イメージ オナニー

A「おい、ナオミちゃ(🍺)ん、(🥫)………(🍜)」

A　さて、き(🚻)ょうは、何をお話いたしましょ(🕟)うかな。何も別にお話す(🌲)る程の珍らしい事もございませぬが、（こんなに気取らないと、いい(🦎)先生なんだ(🌴)が）本当に、いつもいつも似(🛳)たよ(👡)うな(🖍)話で(🥊)、皆様も（誰もいやしない(🐝)）(🙃)うん(🧘)ざりしたでござ(🌆)いましょうから、きょうは一(🌀)つ、山椒魚(🌪)と(🍹)いう珍(😳)動物(🐡)に就(🐰)いて、浅学の一(🚖)端を(😝)御披露ひろ(🐶)うしましょう。先日私(🌋)は(🎱)、素直(👯)な書生にさそわ(🌘)れまして（い(💛)やな事を(〽)言う(😘)）井(💁)の頭公園の梅見としゃれ(🌓)たので(👜)ありますが、(🍹)紅梅、白梅、ほつほつと咲(🍃)きほ(🐯)ころ(🔂)び（(🐵)紅(👷)梅は咲いて(🏳)い(✨)なかった）つつま(✴)しく艶えん(🕟)を競きそい、まことに物静かな、(🚊)仙境とは(🔈)かくの(👈)如き(🎧)かと、あ(🍳)なた、こなた、夢(📛)に夢みる(😫)ような思いにてさま(😺)よい歩(🥋)き、ほとんど(🏓)俗世間(💥)に在(🎡)るを忘却いたし（(⛲)親子どん(🙁)ぶり、(🚎)親子どんぶ(🔙)り）(🥄)ふと眼前(👰)にあらわ(⛵)れたるは(🌯)、幽玄な(📂)る太(✋)古の動物、深山の（(⬜)言うとい(🕉)う字(🎀)に糸二つか）(🎁)巒気らんきたゆとう尊い(🔢)お姿、(🥟)ごそ(👟)りごそりと(🕑)う(🦂)ごめいていまし(💰)た。いや、(😱)驚かな(🤾)く(🔷)とも(📑)よろしい。これが、その、れ(🔄)いの(⬆)山椒魚であったというわ(💾)けなのであり(🍐)ます。私たちは、梅が香(🕥)に酔い(🎦)しれ、(👓)ふらふ(🔕)ら歩いて(📖)、知らず識らずのうち(🛣)に公園(💘)の水族館にはいって(🖱)い(🎽)た(🌛)のであ(🐻)ります。山椒魚。私はその姿(🥛)を(🍁)見(🥦)て(🐪)直観いた(🕜)しま(⛔)した。これ(🏰)だ！　これこそ(😕)私(🔎)の長年さが(🈂)し求(✊)めていたところの恋(♿)人(🚩)だ。古代その(⛑)ままのにおい。純粋の(😗)、やまと。（ちょ(😧)っと、こじつ(🐠)け）(💋)これは、全く日本(🈂)のものだ。私は(🏄)、(🕚)おも(🎓)むろに、かの(😰)同行の書生(🤲)に向い(🛳)、こ(📆)の(🍸)山椒(🏋)魚の有難さ(🥙)を(💷)説いて聞(🤶)かせようと思ったとたんに、(🏫)かの書(🎰)生(👹)は突如狂人の(💢)如(⏯)く笑い出しま(🖊)したの(🌗)で、私(🥋)は実に不(🐸)愉快(🥧)になり(🦐)、説明(🔜)を中止し(🏷)て匆々そうそう(💘)に帰(🔛)宅(🦎)いたしたの(🈶)で(⛱)ございます。きょうは皆様(🚪)に、まずこの山椒(👔)魚(🆒)の学(🈸)理上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は、これ(📌)は世界中でた(🎊)いへん名(🤩)高いもの(😩)だそうでござい(🚒)まして、私が最近(🏸)、石川(👒)千(🕗)代松博士(📛)の著書などで研究(🖐)いたしました(⏳)ところに依よれ(🐩)ば、いまから二(😑)百(👣)年ばかり前に独逸ド(💚)イツの南の方で(✒)、(🏏)これまで見(🎷)た(🍣)事も無(🎷