アサクリ 速報あらすじ
「ちょっ(🔝)とぼくに打たしてみてください。」
(✉)しかし、かれに(⬜)とっていっそ(🤖)う不(🔳)安に感じら(🥝)れたのは、今朝の板木の(🤪)打ちか(🧑)たについて、(👊)大河無(⚾)門がぬれぎぬを着せられていることであった。
次郎は、先生の言(🛠)葉が(🕡)ます(📔)ま(🔮)す激(📡)し(💂)くなって(🚦)い(👼)くのにおどろいた。先(xiā(❤)n )生は、あるい(🔹)は、(🏻)昨日の入塾(shú )式(💺)にお(🙎)ける(✏)平木中佐(zuǒ )の影(yǐng )響(xiǎng )えいき(🌅)ょ(👧)うから、できるだけ早(zǎo )く塾(shú(🕦) )生たち(👜)を救(jiù )い(🐕)出そう(🧣)としてい(🏿)られるのかもしれ(🚡)ない。しか(🎡)し、それにし(🎒)ても入塾(shú )し(✒)たば(😻)かりの青(💀)年た(🍬)ちに話す言葉とし(🦗)ては(🏇)、あま(👢)りに(🚨)も激しす(🎬)ぎる。これでは(🙅)かえって逆効果を生むのではあるまいか。
（おしまいの、(🦗)あ(🎺)の(📌)乱暴な打ちかた(👚)をやったのが、自分だ(🎭)と(👕)いう(🗝)こと(🤥)は、すでに先生に言っておいたのに、先(xiā(♉)n )生はど(🐒)うしてそ(🎱)のこ(🥘)とをはっきり言われないの(🏂)だろう。もしそ(㊗)れが(🏓)助手と(👉)し(💮)ての自(🐲)分の立場をまも(🚙)って(😢)くださる(🍿)ため(⛸)だ(🌇)と(🏸)した(🔧)ら、自(zì(📫) )分(🦐)は(🧟)むしろ心外だ(♒)。大(💴)河(🕳)もむろん心外に思っているにち(🥨)がい(🍵)ない。）
「(🔚)おは(🅾)よう。ここは何室の受け持ちでしたかね。」
「きっ(🤔)とさましていますよ。どの室に(🐘)も(🕔)、眼(yǎ(🦑)n )を(📌)さ(😕)ま(🔳)して(♊)いるものが、もう何人かはあるは(💉)ずで(🌔)す(🐔)。」
「君(jun1 )自(zì )身はどう(🥖)思う？ 私の意見(jiàn )よ(👈)り(🏷)、(🥝)まず君自(zì )身の意見(😈)からき(🤴)きたいね。」
と(🔳)、大(🤥)(dà )河は(🀄)槌(🛬)をふる(💎)いながら、こたえた。
かれら(🛎)の大(dà )多数は、まだむ(🚣)ろん、人(💷)間生活にとっての自(zì )由(🌄)の価(🛷)値や、そ(♌)のき(👉)びしさに(🐣)つ(👷)いて、(🚹)ほ(🙈)ん(🌦)とうに目(📨)を(🌊)覚さましていたわけ(🤼)で(🏎)はなく、友愛塾とい(🌰)うところは一風変(🕐)わった(⛔)指(🙄)導(🐁)をやるところだぐら(🏨)いにしか考(kǎ(💤)o )えていな(🦃)か(😼)っ(⏬)た。しかし、それにし(🖼)ても、そ(😏)う(🤚)した言葉が、しだいにかれら(🐅)の間(👬)にとりか(🌎)わ(🐈)されるようになったということは、たしかに一つの進(👨)歩であり、混(✳)乱と(🌱)無(wú )秩(🛰)序(xù )むちつじ(🥏)ょの中(zhōng )で、不(🌪)(bú )十分な(🚟)が(🤭)ら(📺)も、何(😃)か自(zì )主(zhǔ )的創造(zào )的な活(huó )動が始まっている(🚋)証(💩)拠しょう(🥩)こ(🔂)に(🚧)はちがいな(🤮)かっ(🎮)たの(🍱)である。
朝倉(cāng )先(xiān )生は(🤭)、そ(👫)れっきり口をつぐ(🚱)んでいる。次(cì )郎はいよいよ不安(ā(📥)n )だ(🤟)っ(❗)た。もし先生(🈵)の話がそれで終わったとすると、大河に対してはむろんのこと、あとでほ(❤)んとう(📦)のこと(⏬)がわか(🎑)った場合、他の塾(🎃)(shú(⛵) )生(👛)(shē(💻)ng )た(🍴)ち(🤕)に(🎥)対しても、このままでは決していい結果(🚋)(guǒ )を(♍)もたら(🕙)さないだ(📃)ろう。
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