えろ ひいき 八尋 ぽちあらすじ
それから、ちょっと柱時計をのぞき、(🌺)
間もな(♉)く、侍僧に伴ともな(🚜)われて、一人のつつまし(♏)やかな小(xiǎ(♈)o )僧(😚)がは(🚔)いって来た。和尚は慈愛じ(🌮)あい(✏)にみち(🏯)た眼で、(🐸)小僧(sēng )を見な(😢)がらた(➗)ずねた。
次郎は、そ(🕞)の中(🎸)(zhōng )の「ぼくのほう(🔱)はたぶん変更はあるまいと思(sī )うが」と(🧓)いう文句が気になっ(⚪)た。もし恭(🐴)(gō(🕴)ng )一(🔉)(yī )だけの考(kǎo )えで(🥅)日取りがきめら(📢)れるも(🔋)のだったら、そんなあいま(⌚)いな言いか(🌬)たをするわけがな(🔯)い(🌥)。これはだ(🎭)れ(🐾)か(🥡)ほかの人(ré(🔶)n )の都合を念頭においてのこ(🕶)とらしい、もしそうだとすると、それは(🥂)道(dào )江みちえの着(🏞)京(🧢)(jīng )の(🐻)日取(qǔ(🤷) )りにちがい(🧠)ないのだ。
やがて、(🗣)最後のひ(👵)びきが(🔁)、澄(chéng )すみわた(🛹)っ(🎦)た空に(🐾)消え入(🔰)るのを待っ(🚆)て、和(😝)尚(shàng )は(📄)侍僧じそうを呼んでた(🐌)ずねた。
か(🛍)れは(🏜)、むろん、その(💔)ことに(😀)気(qì )がつい(🤺)てい(✔)た(💐)。し(🔮)かし、(💟)べつに(💓)気をくさらしては(📄)いなか(🧛)った。毎回開塾の当(🏭)初はそうだ(👥)っ(♊)た(🦑)し、時刻どおりに板(🧔)木が鳴(🌑)(mí(🏦)ng )ることさえ珍め(❌)ずらしかった(🧟)ので、今朝の板木(😣)当(dāng )番の正確さだ(🔮)けでも上できだぐらいに思っ(🧓)ていたの(🍽)である(🧟)。
「いや、そうではあるまい。世の常の心では(🚉)、ああはつけ(🏡)る(💘)も(🥃)ので(🎉)はない。わしの(⚾)耳には、そのまま仏界ぶ(👉)つかいの妙(☝)音み(🤺)ょうお(🙄)んとも(🔂)きこえたのじゃ(📐)。鐘をつくなら、あの(🖼)ようにつきたいものじゃのう。何も遠慮(😽)えん(🤴)りょす(👓)ること(😭)はない。み(🕰)んなの心得にもなることじゃ。かくさ(🐒)ず、そな(🌵)たの(🌰)気持ちをき(🏮)かせては(🍇)くれまいか。」
相(xià(📏)ng )談(tán )は(🎞)安(🚋)(ān )易あん(🐢)いにすぎるほど(😳)、す(😧)らすらとはこび(😹)、ほとんど無修正(🕰)だ(🔂)った。特(tè )異(🤕)とく(😂)いな行事を期待していた(🐴)塾生(shē(📁)ng )たちにとっては(🚕)、多少物足りなく感(gǎn )じられたらしかったが、そのため(💙)に(🎪)、これ(🍝)という強(🛂)硬きょうこうな主(❔)(zhǔ )張(zhā(🦑)ng )も出(📶)なかっ(♒)た(🔓)。最も多く発言(💛)したのは飯島(dǎo )だった。しかし、そ(💅)れも、(㊙)自分の(🕊)存在(🃏)を印象づける目的以(🌟)上(shà(🦉)ng )の発(fā )言(😓)で(🥎)は(⌛)なく、たい(👁)ていは原案(🌵)賛成の意(🍲)見をのべ、同(🏈)時(😩)に進(🌍)行(há(🏡)ng )係(xì )をつとめる(🕴)といったふうであ(💗)った(🚴)。田川は、は(🧢)じ(🦇)め(👝)か(🍀)ら終(zhōng )わりまで、(📀)一(yī )言も口(kǒu )を(🤐)きかなかった。
(😽)か(🛸)れは(😔)、(🍝)そう言(🕗)うと、す(🗼)ぐおじ(❓)ぎをし(🥍)て、塾長(zhǎng )室を出た(🤜)。朝倉先生(🖖)は(🚴)無言(yán )のまま、(😊)かれの(🚎)うし(😨)ろ姿(🚿)(zī )を見(🐴)お(⛰)くっていた。
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