門人たちは、(🧦)また顔を見合せた。彼(bǐ )等(🏧)は、孔子(zǐ(⛴) )が何を(🐟)いおうとしてい(💨)るのか、(⛰)さっぱり見当(dāng )がつ(📧)かなかったのである。
(楽長は、最高の技(jì )術は手(shǒu )や喉から(🗯)生(🔪)れ(🐮)るものでなくて、心(🕔)(xīn )から生(shē(🗞)ng )れるも(🎿)のだ(💌)、という事だけは、ど(🎨)うやらわかったら(🐱)し(🕶)い(📤)。彼の音楽もこれ(🖤)からそろ(🔺)そろ本(běn )物に(🔊)なるだろう(👜)。だが彼(bǐ(🚫) )は、私の音楽論がそのまま人(rén )生論でもある、と(🚣)いう(👒)ことに(🎨)は、まだ気がつい(🕵)ていないらしい。究極の(💚)目(📣)標(biā(🗃)o )を音(yīn )楽(lè )の技(jì )術(🎋)(shù )に置(🎖)いてい(🗓)る彼(⛹)と(☕)しては、或(huò )はや(💰)む(🍾)を得(🙌)ないことか(🐲)も知(⛴)れない。しかし(🧜)急ぐ(Ⓜ)ことは(😳)ない(🐼)。い(🏝)ずれは彼も、人(🦔)生のた(🥐)めの(📅)音(💔)楽(lè )ということに(🌄)目を(🏻)覚ま(🔙)す時が来る(😰)であろう。彼は元来真面目な人(🔗)間(jiān )な(🚍)のだから。)(👱)
(🙆)と(🏏)ころで(🏼)、彼にとって不(🍡)幸(xìng )なこ(📖)とには、彼(🥎)の父は非常に身(🖐)(shē(👟)n )分(🛎)の賎しい(🦈)、しかも素行の修(🏇)まらない(⚓)人で(🐶)あった。で、門(🛸)人たちの中(zhō(🐵)ng )に(🔑)は、(🗄)彼が孔子(🥨)に讃(zà(🌤)n )められるのを、快(🗝)く(🕤)思(🎢)わないで、とかく彼にけちを(🕟)つけたが(🔮)る(🌷)者(zhě(🈹) )が(🚟)多(duō )かった。ある時など、一人の(📹)門人(rén )が、孔(🍟)子に聞えよがしに、
「な(🧐)るほ(😍)ど。…(🥈)…(🎹)それで、(⚾)どうし(❄)て失(shī )敗しくじっ(💍)たのじゃ。」(😦)
「7閔子騫(qiā(🚬)n )は何(hé )とい(✏)う孝(xiào )行(😘)者だ。親兄(xiōng )弟(🚲)が彼をい(🐂)くら讃(😑)(zàn )め(🛡)ても、誰一人それ(☕)を非難するものがない。」
「(🌴)もっと思い切(qiē )って、自分の(🎣)心を掘り下(xià )げて見(jiàn )なさい(🥞)。」(🏳)
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