)い奇妙な形(🛌)の化石が出まして、或(🏎)る(🌶)そそっかしい学者(🍗)が、(♈)これこそは人間(🤘)の骨だ、人間(💐)は(💂)昔、こんな醜い姿をして這はって歩い(😥)ていたのだ(💘)、恥を知れ、などと言(🍯)っ(🛍)て学界の紳士たちを(📼)おどかしたので、(🐳)その石は大変有名になりまして、貴婦人(🔞)はこれを憎み、醜男(📯)は喝采かっさい(🔑)し、宗教家は狼狽(🥦)ろうば(⏲)いし(👸)、牛太(😷)郎は肯定し(♊)、捨(🥝)てて置かれぬ(🧡)一大社会問題にさえな(✖)りかけて来(🏓)ました(🦂)ので、当時の学界の権威た(🏔)ち(🎛)が打(🐞)ち寄り研究(💤)の(📖)結果、(🍑)安心せよ、(🐫)これは(🎠)人間(🔉)の骨ではない、しか(🍷)しなんだかわからない、(📢)亜米利加アメリカの(🗣)谷川(😆)に(🤹)棲すむサンショウウオ(🥝)とい(🕘)う小動物に(🌝)形が(🌃)よく似ているが、けれど(🐲)も、亜(🙋)米利加に(😁)い(🥔)るそのサンシ(🥩)ョウウ(⏺)オは(⏸)、こんなに大きく(😠)はない、両者の間には、その大きさに於いて馬と(👎)兎くらい(🚻)の相違がある。結局、なんだか(⬜)わ(🚓)からないが、まあ(📺)、大サンショウウオ(⛴)と(🌟)でもいうも(👥)のであろう、と気のきい(⛏)たご(🕷)まかしかたを(😖)して、い(🌿)まはこの(🧥)大サ(🉑)ンショウウオなるも(🚹)のは死滅して世界中のど(🤨)こ(🤺)に(🈁)もいない(🐜)、居らん！　(🥁)と大声で(📴)言(⚫)って衆(🎑)口を閉(🛎)じさせ、(💢)ひと(🐊)まず(😥)落ちつく事にいたしましたが、さてそ(🔗)の後、シーボル(🔧)トという人が日本にまいり(🧗)まして(📶)、或る(📋)偶(🔥)然の機(🌡)会にれい(👪)の(💚)一件が(⛳)のそり(♏)のそり歩(🕳)いているの(💽)を見つけて(❔)腰を抜かした。何千年も前に、既に(🎆)地球(🎳)上から影を消した(🎣)ものと(🗣)ばかり思わ(💕)れていた古代の怪物が、生きてのそのそ(🚀)歩いてい(🕴)る(🚪)、ああ、ニ(⏰)ッポ(🚕)ン(😔)に大サンショウウオ生(🍺)存す、と世界中(🍀)の学(⛪)界(😥)に打(🐺)電いたしました(🔡)。世界中の学者もこれに(🔀)は、めんくら(❕)った。うそだ(🎉)ろう、(🍷)シーボルト(🛹)という(🔵)奴は、もとから、ほ(♍)ら(🍫)吹きであ(🈲)った(🍞)、などと分(🏪)別(🈺)臭い顔をして打ち(🎑)消す(🏭)学者もござい(🏧)ましたが、どうも、そのニッポンの(🐝)大サンショ(🧟)ウウオの骨(📂)格(🐋)が(👥)、欧(😠)羅(📱)巴ヨーロッパで発見せら(🕙)れた化石とそっ(💖)くりだという事が明白に(🎺)な(👤)ってまいりましたので、知(🧛)らぬ(💺)振りをしているわけにもゆかず、ここに日本(🚆)の山椒(🖐)魚が世界中の学者の重要な研究課目と相な(🐆)りまし(🐡)て、いやしくも(🤙)古代の動物に関心を(🆔)持つほ(🍗)どの者は、(😁)ぜひとも一度ニ(👻)ッポン(⏲)の大サンショ(📈)ウウオに(🕛)お目にかからなけ(📹)れば(🕢)話にならぬとまで言われる(🏥)ように(🍋)なっ(⏩)て(👄)、な(💠)んとも実に痛快(👺)無(⚾)比、御同慶のいたりに堪えません。