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 別(bié )当(🍗)の威(💯)お(💊)どし文句だ。

 (⚫)これに加え(😑)て、先年五(👋)月(📧)(yuè )以(🖱)来(lái )の長州藩が攘夷の実行(😥)(háng )は(❔)豊前(💃)ぶぜん田たの浦うらにおけ(🌐)るアメリカ商(shāng )船の砲撃(⏫)を手始(🚍)めとして(🤞)、下しも(🎤)の関せ(🛶)き海峡(xiá )を通過する(⏫)仏国軍(🦌)艦(💣)や(🛰)伊(🎳)国軍艦の砲撃(📨)となり、そ(🐞)の結果長州では十(shí )八隻(🕢)か(🔥)ら成(🅰)(chéng )る英(yī(🐊)ng )米(😩)仏(😾)(fó )蘭四国連合艦(jià(🥅)n )隊の来(lái )襲を受(shòu )く(💩)るに至った。長(zhǎng )州(🐠)の諸(zhū(🉑) )砲台は多(duō )く(🕕)破壊(👕)せられ(🅱)、長(zhǎng )藩は(⏭)ことご(🌘)とく(🚀)撃退せられ、下の関の市街もま(🚪)たまさに占領せらる(🤘)るばかり(👥)の苦(kǔ )にが(😓)い(➖)経験を(Ⓜ)なめた(🥐)あとで、講和(hé )の談判はどうやら下の関(🤸)か(📀)ら江(jiāng )戸へ(🗾)移(🥄)さ(🧟)れたとか、(🥡)そんな評(🤤)判が(🥝)も(🔀)っぱ(📮)ら人(rén )のうわさに上(♒)(shàng )る(🐲)ころである。開港(gǎ(📐)ng )か、(🕑)攘(rǎng )夷(❤)か。それは四(sì )艘そうの(🦁)黒(📱)船(chuán )が浦賀の久(jiǔ )里(🚪)く(📱)り(🐴)が(🍑)浜はまの(🌂)沖合いにあら(🦋)われてから(🍁)以(yǐ )来の問題(tí )である。国(🤾)(guó )の上(♿)下をあげてどれ(🈺)ほど(🖕)深刻(⬆)(kè )な動(🍼)(dò(🎃)ng )揺と狼狽(🚁)(bèi )ろうばい(🛬)と混乱(luàn )とを経験し(📭)て来たかしれない問題である。一(yī )方に攘(💊)夷派を(🥞)頑迷がん(✳)めいとののしる声があ(🌯)れば(👸)、一方に開港(gǎng )派を国賊(🚔)とののしり返(🕯)す声があって、そのためにどれほど(🥑)の犠(xī )牲(❓)者を出したかもしれない問題で(🚅)ある(👣)。英米仏蘭(👴)四(📕)国を相(xiàng )手(🤒)の苦(kǔ )い経験を(😼)下の関(👬)にな(📅)めるまで(🍽)、(📦)攘夷(🕺)のできるも(🚥)のと信(🚢)じていた人(rén )たちはまだま(🚹)だこの国に少な(🙇)くなかっ(🤤)た。好(✔)よかれ悪(🔁)あし(😻)かれ、(🐙)実際(jì(🌳) )に行(😀)な(📖)って(🈲)見(jiàn )て(👞)、初め(🐃)てそ(🐌)の意味(🛬)を悟ったの(👲)は(🤜)、ひとり長州(zhōu )地方の人たちのみ(🉑)では(🐬)なか(🥠)った(😥)。その時にな(🦏)っ(♉)て見ると、全(😑)国(guó )を(🆘)通じてあれ(🎹)ほどやか(💟)ましかった多年(🔸)の排(pái )外熱(rè )も、よ(🏋)うや(❣)く行(háng )くところま(🚵)で行き尽くし(🛬)た(🏿)かと(🍞)思わせる。

「お武家(🦉)(jiā )様(yàng )、(🔖)わた(♊)くし(🖼)は(🎫)怪(⬜)しい者でもな(🚱)んでもございません。伊那(🚌)いな[(🚡)#「伊那(nà )」は(🚖)底(👡)(dǐ )本(🔉)では「伊(yī )奈」]辺まで用(🥤)事があっ(🈁)てまいる途(tú )中(🛹)、御通行と(🚕)いうことで差(chà(🎸) )し控(♒)え(💛)ていた(🚌)もので(🍠)ございます(🏵)。これからはいかように(🔅)もお供(⚡)(gòng )をいたしますから、(🍅)お助けを願いま(😊)す。」

 やがて京都にある友(yǒu )人(🈁)景(jǐ(🌑)ng )蔵からのめずらしい便たよ(🔔)りが(🐷)、両国米沢町(🙇)よねざわちょう十(🚪)一屋あてで(🌝)、半蔵(🕡)の(💖)もとに届(🛍)くようになった。あの年上の友(yǒu )人(ré(🏻)n )が安(🚲)否のほども(🚷)気(👖)づ(🐛)かわれていた時だ。彼は十(shí )一屋(🆕)から(🚯)それ(🚎)を受け取(qǔ )って来(📹)て、(👑)相生町の二(🍇)階でひら(🔊)いて見た。

