6 子(zǐ )、(🍴)四を絶つ。意な(🤣)く、必なく(🌍)、固(gù )な(🌜)く、我(wǒ )なし(子(🍍)罕篇(piān ))
「さあ、(💏)わし(🔉)にはそうは信(🤽)(xì(📇)n )じられな(🕉)い。」
というの(〰)であった。これも子游(yóu )に対するのと(🔦)大同小異(yì )で(♟)、少々(🕗)怒り(🚍)っぽい(😛)子(🍱)(zǐ )夏に(🥤)対する答えとしては(🔩)、先ず(😝)当然(✏)だ。
「(🦑)全く(🤽)珍らし(🚯)い(🤯)牛じゃ。し(🕑)かし血統が悪くては物(wù )になる(🈂)まい。」
「それだ(📎)けの腕(🌧)があり、し(🕳)か(🏖)も懸命に努めてい(🛬)ながら(✋)、三度び失敗(bài )をくりかえすからには、何(hé )か大きな(📦)根(gēn )本的(🤱)の欠陥(🍙)が、(🔧)君の心の中(🎎)(zhōng )に(❄)あるに相(xiàng )違(🎌)(wéi )ない。自分で思い当ることはない(🆔)のか。」
「平素(👹)敬慎の心(👾)を以て万事(🌯)を裁量(liàng )しつつ、しかも(⛑)事を行うには(🥥)大まか(🤴)であ(🚢)りた(🆎)いと思いま(🤱)す(🌉)。それが治民(mín )の(🛫)要(yào )道ではありますまいか。平素も大(dà )ま(🍚)かであり、事を行うにも(🅿)大まか(☔)であ(🌳)ると、(💗)とか(🎍)く放(fàng )慢に流(😒)(liú )れ(🖼)がちだ(🕛)と思(sī )いますが……(🏀)」(🔜)
孟懿子(🚦)も(🎄)ういし、孝(xià(🚙)o )を問う(😽)、子(🏨)曰く、違た(🥍)が(⬅)う(🔅)こと(🗳)なかれと。樊(📿)遅(chí )御は(🍵)ん(🍲)ちぎょたり。子之(zhī )に告げて(🛶)曰(💻)く、(👔)孟孫(sū(🛃)n )も(📰)うそん、孝を我(wǒ )に(🍈)問う。我(wǒ(🤩) )対えて(🔟)曰く(⛺)、違(wéi )うこと無かれと。樊遅はんち曰く、何(🚯)の(♒)謂ぞ(⤴)やと(👼)。子曰く、(➰)生(shēng )には之(zhī )に事つかうるに礼を以(yǐ(👴) )てし(🧤)、死には(🚲)之(😂)(zhī(🎳) )を葬るに礼を以てし、之を祭るに礼(lǐ )を以てす(🏉)と。
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