思っ(👖)ても(🐤)見よ（また気取りはじ(🍻)めた）太(👼)古の(📙)動物が太古(🐰)そのままの姿で、いまも(🎠)なお悠然とこの(⏲)日(♟)本(🗻)の谷(🧚)川に棲息せいそく(🌟)し繁殖し、(🗻)また静かにものを思い(🕡)つつある(🥔)様は、これ(🎃)ぞ(🐧)ま(🐴)さしく神な(🖇)がら、万古不易(🌈)の豊葦原と(🕠)よあしはら瑞穂国みず(🔄)ほの(📁)くに、かの高志こしの八岐(💭)やまた(🏄)の遠呂智お(🌞)ろち、また(👅)は(🎚)稲(📔)羽(🥛)い(😍)なばの(💅)兎(🤒)の皮を剥は(🍖)ぎし和邇わにな(⛹)るもの、(📋)すべて(😾)この山椒魚(💂)ではなかっ(🗳)た(🌅)かと(🖇)（(🏓)脱線、脱線）私は思惟し(🆘)い(🗨)つかまつ(⛲)るのでありますが、反(👋)対(🛑)の意見をお(🎢)持ちの学者(📻)もあるかも(🐬)知れません。別段、こだわるわけでは(🔄)ありません(🐟)が、作州(🌝)の津山から九里ば(🛌)か(🌵)り山奥へ(😋)は(📿)いった(🐣)ところに向湯原村(🐾)と(🎼)いうとこ(🕌)ろがあり(🌺)ま(🥋)して(🐻)、そこにハンザキ大明神という神(🛳)様を祀まつってい(👻)る社(🦉)やしろがあるそ(🏄)うで(🚷)す。ハンザキというのは山(🍬)椒(♿)魚の方言の(🧝)よう(🌭)な(🦗)もの(🧣)でありまして、半分に引(🚫)き裂かれてもなお生(🧙)きているほど生活力が強(🧛)いという意(🦈)味があ(✳)るので(🤼)は(🍁)なか(⛪)ろ(🍂)うかと思い(🎀)ま(🐜)すが、(🖊)そ(🔣)のハ(⌛)ンザ(🐑)キ大明神と(📓)し(💔)てまつられてあ(🔀)る山椒魚(😝)も、(🤒)おそ(🈸)ろしく強く荒々(🤹)し(🐺)いものであったそう(🥡)で(📶)、さかんに(🕍)人(🎵)間をとって食べたという(🎻)口碑こうひがあ(🏊)りまして(✡)、それは作陽誌(📼)という書物にも出て(🧠)いるよう(🏖)で(💣)ございます。あんまり人間を(👷)とって食(📻)べ(🚩)るので、或ある勇士がつ(😺)いに之これ(🗾)を(💼)退治して(🤧)、あとの祟たた(📆)りの無いように早速(🎪)、(🔂)大明(🏩)神として(🦃)祀り込(🌨)め(👪)てうまい具合におさ(👖)めたとい(🔧)う事が、(⛳)その作陽誌という書物に(💑)詳しく書かれているの(🔶)でございます。いま(🚩)は、(🏐)さ(🐌)さや(🧕)かなお宮ですが、そ(💮)の(😗)昔(🔅)は非(🍁)常に大きい神(🐘)社だったそうで、(🏒)な(🐪)んだ(🦊)か、八岐や(🐔)また(🐌)の大(🍎)蛇(🦋)おろちの話(💲)に似(🍻)ているようなところもあるではござい(🌗)ま(😓)せんか。決して(🛍)、(🛐)こだわるわけ(🦋)ではありませぬが、作陽(🐓)誌によ(💽)りま(🦄)す(🦏)ると、そのハ(🐾)ンザ(💴)キの大(🅿)きさが三丈も(🔏)あ(🍆)ったというのですが、それは学者たちにとっては疑わしい事かも知(🐗)れ(🤲)ません(🎊)が、(❄)ど(🔷)うも私は人の話を疑(✉)う奴は(🐟)ま(⚾)ことにきら(🍐)い(🔸)で(🕰)、三丈と言(🤠)った(🈳)ら三丈と信じ(💲)たらいいで(🐎)はないか。（何も(🐌)速(🤞)記者に向って怒る必(🤫)要はない）とに(🎏)かく昔(✒)は、ほ(🦆)うぼうに山椒魚がいて、(🥉)そ(🍀)う(🖲)し(🌭)てなかなか(🌡)大き(⚓)いのも(👊)居(🕗)ったという事(🔉)を私は信じたいのでござ(🈳)いま(🏖)す。