民(💪)謡にこうい(💋)うのが(💠)あ(🦄)る(🛎)。
一(🎀)七(二二(èr )二)
子(😶)(zǐ(🛡) )貢が(🍾)先師にいった。――
「泰伯(🔭)たいはくこ(🍊)そは至徳の人というべきであろう。固(⏭)辞して位をつがず、三た(⤵)び天下(xià(👐) )を(🧦)譲ったが(💲)、人民(mín )には(⛎)そう(🆙)した事(shì )実をさえ(🗻)知らせな(🤙)か(🉐)った。」
「ここに美(😬)玉があります。箱におさめて(🥂)大(🤶)切にし(🕝)まっ(⛅)てお(🖋)きま(🍀)しょうか。そ(📬)れとも、よい買手(🔒)を(👒)求(👂)め(🏴)てそれを(💙)売りましょうか(🤑)。」
○ 孝経によると、(😒)曾子(zǐ )は(📲)孔子(zǐ )に「身体(🖖)髪膚(fū(🍏) )これ(🤹)を父母に受(🦋)く(🌇)、敢て毀傷せ(🎊)ざ(⛴)るは孝の(🍓)始なり(🍩)」という教えをう(🔫)けてい(⛄)る。曾子は、それで、手や足(zú )に(👥)傷(shāng )の(💞)ないの(👛)を喜(xǐ )んだことはいうまでもないが(🧞)、(🧙)しかし、単に身体(🥚)のことだけを問題にし(🛏)ていたのでないことも無(🥟)論である(🛢)。
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