「ちが(👳)います(🈵)。新(🏟)入(😪)生みんな(🏝)のためです。」(🛤)
歩いて行く(🈴)うちに(🔹)、山(shān )犬や、狐や、三(sān )つボタンのい(🔴)やな顔(📩)がひとりでに(📫)思い出(chū )され(➗)た。しかし彼はもう(👓)、それ(🍲)らをち(♿)っとも怖いとは(🆓)思わなか(🎰)った。それどころ(🔚)か、彼らのまえに青(qīng )い(👟)顔(yá )をして並んでい(👑)た新(xīn )入(🛌)生達のことを思うと、一種の(🦌)武者(zhě )ぶるいみた(🥩)ようなものを総身に感(⏩)ずるのだっ(😕)た。
「(🍇)まさ(😼)か(🐸)、君の(🌒)弟じゃないだろうな(🦇)。」
大(dà )沢は、しか(🍞)し、そう言ってしまうと(🎚)、
彼は(🐭)、しか(⏰)し(📝)、(🚋)彼の(🤩)そうし(🕉)た孤独をたいして淋し(💩)いとは(🛢)感(💯)(gǎn )じていなかった。また、憤(fè(🎬)n )りや侮蔑の念も、たびかさな(📺)るにつれて、次弟に(🏚)うすらいで行き、あとでは、かえって、同(🧜)級生に対して憐(liá(㊙)n )憫に似た感(❗)じをさえ抱(🔠)(bà(😿)o )く(🤔)ようになった。こうした(🔝)感(gǎ(🔯)n )情の変化は、彼にとって(📰)、(🏑)元来さほ(🏵)ど不(bú )自然(🤯)な(💐)ことではなか(🏺)っ(🤪)た。それは、(🔉)つまり、彼がか(🧘)つて算盤(🧖)そろばん事件で、弟の(🎪)俊(jun4 )三に(🥜)対し(😥)て示し(🏐)た(💫)感情の変化と、同(🎚)じものだ(🌱)ったのである。
「馬鹿な(🈹)奴(💮)だ。」
次(cì )郎と詩、――読者の中(🤵)には(🐛)、この取合わせを多少滑稽(jī(🌝) )だ(🕑)と感じる(😋)人(🉐)があるかも知れ(🍠)ない。な(🕠)るほど、次(🧔)郎は、詩(🦅)(shī )を解す(🎭)るに(📋)は、(⏳)これ(🌥)まで、(⏹)あまりにも武(😪)勇(🥥)伝的(de )で(🏄)あり、作為的であったと(🚡)いえる(🎾)だ(👉)ろう。
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