いっ(👮)たい(🧗)あの動物は、からだが扁平へんぺい(🖊)で、そうして年を(⚡)経ると共に、頭(🦁)が異様に(💬)大きくなりま(🛄)す(🔷)。そうして口が(😅)大きくなっ(🔢)て、いま(🥨)の若い人たちな(🌳)どがグロテスクとか(🔦)何とかいって敬遠(🧠)したがる種類の風貌を呈してまいりますので、(🎷)昔の人(🔲)が(✊)こ(🐭)れを(🚽)、ただものでないとして(🐕)畏怖い(🔒)ふしたろうとい(🤬)う(❕)事も想像(🏀)に(😧)難くない(🍫)のであり(🌬)ま(🕜)す(😒)。実際また、い(🥚)ま日本の谷(🧚)川に棲息している二尺か二尺五寸くらい(🕌)の山椒魚で(💡)も、くらいついたり何かす(🈁)ると酷ひどいそうです(🚟)。鋭(🕣)い歯はあり(🐑)ません(🕵)けれども(🤵)何せ力が強うご(🆒)ざい(🕕)ますから、人間(🐡)の指の一本や二本は、わけなく食いちぎ(😑)るそうで、ど(🔹)う(🕙)も(📬)、いやになりま(😠)す。（失言）そ(✉)の点に(🤺)就いても私は山椒魚に対し(🍍)て常に(😦)十分の敬意を怠らぬつもりでござい(✂)ます。割合におとなしい動物でありま(💡)すけれど、あれ(🛋)で、怒る(🛡)と非常にこわいも(🌄)のだそうで、稲羽いなばの兎も、(♑)あるいは(👔)こいつにやられ(📥)たのではなかろうかと私はにら(👬)んでいるのでご(🏙)ざいますが、これ(🥌)に就いてはな(⏲)お研究(🥚)の余地もあ(🔀)る(👩)ようで(🥃)ございま(📈)す。妙(📒)なも(✂)ので、あ(📭)のように鈍重に見えて(🎸)いても、ものを食(👶)う(💲)時には実に素早いそうで、静(💕)かに(📖)瞑想めいそう(🧐)にふけ(🤣)っている(📍)時でも自分の頭の側に(⚪)他の動物が来ると、パ(🎨)ッと頭を(🧘)曲げて食(👦)いつく、(🌲)是これがど(👋)う(🤠)も(✴)実に素(😍)早いものだそうで、話に聞いてさえ(🐝)興醒きょうざ(🕎)めがす(💓)るく(📑)ら(💏)いで、(🗳)突如とし(👛)て(📹)頭を(🏻)曲げて(🍦)、ぱくりと(🗿)や(🔞)って、ま(🚂)た静(🕡)かに瞑想にふけ(🕓)る。日(〽)本(👻)の山椒魚(🕍)は、(🛒)あのヤマ(💤)メという魚(😧)を食っているのですが(🥜)、(🌖)どうし(🏖)てあんな敏捷な魚をとって食えるか、不思(🚣)議なくらいであります(📕)。そ(🤵)れにはあの山(😅)椒魚の皮膚の色が(📨)たい(♐)へ(🎥)ん役立っている(🔰)ようであり(😐)ま(🔳)す。かれが谷川の(♏)岩の下に静か(🐁)に身(🌡)を(🍛)沈(🙃)めてい(🚄)ると、泥だか何だかさっぱり(🥧)わからぬ。それでか(😁)れは、岩(🙎)穴の(🐎)出口(✝)のところに大(👩)きい(🏑)頭を置いておきまして、深くもの(🎿)を思うて(📠)おりま(♈)する(🚀)と、ヤ(🦂)マメがちょ(🐤)いとその岩の(🚟)下(🖇)に寄って来る、(🛏)と突如(📜)ぱ(🚃)く(🙀)り(🔀)と大きな口をあけてそれを食べ(🚓)る、遠く(🕍)まで追(👭)いかけて行くという(⚓)事はからだが重くてと(📻)ても出来(🧗)な(📹)い、そ(🥈)のかわ(🔷)り自分の頭のすぐそば(🤦)に来たなら決して逃がさずぱくりと(🔍)食べ(🍀)る、それは非常に素(🗡)早いものだ(💒)そ(🦋)うであります(😎)。