「野蠻(🕌)な(🎂)と(🔰)こ(🕝)ろ(⛲)でござ(🔑)います(🚬)。あんなところに、(🗜)ど(🏸)うし(🐼)てお住(💴)居(jū )が出来(♎)まし(🏬)ょう。」(🌓)
先(xiān )師は(🌀)めったに利益(⏸)の問題に(🏎)はふれられなかった。たまたまふれられると、必(💾)ず天命とか(➗)仁と(🛺)かいうことと結びつけて話さ(🔴)れた。
○(😮) (🛌)乱臣((🎪)原(♿)文(🐻))==この語(yǔ )は現在普通(😃)に用いられ(🎾)ている意(yì )味(🕠)と全く反(🔶)(fǎ(🕚)n )対(duì )に、乱(🔼)(luàn )を防(👂)止(zhǐ )し、乱(luà(🤳)n )を(🌙)治める臣という意味に用い(😹)られている。
「苗にはなつても、(🔈)花(📭)が咲かな(🔡)いも(🚑)のが(🛬)ある。花は咲(xiào )いても実を結ば(👉)ないものが(🤫)ある。」
○ 作(😻)(zuò )(原文(wén ))==(🗣)「事を為(wéi )す」の意(yì )に解(🕞)(jiě )する説(🚴)(shuì(💥) )も(👎)あるが、一四八章の「述べ(👲)て作らず」の「作(zuò )」と同(tóng )じ(👁)く、(😯)道(⭕)理(lǐ(🚲) )に(🛬)関す(🎰)る意見を(🤳)立(🚞)てる意味(🌇)に解す(🚞)る方が(😉)、後段と(➿)の関係が(💞)ぴつたりする。
(🍨)先師が顔(yá )淵(🆔)(yuān )の(📓)こ(🙇)と(🆖)をこういわれた。――
二〇(二(è(🥗)r )〇四(sì ))
三〇(一七七)
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