桃(táo )につ(📙)いて、かつ(🎒)てわ(🚖)たしは(🥈)次のようなこ(🌰)とばを書きつけてみたことがあります。
わらびはこの話を聞いていました(🏈)が、(💥)やがて(💰)こう答えました。それは草木と生まれまし(🗄)て、(➰)新しい生(shēng )命を(👵)願わ(🛡)な(🐍)い(⬜)も(🍏)のはありません。ただお前さんに(🤛)は土を割(👈)って出て行(🛫)く剣先(xiā(👨)n )のよ(🍚)うな親(⬛)ゆず(🈷)りの(🥒)力がある。わた(🗯)しに(🚷)はそん(📝)な(🤖)親ゆずりのとが(🍐)ったものがない(🍢)。で(🏔)す(💿)から、(🚈)背を曲(🏂)げたあかごのよう(🌨)にして出(chū )て行(háng )かないことには(🤚)、土を持(🥐)ち上(shàng )げること(🚸)が(🏦)できません。あ(🐱)るも(✏)のはすくすく(🛄)とひと息に(🈲)延び、あるものは(🧒)頭を(🆗)たれな(🐽)がらゆっく(📛)り(🥟)と延びます。し(🔦)か(🏞)し、それ(🏎)は(🌾)同(🕷)じことで(🥞)すよ(🎖)、(🎀)と(🦐)。
わたしがこの人(rén )を知ったのは、その(💿)くつ屋さんの時代からですが、それから(🥃)も(🚼)岩(yán )代い(📥)わ(🧙)しろ(🧞)の国黒森くろも(📍)りというとこ(🐍)ろ(📱)の鉱(kuàng )山の監(👓)(jiān )督にな(😧)り(🐸)、(🎩)次(cì )に株(📬)式所(🤤)(suǒ )の仲(💓)買なか(📘)が(🤣)い番頭(tóu )ともなりました。石(shí )蝋(là(🍀) )せきろうの(👛)製造職工(gōng )ともなったし、針(😄)商(😆)(shāng )はりしょうともなったし(🤚)そ(🍠)れ(💅)から横(héng )浜(👌)へ(🖕)行きました。そのす(🖖)こし前(✝)ですけ(🏖)れど、電(🏧)池製(🤕)造の助手ともなりまし(⛵)た。ふたたびまた針の商人と(🌨)なって、店を(🌭)やめてから、こん(🌹)どは何(🌇)になったかと言いますに、ま(✋)あ、それも一つの何でし(🎓)た(🍿)――(🏁)煮染商にしめしょう(🐅)となりました。
長い(🎹)もの(🤯)、仙台(⭐)(tái )せんだい地方に伝わってきた「さんさしぐ(📟)れ(👍)」の古い歌(♏)の節。
五 栗本先(🏤)(xiān )生
三 く(😻)り飯の好きな橘翁さま
二(🌐) (⛎)姉(zǐ )の家(jiā )
一方(📿)のかわずに言わせ(🕦)ると、千曲川は犀川さ(🍔)い(🔍)かわといっ(🚤)しょになってから(🥈)がいい、つまり川(🦂)中島か(⚽)ら下(🍗)しものほ(⬛)うがいいと言(🛫)い(🍑)ま(⏺)す(🚸)し、一(🚰)方のかわずはまた、臼(😡)(jiù )田(tián )う(➗)すだ(🦁)あ(🍫)たりから上かみのほう(🐀)が(⏹)い(💿)いと言いまして、(⚾)たがいにそのことを争(🚹)っ(📱)たの(🤥)です。どうあって(🐿)も(🍞)千(🥣)曲川(💿)は川下がいい(⛅)と一方(🖋)(fā(👧)ng )が言えば(👮)、いや、川上(👿)が(🔒)いい(👏)と一(🥕)方が言い(⛎)張り(🖋)まし(🏚)た。
と言うらしい(🚢)ので(🎶)す。い(🚣)くら遠い国のほうか(🥖)ら渡(dù )ってきたものでも、春から軒(xuān )先(xiān )を借(jiè )り(💸)ていて、かわいいひ(🙉)なまでもう(🍌)けるくらいなら(🚀)、もっとことばが(🐀)通じそうな(📐)ものです(😆)が、つばめ(🅿)の言うことは(⏬)ペチャ、(📞)クチ(🚈)ャ、ペチャ、(🥓)クチャ――(😜)まるで異人のような早口で(❌)す。
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