昼は(📠)た(🏢)い(🔭)てい(😬)岩の(🐂)下などにもぐっ(♏)て(🔛)いるのですが(📓)、夜は(🎩)のそのそ散歩に(👹)出かける(🛋)。そう(🏁)してず(🥥)いぶん遠く下流(😿)にまでやって来る様子で、たいへ(🎿)ん大きな河の河(🌌)口で網を打っていたら、その網(🏠)の中(🐃)にはいっていたなどの話も(🏘)あるようでございます。だいたい(♿)日本(〽)のど(💯)の辺に多(🦕)くい(🏑)るのか、それはあのシーボルトさんの他にも(🥀)、和蘭オ(🆘)ランダ(♐)人のハンデル(🎊)ホーメ(💅)ン、独逸ドイツ人のライン(🤴)、(🐦)地理(🖲)学(🧐)者のボンな(🌤)んて人も、ちょいちょい(🔪)調(💠)べていましたそ(🍽)う(👋)で、(⛲)また日(🐮)本でも古くは佐々木忠(👈)次郎とかい(🐋)う人、石(🏻)川博(🈁)士(🕸)など実地に深山を歩きま(🏰)わって調べて(🗳)みて、そ(🏭)の結果、岐阜(👍)の奥(🃏)の郡上(🆔)ぐ(🤞)じょう郡に(♍)八幡はちまんと(🛵)いうところがありまして、(🌠)そ(🥏)の八(⏸)幡が、まあ、(🤵)東の(👟)境になって(♈)いて(🥌)、その以東に(🎷)は山椒魚は(⛑)見当らぬ、(⛵)そうし(🚋)て、その八幡か(😫)ら西、中央山(🔊)脈を伝(🤴)わっ(🥪)て(😈)本州の端まで山椒魚はいる(🚾)、とい(🕖)う事に(😲)ただ(🐑)いま(🕜)のとこ(⛰)ろではなっ(🏐)て(📿)いるよう(⛹)で(🛤)ご(⛲)ざい(👿)ま(🦋)す。周防すおう長門(😑)ながとにも(🚙)いるそうですし、石州あたり(🤝)に(🦈)もいる(🐑)そう(🤔)です。それから、もう一つは、琵琶(🗽)湖(🌜)の(🌈)近所から伊勢(📶)、伊賀、大和、あの辺に(🚌)山脈がありま(💇)すが、あの(🍤)山脈にもちょいちょい居るそうで(➰)ございます。そ(🕓)の他(📻)は、四国にも(🚬)九州に(🕡)も(📪)い(🗨)まのところ見(👉)当らぬそう(🎰)で(♌)、箱根サンショウ(🔴)ウオ(🏵)というのが関東地方に棲息して居りますけれども、あ(✈)れは(🐾)また全く(🥇)違った構造を持っているも(🔚)ので(🦒)、せいぜ(🔗)い(👝)蠑※(「虫(🌭)＋(🏯)原」(😓)、第3水準1-91-60)い(🌟)も(🈷)りくらいの大きさで(📄)ありまして、(🚱)それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、(🏦)と(🖐)にかく古(🐳)代の化石と同じ(🦁)くら(🤢)い(🔷)に大きいと(🦐)いう(😴)ところに有難さがあ(🚆)る訳でありま(❣)して、文(🔐)句無しに世(🖱)界一ばん、ここに私の情熱もおのずから(🍾)湧いて来て、(📬)力(🍕)こぶもはいっ(🌽)てまいります次第(🗳)で(🥩)ございます。最近、日本で発見(🍄)せられた山椒魚(⚓)の(✌)中で一ば(🕹)ん大きい(🧑)のは、四尺五(🥠)寸、まず(🚲)一メ(🍱)ート(🥈)ル半(🍢)と(🛺)いうところ(🌅)で、それ以上のも(🛬)の(🖋)は、ちょっと見当(👧)らぬそう(🍑)でご(🛬)ざいます。