「共(🌍)に学(🦆)ぶことの出来る人はあろう。し(🔡)かし、(❗)そ(🔱)の人(🧡)た(🎙)ちが共に道に精(㊗)進(🛅)することの出来(😮)る人である(🔌)とは限らない。共(gòng )に(🙁)道に精進することの出来る人は(📣)あろう。しかし、(🗼)その人た(📙)ち(🔈)が、いざと(🥪)いう時(🔳)(shí )に確(què )乎(hū )たる信念に立っ(🥍)て行動を(⭐)共(🎖)に(🐦)し(🍗)うる人であるとは限ら(💋)ない。確乎(🏭)た(⏯)る信念に立って行動を(🛩)共にし(🚛)うる(⏰)人は(🔮)あろう(🗾)。しかし、その人たちが、複雑な現(🎑)実(🔷)の諸(zhū )問題に当(📹)面して、なお事を(🚀)誤らな(🍏)いで共に進(jìn )みうる(🧞)人であるとは(💴)限らない。」
二(🧔)(èr )九(⛰)(一(🖲)七六(liù ))
二(📟)七(🔉)(一七四(💭)(sì ))
○ (🙎)前(qián )段と(🔨)後段とは、原(🈺)文(🌹)では一連(🤝)の孔(kǒng )子(🦒)(zǐ )の言葉になつているが、内容に連絡がないの(🥏)で、定説(shuì )に従(cóng )つて二(èr )段(🦌)(duàn )に区分した。
「野蠻(má(💈)n )なところで(✏)ご(🔌)ざいます。あんなと(🧑)ころに、どうし(📟)てお住居が出(chū )来ま(🌥)し(🤲)ょ(🤣)う。」
「典籍の研(🍐)(yá(🚛)n )究(jiū )は、私も人なみに出来ると思う(🌖)。しかし、君(jun1 )子の行を実践す(🔎)る(📛)ことは、まだな(📩)か(🌋)なか(🖐)だ。」
「(🧓)大(🆓)宰はよく(🤟)私(🤱)のことを知(😽)っ(👤)ておられる。私は若いこ(🐂)ろには(👛)微賎な身分だったので、(🌺)つまらぬ仕(🕗)事をい(🔔)ろいろと覚えこ(🌒)ん(🏰)だものだ。し(🏕)か(🚭)し、多(📡)能(🏺)だから(😍)君(🚴)(jun1 )子(zǐ(📿) )だと思わ(🍐)れたの(🛸)では赤(chì )面(🏂)する。い(🧚)ったい君子(zǐ )という(📹)もの(🍉)の本(běn )質が多(duō )能ということにあってい(〰)いものだろ(🕥)うか。決してそんなことはない。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025