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その場はそれで済(😝)んだ。しかし仲(👮)弓(👌)に対(👸)(duì )する蔭口(kǒu )はやはり(😶)絶(🤪)えなかった。いうことがなくなる(🎦)と、結(jié )局彼の身分(🥎)がどうの(🚭)、父(fù )の素行がどうのという話(huà )に(🤷)なって行(🎧)った。む(🖊)ろん(🖲)、そんな話は、今に(🦆)始ま(🤫)っ(🌪)たことではな(🌵)かった。実をいうと、孔(💏)(kǒng )子が仲弓を特に称(👴)揚(yáng )し(🍚)出(📼)したのも、(🚮)その人物が実際(⏩)優れていたから(🦋)で(😩)はあ(🍪)った(🏗)が、何と(🚠)か(🙋)して(🏧)門人たち(🍥)に彼の(🔯)真価(🏒)(sì )を知らせ、彼の身分や(📓)父に関する噂を話題に(🧒)さ(🤱)せないようにしたいため(➗)であった。ところが、(✳)結果(guǒ )はかえって(🕌)反(🙋)対(🔖)の方に向いて行(♍)った。孔(💉)子が彼(bǐ )を讃(😘)めれば讃(zà(💘)n )める(⛓)ほど、(❣)彼の(🥁)身分(🌅)の賎(📥)しい(🖼)ことや、彼の父(fù )の悪(è )行が門人たちの蔭(yī(😨)n )口の種になるのだ(🕊)っ(🔗)た。
孟孫(sūn )氏(🍣)の家廟(miào )の(❤)祭が近ま(🛸)っ(💛)て(👯)いること、(🛐)そしてその計画(💷)の(🖇)内容が(📤)ど(🐕)んなもので(📀)あるかを、うすう(🎙)す耳に(🕙)してい(🏡)た孔子は、懿(yì )子の質問の底(🔻)(dǐ )意を(🌒)、すぐ見(jiàn )ぬい(🦓)てしまった。で、彼はごく簡(🔕)(jiǎn )単(🎀)に、
１ 子曰く、詩(shī )三(sān )百、一(🍯)言以て之を(👇)蔽う。曰く、思い(🔝)邪(xié )（よこしま(🎃)）なしと。（爲(wèi )政(zhè(📬)ng )篇）
(😪)門人たちは(🎌)顔を見(💑)合(hé )せた。犠牲(shēng )にするには、(🛂)毛色が赤くて角が(🌲)立派(pà(😣)i )でさえあれば、(🕺)それでいいとされている。これまで牛の血(💽)統が(📰)問題(🔅)に(🔄)された例ためしを(📤)きいたことがない。何(hé )で、孔子がそん(😅)なこと(🙅)を云い出したものだろう、と彼(🕡)等(dě(🛃)ng )は不思(sī(🙆) )議に思った。
「(🎡)なるほど見事な牛でござい(🕙)ま(🚖)す。」
門(🆎)人(♊)は、(🚤)一(🐌)(yī )寸(🍡)うろたえ(🤽)た顔をしたが、す(❄)ぐし(🍂)ゃあしゃあとなって答えた。
「仲弓もこのごろは仁者(zhě )の列にはいっ(🥚)た(😬)か知らないが、残(🍡)念なこと(😽)には(🦐)弁舌の才が(📐)ない。」
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