ほしの みゆ 無 修正あらすじ
「お母アからきいてみればえゝさ。」
雪(xuě(🚺) )の(🔸)石狩の平原は、(🔻)今(♈)度こ(🔂)そ(🏗)、何處を向いた(🗑)つて、涯しもな(🗓)く眞(🌌)白に、廣がつてゐた。百(bǎi )姓(xìng )家(🥙)は所々(✒)ポツ／(🚣)＼と、屋(wū )根だけ(🚕)見せて、う(🎀)づ(♋)まつてゐた(🈲)。た(🕹)ゞ隨(🐪)(suí )分離(lí )れてゐたと思つた隣(lín )家(jiā )がはつきり(🔉)、聲をか(📔)けられ(🍾)る位(wèi )に(🀄)近(jì(🖕)n )く見(🌠)(jiàn )えた。空はまだ吹雪のあとを(🤶)殘(✅)してゐ(🕝)る(⏰)低い、暗(à(💆)n )い雲(yú(🏕)n )に(🏎)覆はれて、そ(🍘)れが地平線のあ(🍩)たりで(📙)、眞白な地上と、結(jié )び(🏺)合つてゐた。そつ(💚)ち(❎)が今(🤤)吹(chuī )雪(xuě(🏗) )いてゐるらしく、(🐇)眞黒になつてゐた。風(👭)は(🆓)時々ピユ／＼と音(✂)(yīn )をさして吹(chuī )いた。その度に(🆚)、雪(xuě )が煙(yā(🔉)n )のやうに吹(🛰)き上(✖)り(📣)、渦を(🦎)卷きな(🕯)がら(🤕)、(✏)遠くから吹(chuī )きよせてき(🍎)た。そ(🌊)の(🐩)渦卷がグル／＼一(🎥)所で(🤕)渦卷(juà(🔑)n )い(🍏)て(🕺)ゐたり(📝)、素(🎨)晴らしい早さで移つて行つたり(💧)、(🧠)急に方向を變(😆)(biàn )へたりした。家の角の邊(biā(🏡)n )に大きな吹き(😞)溜りが出(🤶)來(lá(👞)i )てゐた。
(🐀)由(🤩)は、火に足(🕕)をた(♍)て(⛴)たま(🖇)ゝ、母親(qīn )と(🙍)兄(xiōng )とを、(🚽)見てゐた。何(🖖)んのこと(🎗)を話(huà )し(😆)合つてゐるのか分ら(🏴)なかつた。
石山(shā(🔗)n )は「齋藤(téng )案」を持(🍽)(chí )ち出(chū(🚱) )して、それに對し(⛔)て論議(yì )を進(jìn )めること(🈚)にしようと計(🙄)つ(🔶)た(👱)。
源吉は(🏃)、自分(fè(🍸)n )がなんのきつ(🐟)かけもなく、突コツにそれを云つ(📎)たこと(💖)に氣(qì )付いて、赤くなつた。ドギまぎして(😭)「芳(fāng )さ」と云つ(🔠)た。
「皆(🏘)に代(dài )つて、一(💌)通り(🕉)のことをお(🍼)話しします。」さう前(〽)置(zhì(🕕) )きをし(🍂)て石(shí )山(shān )は、百姓(📎)に(🤶)はめ(😉)づらしいはつきり(💎)した、(📣)分つた云ひ振りで（勿論、百(bǎi )姓(xìng )など(🥨)が殊更(🗿)に改(gǎ(🌏)i )まつ(⏭)たときによく(🦗)ある(🏽)、變な漢(💠)(hàn )語も使つ(💏)た(👈)が）―(🔷)―(🚰)自(💆)分(🦁)達(🦐)は、犬や豚などより、もつ(🈶)と(🤬)慘めな生活を(🥨)して(💴)ゐ(📺)ること、――と(🎠)ころ(📃)が自(zì )分(🌸)達(🤲)は何(⌚)時(🎋)か(👲)仕事をなま(🛴)けた事でもあつたか。