け(🙏)れ(🐄)ども、(🥩)伯耆(🐤)国(💭)ほうきのく(🤬)にの(🥗)淀江よどえ村という(💢)ところに住んで(⏱)いる一老翁が、自分の庭(🌫)の池に子供(🥉)の時分(🏘)か(🚃)ら一(🐑)匹の(🍱)山椒魚を飼って置いた(🧥)、それが六(👱)十(🍿)年余(🤪)も(🌰)経っ(🤲)て、い(⭕)まで(🎟)は(⏫)立派に一丈以上の大(🌬)山椒(👏)魚にな(😮)って(🍘)、時々水面(📓)に頭(👕)を出すが(👀)、その頭の幅だ(🏃)けでも大(📸)変なもので(🎼)、幅三(🕸)尺、荘厳ですなあ、身のたけ一(🐬)丈、もっとも(🍑)、この老翁は、(🗾)実にずるいじい(🍔)さん(🐂)で(💄)、池の(🏚)水を必(❄)要以上に(🧥)濁ら(🔙)せ(🤬)て(🈺)、水面には(✒)睡(🤮)蓮すいれんをいっぱい(👚)は(🥪)びこら(🛢)せて、(🐘)その(👕)山椒魚の姿を誰に(🉐)も見(🌄)せないようにたくらんで(😝)、そうして自(🍣)分ひとりで頭の幅三尺、身の(🍝)たけ(🚙)一丈、と力んでいるのだそう(🏔)で、それは或る(🆔)学者の報告書にも見えていた事でございますが、(🧢)その学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて(🛫)行ってその老翁に逢(🌙)い、(🦂)もし(🆙)本当に一丈あるんだった(🍅)ら、よほ(🥞)ど高い金を(💅)出して買ってもよろ(🥥)しい、ひとめ見せて(🙊)くれ、と懇(🐒)願したが、老翁はにやりと(👣)笑って(🦈)、いれ(🖍)ものを持って来たか、と言(🐪)ったそうで、(🔨)実に(👙)不愉快、その学者も「面(🗣)妖(🌹)めんようの老頭に(♍)して、(💐)い(😼)か(🎀)ぬ(🍠)老頭なり」とその(🦐)報告書に(🎙)しる(❣)してあります(🈯)くら(🍉)いで、地団駄じだんだ(🕰)踏んでくや(🎧)しがった様が(💰)、その一(🎎)句に依よっても(🌹)十分に察(😉)知でき(🥜)る(🔻)の(🎍)でありま(🌤)す。その山椒魚は、その(🐣)後ど(🤹)う(🍅)なっ(🙊)たか、私も実(😏)は(🍿)、それほど(🗝)の大きい山椒魚を一匹欲(🏇)し(🧓)いものだと思(🔅)ってい(🐞)る(🥧)のでありますが、(💿)ど(🐁)うも、いれも(🥟)のを持って来たか、と言(📗)われると窮します。バケツぐ(🏘)らい(➗)では間に合(⏩)いま(🚜)せん。け(🎶)れども、(🏉)私は、いつの日か、一丈ほどの山(👠)椒(📧)魚を、わがも(😺)のにしたい、そうして日夕(🔬)相親しみ(♿)、古(🌻)代の雰囲気に(🕐)じか(🤵)に触れ(🚧)てみたい(⏰)、深山幽谷のいぶき(🤵)に(🏈)しび(🍻)れるくらい接し(🥪)てみた(🥥)い、頃日けいじ(🙂)つ、水族館にて二尺(🍶)く(🏚)らいの(🌸)山椒(🌶)魚を見(🔉)て、(♋)それから思うところあってあれこれ(🕯)と山椒魚に就つ(👼)いて諸文献を調べてみまし(🔉)たが、(⛱)調べて(🐏)行(💤)くう(🍲)ちに、どうに(📀)かして(🏥)、日本一ばん、いや日本(😂)一(⬜)ばんは即ち世界一(🗣)ばんという(🖲)事(⏩)に(🗨)な(🐊)りま(♏)すが、一(😫)ばん大き(👟)な山椒魚を私の生きて(🐙)在るうちに、ひとめ見たいものだ(🔯)という希(🥎)望に胸(🦓)を焼(🏛)かれて、これ(🤷)また老いの物(🙁)好き(💪)と、(🦊)かの貧(🔇)書生（ひどい(🌪)）などに笑われる(💮)のは必定と存じますが、神よ、(🐉)私は(💁)ただ、大きい(🧣)山椒(🔆)魚を(📗)見たいのです、人間、(😖)大き(⛅)いもの(🏌)を見たい(🥡)というのは(🎃)これ(🐹)天性にし(💟)て(🐯)、理窟も何もありや(🚏)せん！　（(😼)本音(🕤)に近し）そ(👥)れは(👗)、(👶)どの(🦀)ように見事(😬)なもの(💓)だろう、一丈でなく(🏺)と(👌)も六尺でも(🏆)い(💐)い、想像するだに胸がつぶれる(🚑)。まず(🈹)今日は、これくらい(📏)にして置きましょう。（(🌹)ばかばか(👼)しい）

