「が、僕の場合は少(shǎo )し違(wéi )うの(🥙)です。東(🐧)京にいるこ(⬛)とが何うに(🚲)も堪たまら(😭)ないの(💣)です。当(dāng )分(fèn )東京へ帰る勇気(📕)は、ト(🐑)テもありませ(🦕)ん(🥦)。」(⚓)
「了(🧦)海とや(🖌)ら、(🎚)いかに僧(🐌)形(⭐)に身をやつすとも、よも忘(wàng )れはいたす(🎄)まい。汝、市九郎(👦)と呼ばれし若年の砌みぎり、(👑)主(🚇)人中川三郎(👼)(láng )兵衛(⛵)を(👯)打っ(⏸)て立(lì )ち退いた(🍬)覚え(⛩)があろう。某(🛤)それがし(📀)は(⚾)、三郎兵衛の一(yī )子実之助と申すものじ(🏵)ゃ(✋)。もはや、逃れぬところと覚(jià(🤨)o )悟せよ」
「はっはっ。」と運(🐳)転手は恐れ入ったよ(🎩)うな(👸)声(🐬)を出しながら、窓に(🕗)か(😩)けている(🔃)両(liǎng )手(shǒu )を(💟)ブル/\顫(🏨)ふるわせ(🌖)ていた。
「了海とやら(🥒)、い(⏱)かに僧形(🤨)に身(🙌)をやつすと(🙂)も、(👡)よも忘(🤰)れは(🕢)いたすまい。汝、市(🈴)九郎(🛡)と呼ばれし若年(nián )の砌みぎり、主人中川三郎兵(🌭)衛を打って立ち退いた覚えがあろう。某そ(🎓)れが(👡)しは、三郎兵(😌)衛(🛳)の一子(🧚)(zǐ(🎴) )実(shí(👐) )之(🗡)助(zhù )と申すも(🕍)のじゃ(🆖)。もは(✈)や、逃れぬところ(🥊)と覚(jià(🎹)o )悟せよ」
「一層い(💜)っ(🚝)その(🍘)こと、(🚞)東京(🥩)(jīng )へお帰りにな(🤜)ったら(☝)何(😐)(hé )どう(⏺)でしょう。僕なども(🤦)精神上の(🏉)動揺(yáo )のた(❌)め、海へなり山へなり安息(🌺)(xī )を求(qiú )めて、(💴)旅をしたことも度々(⚾)ありま(🌤)すが、一(🌷)人(🗜)(rén )になると、却かえっ(💑)て孤独から来(lá(📼)i )る淋(✌)さ(🔹)びしさ(🎐)迄までが加(🍛)(jiā )わって、(🅰)愈いよいよ堪(🎈)たえられな(🛬)くなって(💗)、又都(🧑)(dōu )会へ追い返(fǎn )された(🏇)ものです。僕(pú(🎰) )の考(kǎo )え(🆔)では、何かを紛(🏞)まぎらす(👉)に(🤜)は、(🔎)東京生(shēng )活(huó )の混乱と騒擾そうじょうとが、何よ(🍕)りの薬ではないか(⏱)と思うのです。」と、信(🔳)(xìn )一(⛅)郎(❔)は自(zì )分の(🚼)過(😮)去の二三の経験を思い浮べながらそう云(yú(🗨)n )った。
「それで(🛤)貴(guì )君あ(🔤)なた(🐺)様の(🍱)方(fāng )を(😜)、(📓)湯(😙)河(hé(🌑) )原の(😗)お(⛔)宿(🙉)までお(🚵)送(🎙)(sòng )り(🎎)して、そ(🌠)れ(💥)から(🥤)引き返(🤬)して熱海(💨)あたみへ行くことに(🕟)、此(cǐ )方こちらの(♋)御承諾を(🛅)得(🐢)ましたから(👕)。」と、大男は信一郎に云った。
「敵を討つ討たぬな(📤)どは、それ(🐍)はまだ(😫)世にあ(🚆)るうちの(🕍)こと(🦉)じゃ。見(➖)らるる通(🎍)り、了(le )海ど(😇)のは、染(🚅)(rǎn )衣薙(📋)髪せんい(🕔)ちは(🥉)つの身である上(✂)(shàng )に、(📦)この山国谷七郷の者にとっては、持(chí )地菩薩の再(🎨)来とも仰がれる方(👜)じ(🌆)ゃ」と、(🌫)そ(📺)のうち(🚬)のある者は、実之(✒)助の敵(🏞)討ちを(🔚)、叶(🆗)わぬ非望(🚗)であるかのように(🦄)いい張っ(👲)た。
「時(shí(😾) )計ですか。此(cǐ )時(➕)計を(🔘)何どう(🍮)する(👕)の(🕵)です。」
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