「大(dà(🐍) )宰(zǎi )はよ(🚐)く私(sī )のこ(💩)とを知っ(🚟)ておられる。私は若いころに(💌)は(🗄)微(wēi )賎(✔)(jiàn )な身(🦌)分だったので、(🤶)つまらぬ仕事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、(⛱)多能だから君子(🎿)だと(😁)思(🖨)わ(💙)れたのでは赤(chì )面する。いったい君(jun1 )子というものの本質が多(🐧)能ということ(📎)にあっていいものだろうか。決(🥏)して(⏭)そん(🌿)なことはない。」(🏠)
二八(🔲)(二(🏅)(è(🏭)r )三三)(🍞)
一(yī )三((❤)一九(📫)七)
○(👨) 前段と後段とは、原(yuán )文では一連(lián )の孔子(zǐ )の言葉になつ(🎿)てい(🅾)るが、(🛫)内容(🌉)に(🎛)連絡(🚜)がな(📔)いので、定(🎆)(dìng )説に従つて二段に(🦓)区分した。
○(📗) 本(🍼)章には拙訳と(🛁)は極(🗒)端(duān )に相反する異説が(💨)あ(🎎)る。それは、「三(📹)年も(🌨)学問(🥞)をして(🆗)俸(fèng )祿に(🍨)あり(🖇)つけないよ(🎲)う(👬)な愚(➗)か(〽)者は、めつたにな(🧑)い」(🖊)という意に解するのである(🍟)。孔(kǒng )子の言(👍)(yá(🚽)n )葉としては断(duàn )じて(⚽)同意しがたい。
○ 孔子と顔(🐡)(yá )淵と(❇)の(🕊)そ(⛑)れぞれの(🐶)面目、(🐉)並(bìng )に両者の結びつ(👺)きがこの一(🏿)章(zhāng )に躍(yuè(🈚) )如(rú )として(🕧)いる。さすがに顔淵(yuā(📒)n )の(🔑)言葉(⬇)で(🗒)あり(🧒)、彼ならでは出(🕋)来ない表現で(👲)ある。
「やぶれた綿(🌾)入(🔛)を着(zhe )て、(🏥)上等(děng )の(🈷)毛(máo )皮を着(zhe )てい(🚂)る(👝)者と並んでいて(💎)も、平(píng )気(qì )でいられるのは由(yóu )ゆうだろうか。詩経に(👄)、
花咲きゃ招く(🖱)、
八((🦏)二一三(🤶))
○ 本章(zhā(🎿)ng )は一(yī(🐐) )六九(⏰)章の(💥)桓※(「魅(mèi )」の(🙌)「未(💇)(wèi )」に代(🥍)えて「隹」、(🙄)第(🏼)4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつ(🥓)た場合の(🐨)言葉と同(tóng )様(yàng )、孔(kǒ(🕡)ng )子の強い信(⏮)念(niàn )と気魄(🥧)と(🌽)を(🛌)あらわした言葉で、論語の中(zhōng )で極(🚋)め(⛪)て目立(🏤)つた(🍟)一章であ(🤣)る。
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