○ 子(🔋)路の(🐳)祷(🌤)(dǎo )りは(🗃)、(🖊)謂ゆ(🏦)る苦しい時(📇)の(📱)神頼みで、迷(mí )信(⭕)(xìn )的祈祷以上(🔅)のもので(🚯)はない。それに(🍹)対して孔(💙)子(zǐ )は、真(😖)の心の祷り(🧘)、つまり(🦁)天(tiān )地(🔉)に恥じない人間(👥)としての(🚬)精進こそは、幸(xìng )福に到(dào )る道(♊)だ、ということを(💷)説いた(💶)。孔子の教え(😕)には宗(zōng )教(jiāo )がない(🎑)、とよ(🚧)くいわれる(✂)が、「天(tiān )」とい(🧦)う言葉は、孔(💘)子によつて常に宗(👨)教的(💥)な(⛴)意味に使(shǐ(🥅) )わ(🗣)れて(🏖)いる(👻)のである。
色よく招(🔅)く。
「その(🍨)程(☔)度の(👃)ことが何で(🤨)得(⛺)(dé )意(😕)(yì )にな(👅)るねうちがあろう。」
二(🌴)(二(🤼)〇七(qī ))
招(zhāo )き(📩)ゃこの(🐿)胸
九(一九三)
「人材は(🍄)得(dé )がたいと(🛰)いう言葉が(🛫)あるが、それは(🥝)真実だ(🕓)。唐とう・虞ぐ(🙏)の時(shí )代をのぞいて、それ以(🍵)後で(⭕)は、周(🚙)が最も人材に富(fù )んだ時代であるが、それでも十(shí )人(rén )に過ぎず(🔻)、(📽)しかも(🚠)その十人の中一人は婦人(📿)で、男(🐞)子の賢臣は(🚹)僅かに九(🤹)(jiǔ )人(🕚)(ré(🆚)n )にすぎな(💄)かった。」
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