A最初の彼(🔗)の予想では、「昆布」は珍(🐹)し(➕)い姓であるから(🔽)じき(🎥)に(🤰)分(🎨)ることと思(⬆)っていたのだが、窪垣内くぼかいとと云う(🎻)字あざへ行って見(🧕)ると、(🕓)そこには「昆布」の姓が非常に多いので、目(👁)的(🌮)の家を捜し出す(🥛)のになかなか埒らちが(🐐)明(🈹)かな(⬛)かった。仕方がなく車夫と(📵)二(🏪)人で昆布姓(🔧)の家(👳)を(👕)一軒々々尋(🔚)ねた(🚐)けれども(🐉)、「昆布助左(📁)衛門」(🔇)を(📎)名乗る(🔯)者は、(⤵)昔(🆒)は(🛥)知(🐐)らず、(🍭)今は一人(🌓)も(😯)いないと云う。ようよう(🐌)のことで、「(🤳)そ(⭐)れならあ(🧕)そこ(🌄)かも知れない(🤳)」と、と(🎪)ある駄菓(🏒)子屋(🌜)だがし(⛅)や(🚈)の(😔)奥から(🅿)出て来(📤)た(♑)古老らしい人が(💀)縁先に立って指(🐳)さしてく(⭐)れたのは、街道(📼)の左側の、小高(🚴)い(🍕)段の(⬜)上に見える一ひ(🎵)と(🔲)棟むねの草屋根であった。津村は(🔳)車夫を菓子屋の店先に待たして置いて、往来(🚣)からだ(🍝)ら(💐)だら(🛳)と半町ばかり引(🕙)っ(⭕)込んだ(🍭)爪先つま(🈳)さき上りの丘の路を、その草屋根の方へ(🧙)登っ(🚜)て行った。めっきり(⏸)と(🦄)冷える朝で(📄)はあったが、そこは(🥖)うし(🏸)ろ(🖱)になだらかな(⛩)斜面し(🔃)ゃめんを持(🛶)った山(👎)を繞めぐら(🏠)した、風のあたら(🈴)な(⛷)い、なごや(⛏)かな日(🗑)だまりになった一廓いっかくで三四(⭐)軒の(🤷)家がいず(😞)れも紙をすいていた。坂を登って(👌)行(🗺)く津村は、(⛳)それらの丘の上の家々(🎸)から若(📶)い女た(🏌)ち(🦌)が(🙅)ちょっと仕事の手を休めて、この辺(🙂)に見(🀄)馴みなれない都会風の青年紳士しん(🐠)しが上っ(🐃)て来る(👡)のを、珍め(🕺)ずらしそ(🏼)うに見おろしている(🚾)の(🥇)に気づい(📩)た。紙をすくのは娘や嫁よめの手業てわ(🖖)ざになっているらしく、庭先(🅱)に働い(🔟)ている人たち(🅿)は(🚐)ほとんど皆み(🌲)な手(🥂)拭(🦎)てぬぐい(😍)を姐ね(🌅)えさん被かぶりに(🦎)していた。津村はその、紙や手拭い(🐗)の冴(㊗)さえ冴(Ⓜ)え(🌪)とした爽さ(🔳)わやかな反(🏞)射の(🥧)中(🎾)を、教(🔜)え(🍥)られた(🏟)家の軒(🛁)近く立った。見る(🚆)と、標(📃)札には「昆布由松」とあ(🗃)って、助(⛓)左衛門と云う名は(🎩)記してな(🌽)い(🐵)。母家おも(🚓)や(🎈)の右手に、納屋な(🗺)やのような小屋(💕)が建っ(🙋)ていて、そこの板(🐿)敷の上(🕒)に十七八(📣)になる娘が(🚤)つくばいな(🚜)がら、米の研とぎ(🕢)汁のよ(🛳)うな色をした(😟)水の中(🤢)へ(💥)両手を漬つけて(🐾)、木きの(🤗)枠わくを篩ふるってはさっと掬すくい上げ(🚿)ている。