消し 忘れ オナニーあらすじ
三二(èr )（一七九(jiǔ )）
○ 図＝＝八卦の図（(🐲)と）。大古伏羲（(🕖)ふ(👢)くぎ(🐻)）の時代に(💂)黄河(hé )から竜(néng )馬が図を負(💲)つて出た。伏羲はこれ(🔈)に八卦(🎇)を画したと(🈯)伝えられ(🍎)てい(🌗)る。
(🤩)先師のご(🍺)病気が重くなった時、子(zǐ )路(🐎)は、いざとい(🕗)う場合の(😟)こと(🛃)を考慮(🔇)して(🕧)、(🖍)門人たちが臣下の礼(💕)をとって葬(zàng )儀をとり行うように(🎐)手はずをきめていた。そ(🥣)の後(🏽)、(🔃)病(🏧)気が(🛬)いくらか軽くなった時(💚)、(⛹)先(xiān )師(✈)はそのこと(🍊)を(😣)知ら(🧞)れて、(🐗)子路(🚶)に(🥃)いわれた。――
○ 唐(táng )・(🎉)虞＝(🐥)＝堯は陶(táo )唐氏、舜(🍧)は(💳)有(yǒu )虞(🤲)(yú )氏なる故、堯・舜の時(shí(🌫) )代(dài )を唐・虞の時代という。
○ (♍)本章は重(🈸)出。八(bā )章末段參照(zhà(🏟)o )。
二八（(🥍)一七(qī(🥞) )五(🔛)）
こ(👽)こ(🕙)ろまどわず、
○ これは孔子晩(wǎn )年の言葉にち(👩)がいない。それが(🧢)単なる無(🕢)常観(🈺)か、(🗳)過去(qù )を(🎰)顧み(🎛)て(🙂)の歎声か、或は、たゆみ(🐷)なき人間(jiān )の努(nǔ(😡) )力を祈る声かそもそもまた(🏺)、流転を(🚥)とおして流るる道の永遠(👲)(yuǎn )性(👩)を讃(🆑)美(🐔)する(🛢)言葉(🍸)か、それは人おのおの自らの心(🚁)(xī(🦖)n )境によつて解する(🥀)がよ(⏳)かろ(🎛)う。ただわれわれは、こうした言(🍔)葉の裏付けによつ(⬆)て、(💱)孔(kǒ(🛺)ng )子(zǐ(🆙) )の他(🖐)(tā )の場合の極めて平凡(fá(💡)n )らし(📩)く見(🎍)える(🤟)言(yán )葉が一層(🏔)深(🕥)(shēn )く理解(🛅)されるであろうこ(💂)とを忘れてはな(⤴)らない。
○ この一(yī )章(🍋)は、(🚅)一般の(📎)個(🥦)人に対(duì )する戒め(😒)と解するよりも、(🖊)為(🍭)政(zhè(🤸)ng )家(🧟)に対する戒(jiè )めと解する方(fāng )が適(🏤)(shì(🎩) )当だと思つた(🤹)の(🏕)で、思(🏑)い切つ(🙎)て右(🔝)(yòu )のよう(🚠)に訳(yì )した。国民(🏡)(mín )生(✋)活(huó(🎬) )の(🔄)貧困と苛察な政(🕡)(zhèng )治と(✂)は、古来秩序破壊(🎵)の最大の原因(⛏)なので(📒)ある。
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