのじ(🚿)ゃ。こうし(😠)て(📡)、時(🍘)(shí )間の経(🥡)過につれて、高低(😦)(dī(🔤) )、強(qiáng )弱、緩(🌷)急、(⛅)さ(😢)ま(🚠)ざまの変化を見せるのである(🍝)が、(🥫)その間(jiān )、(🍘)厘毫(🛫)りんご(😑)うの(🗳)隙(📵)もなく、繹如えき(🎽)じょと(😻)して続いて行く。そこに時(🐘)間的な一如の世界があり、永遠と一瞬と(🤤)の(🎟)一(yī )致が見出(😍)される。まことの(🦃)音楽という(🥁)もの(🥋)は、こうした(🐬)ものじゃ。聴く(💪)と(🕚)か(🆙)聴かせる(👜)とかの世界(❗)では(🐉)ない。まして、自(zì )分(fèn )の(📩)腕と他人(rén )の(🎨)腕を(🔁)比(🔯)べたり、音楽(⛴)(lè )のわかる者とわからぬ者と(🧢)を(🦆)差別(🐪)したりす(🔝)る(💏)よう(🥍)な世界(jiè )とは、(🛷)似(🥔)ても(🛤)似つ(🤫)かぬ世界なのじゃ。」
「そう(💉)か。お前達も(👽)そう信ず(🚟)るのか。それ(👝)で私(🔕)も安(😻)心(💣)じ(💡)ゃ。」
「音楽(🦏)の世界は一(🔲)如の世界じゃ。そこでは、いさ(🙁)さかの対立(⌚)意識も許されない。先ず一人(👴)々々の楽(lè(🎓) )手の(🥐)心と手と楽(lè(🚇) )器とが一如(👔)になり(📴)、楽手と楽手(🤮)とが(🕜)一如(🖐)になり、(🌄)更に楽手と(💓)聴(🧔)衆(zhōng )とが一(yī )如に(⏬)なって、翕如(🕛)きゅ(⛅)う(🍓)じょとして一つの機をねら(♓)う。こ(🙌)れが未発の音楽(lè )じゃ(✉)。こ(🐎)の(🐭)翕如(rú(📅) )たる一如の世(🎎)界が、機到(dà(📩)o )っておのずから振(zhè(🎊)n )動を始める(🆙)と、純(😥)如(🍕)と(⚓)して濁りのな(🚀)い音波が人々の(🦔)耳(🗼)(ě(➿)r )朶を打(🌷)つ。そ(🏝)の(👎)音は(🚋)ただ一つ(🎴)で(👞)ある。ただ(🌭)一つ(🏗)であるが、そ(💼)の中(🔈)には金音(yīn )もあ(⚫)り、石(shí )音(yīn )もあり(⛅)、(😤)それらは厳に独(dú )自(zì(🚼) )の(📍)音色を保って(📜)、決(jué )してお(🔀)たがいに殺しあうことが(🏂)ない。※(「激(jī(🚫) )」の「(🤚)さんずい」に(👌)代(🏉)えて「白(🌍)」、第3水(shuǐ )準(😳)1-88-68)如(🌘)きょうじょ(📞)として独自を守りつつ、しかもた(🚁)だ一つの流れに(💼)合するのじゃ。こうして、時(shí(😷) )間(🍽)の(🚌)経過につれて(🔌)、高(gā(🕟)o )低、強弱、緩急、さまざまの変化を見せる(🛢)ので(😛)あ(🍒)るが(🥇)、そ(❔)の間(🚘)、厘毫りんごうの隙も(😑)なく、繹如えき(🛬)じょ(😂)とし(🤠)て(🚻)続い(💜)て行(🏳)く。そ(💏)こに時間的な(🏳)一(👆)如(rú )の世界があ(🦄)り、永遠と一瞬との一致が見出される。まことの音(yī(🎹)n )楽とい(😜)うもの(🚣)は、こうした(💐)も(🎭)のじゃ。聴くとか聴(tīng )かせる(👊)とかの世界(🍖)ではない。まして、自分(fèn )の腕(🎷)と他人の腕(wàn )を比(🕝)(bǐ )べたり、音楽のわかる者とわから(👒)ぬ者とを差(chà )別したりするような世界(🌫)(jiè(💼) )とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
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