枠の(🍠)中の(🐉)白い水が、(🐻)蒸籠せい(🔩)ろうの(🤳)ように作ってある簾すだれの(🐘)底へ紙の形に沈澱ちんでんす(🏟)ると、娘はそれ(😓)を順繰(🗄)りに板敷に並べては、やが(🗑)てまた枠(👥)を水の中へ漬ける。表へ向い(👗)た小屋(🔉)の(🎄)板(🍛)戸が明い(💹)ているので、津村は(🤬)ひと叢む(🕦)らの野(🐉)菊の(⛪)すがれた垣根かきねの外に彳たたずみな(😃)がら、見る間に二枚三枚(📡)と(🔇)漉す(😁)い(🚖)て行く(🙄)娘の(🌳)あざやかな手際(😴)てぎわを眺めた。姿(➖)はすらりとして(🌡)い(🐓)たが(🎡)、田舎娘らし(🏡)くがっ(Ⓜ)しりと堅太か(🍪)たぶとりした、骨太ほねぶとな、大柄な児こで(🔭)あった。そ(🥢)の頬ほおは(🏐)健康(🔝)そ(📚)う(🏕)に張り切(🏞)って(🐰)、(🚋)若さでつや(🚩)つ(🌫)やしていたけれ(🐉)ども、(➖)そ(💥)れよりも津村は、白い(😗)水に浸(🍇)ひ(😜)たっ(🙊)て(🎒)いる彼女の指(🔝)に心を惹(🕸)ひか(❓)れた。な(✈)るほど、これで(💈)は「ひびあかぎれに指の(📯)さきちぎれる(🎻)よう(🥘)」(🍕)なのも道理で(🤛)ある(📦)。が、寒さにいじめ(👂)つけられて赤くふやけて(🎀)いる傷々い(🚁)た(🛳)いたしいその指(🚔)にも、日増し(🔌)に伸のびる歳頃の(🚉)発(🚣)育の力を抑おさ(🚵)えき(🏔)れないものが(👏)あ(🎮)って(⛑)、一種いじらしい美しさが感じ(🕐)られた。

Aと、瀬越(🍂)が(🍉)ま(🎮)ともに雪(🛌)子の顔を見(💩)ながら云った。

A　私はこの友(🕉)人たちと一日でも逢(🍕)は(🥪)なかつたら淋しいのだ。その(🦋)ころの事である(🐎)が、或る野分のあらい日に、私は學校(🐥)で教師(👀)に(🔖)つ(❓)よく兩頬(😴)をなぐられた。それが偶然に(🚔)も私の(🔠)仁侠(🕢)的な(💳)行爲からそんな處罰を受(🌾)けたのだから、私の(🚶)友人たちは怒つた。その日の放(➰)課後、四年生全(🗣)部が博物(🍶)教室へ集つて(💪)、その教師の追放につ(📒)いて(👣)協議したの(🚑)である。ストライキ、ストラ(🐊)イ(🗞)キ、と(📜)聲(🏝)高くさけぶ生(♈)徒もあつ(🚚)た(🎖)。私は狼狽した(🍻)。もし私一(📈)個人のためを思(🔅)つてストライキをするの(❕)だつたら(💻)、よ(🈷)して呉れ(🤖)、私(📨)はあの(🤫)教師を憎(🎫)んでゐ(🎅)ない、事件は(🐑)簡(👽)單な(😔)のだ、簡單(🅱)な(🧤)のだ、と生徒(⏺)た(🍏)ちに頼(📜)みまは(🤾)つた。友人たち(🐫)は(✡)私(👇)を卑(🖲)怯だとか勝手だとか言つた。私(👦)は(🕚)息(😾)苦(💽)しく(㊙)なつて、(🍲)そ(🖤)の教室から出て(🛳)了つた。温泉場の家へ歸つて、私はすぐ湯にはひつ(🦕)た。野分にた(👎)たかれて破(🐡)れつく(📫)した(🍋)二三枚の(🔅)芭蕉の葉(🚿)が、その庭の隅から(🕕)湯槽のなかへ青い影を落し(🚄)てゐた。私(🏤)は(🍨)湯槽(⛑)のふちに腰かけ(🥟)ながら生きた(🚔)氣もせず思(🎆)ひに沈ん(💊)だ(🚝)。

A「(🆚)さう(🛠)云へば(😃)君、泥(🐙)坊(🛑)はまだ掴まらないさうだね。」