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母(mǔ(🖱) )親の(🍸)せき(😎)に(🤠)、お(💽)芳の父(🥫)が會(huì )つ(⚓)た(♊)とき、(📉)「(🧞)あれア、もう百姓仕(shì )事も出來ねえ、(🌚)ふ(🚺)にやけ身體(tǐ )にな(🛎)つて歸つてきた(🛡)んし、手もまツ(🗿)白(bái )くて、小さくな(🦔)つて……良(liáng )えい穀つぶしが舞えこん(🎈)だも(📪)んだし。――あつたらごとになつて親(🎓)(qīn )の罰(🌡)だべ(🗿)なんす。」と云(🎥)つた(👺)。
「そ(🍔)れど(🚺)ころか(🚐)！」(🔷)源吉はさう思(🕧)つ(🖌)てゐた。
停車(🕜)(chē )場のあ(🥗)る町では、幹部の百姓達が待つて(🐾)ゐるこ(🏾)とになつ(🕢)てゐた。雪(😳)道が、(😵)細くなつて續(🎧)い(⭕)てゐる行手(🙅)に、防雪林の一(yī )列(liè )がみ(🥣)え、すぐそこから電(diàn )信柱や(🔑)電氣柱が(🔫)鉛筆を何本も立(lì )て(🤲)たやう(🕓)にみえ、煙草の煙程の(🤲)、ストーヴの煙(🎋)がシヨボ／＼空(kōng )に上つてゐる(🔌)のが(📼)見え(♉)る所迄來た。も(🔽)うすぐだつた。
石(shí )山(shān )は「齋藤案」(🦖)を持ち出して、それに對し(🙋)て(💞)論(📍)議を進(🏯)(jìn )めるこ(🔞)とに(🚖)しようと計(jì )つ(🚹)た。
「なんでも(🌿)よ、お芳居だ(📻)ら、口か(📱)ゝるし(😒)、働くだ(🌅)けの畑(👧)も(🧔)無え(🎑)べよ、(🈯)んで(🔟)、ホラ、そつ(👾)たらごと(🌖)から、お(💊)芳(fāng )に(🗃)や(🥩)、(💽)家うちつらか(🚠)つた(🚿)べ――。」
(😲)二、三日(🥣)して、(👄)小(xiǎo )作(zuò )料(liào )を納められないので(🙎)、立(😐)退(tuì(😀) )きをされさうになつてゐた「河淵(💇)の澤」のと(🌮)ころ(🍳)へ、差(🥓)配(pè(🍊)i )がとう／(🐣)＼(🛏)やつ(🚬)て(🚚)きた。澤の畑を處分する(🎐)から、雪(xuě )が(😒)消えたら、家(📶)を(🐫)あけろ、と云つ(🤝)た。女や(🥊)子供に、ワ(🥑)ン／＼泣かれると、澤はすつかりオロ／(⬅)＼し(💨)て、この(🕴)前(qián )の會合(💝)の仲(zhòng )間へ、それを云ひに行つた。「(💃)幹(🦖)部」(🍖)の百姓は、急に、それ(🌿)で騷(👵)ぎ出し(🚅)た。そして、すぐ學(💊)校(xiào )へ(🗒)寄り合ふ(🚁)と、今更新(💌)(xīn )し(🍻)いことのやうに、この前と同じ相談を又やり直した(😽)。
本當は十日も前に、(⛺)「こつ(🥔)そり」歸(🚋)つてき(🌾)て(⚡)ゐ(🏚)た(😗)のだ(👭)つた。お芳の父(🦔)親は(👸)家に入れないと云(⛔)つた。貧(pí(📕)n )乏百姓には、寢て米を食(shí )ふ厄介物でしかな(🚌)か(🤾)つた(😪)し、もう少したてば、(🍱)それに(🏙)もう一つ口が(🧛)殖える(🍉)。と(🚨)んでもな(🎧)い(🎴)ものいり(🐚)だつた。そして又そ(🥞)ん(🥩)な(⛑)不し(🏓)だらな「女郎」(👫)を家(🍉)(jiā(🐩) )には置けない、とぐわ(💑)んば(🛂)つた。お芳は土間に蹴落(🏂)さ(📒)れた。「(📗)物置の隅ツこでもい(⚾)ゝ(🐉)から。」お芳(🥥)は、土(😺)(tǔ )べたに横(héng )坐りになつたまゝ、泣(📳)いて頼んだ。――
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