――では(🤫)、(🔍)何故か(✳)。自分達(dá )がいくら(✝)働いても働(dò(🏷)ng )いても、とても(🛏)何んの足(🔠)しにもなら(🆓)ない程貧窮してゐ(📤)るのは、實に、地主(zhǔ )のためで(🐃)あるといふ(🈵)こ(🈲)とを分り易く、説明し、今度(🎖)のやうな場合地主に小作料を收め(🙅)ることは(🎙)「自(zì )分達の死(🥜)(sǐ(💅) )」(🛣)を意(yì(⏭) )味してゐる(🍜)、ナホ我々百姓(😴)は、高(💌)(gā(👦)o )利貸(dài )の不當な利(lì(🌆) )息(❔)、拓殖(zhí )銀行の年賦(fù )にも、苦(kǔ )しめられ、(🚏)それに税金がかゝつてくる(😄)。そ(🍏)して出來(lái )上(📤)つた(🔼)も(🎠)のは(😹)、肥料や農具にも引(yǐn )合はない(⛽)。か(🛄)うま(🙇)で、自分(⬆)達が(🗜)なつてゐるのに、だまつてゐら(📂)れ(✋)るか。そこ(🈴)で、我(🔀)(wǒ )々は、皆ん(👫)なにお集(🕘)り(🐰)を願ひ、その(🎚)方策をきめること(🏞)に(🦏)したいの(☝)だ、と(🍢)結(jié )ん(🐑)で壇を下りた。百(bǎ(🚇)i )姓達は(🔄)、聞き(🔃)慣れない言(🍙)葉が出る度(🐙)に(😽)、(🚪)石山(🏘)(shā(🕒)n )の方を見て、(🤟)考へこむ風(🚗)(fēng )をした。が、苦(🌽)しい(🛫)生活の事實を石山に(🥕)云(yún )はれ、百姓は、「今(⛔)更(gèng )のや(🚂)うに」(🍵)、自(🕣)分達(🔖)自(zì )身の慘(⬅)め(🌄)さ(🌳)を(🕥)、顏(👕)の(🐥)眞ん前にとり出さ(⛔)れて、見せ(🔞)られ(🏋)た(🛑)氣がした(🈶)と思(😑)(sī )つた。石(shí )山が壇から(⛱)下りると、急(jí )にガヤ／＼し出した。今石(🏬)山(shān )の云つた事につい(🔎)て、あつちでも、こつちでも話し合(hé )つた。一(yī )番前にゐ(🕉)た(👄)年(nián )寄つた百姓(xì(👘)ng )が、(😨)「とんでも(🕸)なえ、おつか(💴)ねえこと云ふ(🗾)もんだ。」とブツ／＼云つた(🥐)のを(🚇)石(shí(👷) )山はおりる時に聞いた。
(🔴)が、それはいづれ、詳(xiáng )しく書く(🖲)つ(😸)もりだ(💺)。そつ(📛)ちではどうして暮(mù(🍊) )してゐる(🌽)。もしなんな(💋)ら(🤷)、手紙(🍋)を書い(🍓)てく(🎌)れた(🛁)ら有(🚉)難い。
すると、お芳(👁)の父は落着きなく(🏻)、う(❔)や(🤬)むやにして、頭を自分(fè(👥)n )の手で押(🔒)へ(🐱)て振り(🚨)ながら、歸つ(🧟)て行つ(🔪)た。「俺アは、もうどうもかもは(🙃)ア分わか(⛓)なく(🛎)なつたんし。」……(🙆)
「芳(fāng )？ (🌊)――うん、芳か。」さう母親が分ると、「それさ(🤪)、まだ墮り(😇)ね(🍍)えどよ。體でも惡くし(🤤)ねえばえゝ。」と云つた。
それより(🤨)外に斷(🖍)じてな(🐷)い(🚠)ことになる(📭)だらう(🚦)。
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