「今夜の(🎒)お(🤽)客さ(🥄)まの(⏪)中には、(⛑)御(yù )老人(🥄)も(🤞)あるそ(💏)うだね。」

 伊那の谷か(👈)ら木曾の(🆑)西(🕕)の(🎚)はず(🐃)れ(⏱)へ出(🏠)るには(🛤)、大平(😃)峠おおだいらとうげ(💃)を越(yuè )えるか、梨子野峠なしのとうげを越えるか、(😀)いずれにしても奥山の(😊)道をたどらねばならない。木曾下四(👄)宿(xiǔ )への(🚧)当分(fèn )助郷すけごう、あるいは大助(zhù )郷の(🥚)勤めと(😰)して、伊那百十九(🗻)(jiǔ )か村(🆚)の村民(🐗)が行き悩むのも(🐵)その道(🥟)だ(🥫)。木(🙎)(mù )から(🤟)落(luò )ちる山蛭やまび(😏)る、往来ゆききの人に取(qǔ )り(😮)つく(🎒)蚋(🤥)ぶよ、勁つよい風に鳴(🍅)る熊(xió(🦌)ng )笹くまざさ、そのお(🛀)りおりの(⬛)路傍に見つける(🍎)も(🙍)のを引き合い(🕍)に出(chū )さ(🕛)な(🙁)いま(🔝)でも、(🍒)昼でも(🥔)暗い森林の(💐)谷は四里あまりにわたっている。旅するものは(🌬)そこに杣(🎠)そまの生活(huó )と、わずかな(🚎)桑畠く(🧠)わ(🥥)ばたけと、米穀も実らないよう(🛃)な寒(há(🈁)n )い土地(🙆)と(🈁)を見いだす。その(🐫)深い山間や(🍩)ま(🤶)あ(🔦)いを分けて、浪(làng )士(🍤)(shì )らは和田峠(📹)合戦以来の負傷者から十数(♌)門(mén )の(🌵)大砲(pà(📂)o )ま(🤜)でも運(yùn )ばねばな(🥄)らない。

 こん(💏)な(🏥)ふうにしてさらに(🏊)谷深く進んだ。二十二(🔹)(èr )日には(🕹)浪士らは上穂かみほまで動(👺)いた。そこまで(➕)行(🏀)くと(🥖)、一(yī )万七千石を領す(🔆)る飯(🎯)田いいだ城(ché(🎚)ng )主堀(🐎)石見守(🕚)ほ(🖼)りいわみの(🕹)かみは部下(🔞)(xià )に(💓)命じて市田(🚠)村いちだむらの弓矢沢というところに防禦ぼうぎ(📦)ょ工(gōng )事を施し(🔭)、そこに大砲数門を据すえ付けたとの報(🤦)知しらせも(🥑)伝わ(🚏)っ(🎸)て(🎼)来(😦)た。浪士(shì )ら(🐥)は一(yī )つの難関を(🚺)通(tōng )り(⛅)過ぎて、さらにまた他(🍧)の難関(wān )を望(wàng )んだ(🔯)。

 しかし、景蔵の手紙はそれだけに(🧖)と(💑)どまらない(🙇)。そ(🖋)の中には(🤢)、真木和泉まきいずみの死も(👙)報じてあ(🐃)る。弘(👄)(hóng )化こ(🔇)うか安政(👬)のころ(🙃)か(📻)ら早くも尊王(wáng )攘夷の運(💉)動(dòng )を起こして一代の(✌)風雲(yún )児(📂)と(🈴)謳(ōu )うたわれた(🍚)彼、あるいは堂上(shàng )の公卿に建策しあるいは(👴)長州人士を説き今度の(📌)京都出(chū )兵も多くその人の計画に(🌏)出たと言(yán )わるる彼、この尊(zū(🌗)n )攘(🥫)の鼓(👲)吹者こすい(🕳)しゃは自ら引き起(qǐ )こした戦闘(dòu )の(😋)悲(🤰)壮な空気の(💰)中(🛏)(zhōng )に(🐣)倒(dǎ(🎰)o )れて(🍈)行った。彼(bǐ )は最後(🈵)の二十一(🏂)日まで踏みと(👉)どまろ(🚔)うとし(😐)た(🐨)が、その(🍪)時は山崎(🛂)に退(🤞)いた長(💼)州(🕕)(zhōu )兵(🏗)(bīng )も散(🥩)(sàn )乱し、久(jiǔ )坂くさ(❔)か、寺島、入(rù )江らの有力な(🔯)同僚も(🚵)皆戦死し(🉑)たあと(☝)で、天王(📅)山に(🥇)走って、そこで自刃し(📡)た。

 その時(shí(📆) )、宿泊人数(shù )の(🌆)割り当てに村方へ(🕷)出歩いて(🏽)い(🔝)た宿役(🤒)人(🦖)仲間も(🎰)帰っ(🚡)て来て、(🚬)そこへ顔(yá )を見せる。年寄(jì(🐐) )役の伊之助は荒(huāng )町(🐽)あ(📲)らまちから。問屋九(jiǔ )郎兵衛は峠か(🤳)ら。馬籠で(🚭)はたいが(🌠)いの家が浪士の宿をすることになって(📶)、万福寺(🤶)(sì )あたりでも引(📼)き受けられるだ(🆗)け引き(🍐)受(shòu )ける。本(běn )陣(🔢)としての(🔅)半蔵の家はもとより、隣(lí(🤯)n )家の(🐈)伊之助(🏨)方でも(🎾)向こう側の隠(⛎)宅まで御用宿というこ(🚙)とに(🌧)なり同(tóng )勢(📻)二(🚝)十(📘)一(yī )人(🕹)の宿(xiǔ )泊の用意を引き受けた。

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