○ 孔子と(⛩)顔淵(yuān )とのそれぞれの面(miàn )目、並に(⏪)両者の結(🈹)びつき(🙇)がこの一章(zhāng )に躍(yuè )如として(🍜)いる。さ(😃)すがに(🍨)顔淵の言葉であり(❌)、(😡)彼な(⚾)らで(🧜)は(🐕)出(chū )来ない表現(xiàn )である。
(📴)曾先生が病床にあられた(💄)時、大夫の孟敬子(zǐ(🏀) )が(❌)見舞に行(🈹)っ(😍)た。すると、曾先(xiā(🆙)n )生がい(🎌)われ(📬)た。――
「先生の(🕷)徳は高山の(📓)よう(💬)なものだ(💎)。仰(yǎng )げば仰(👡)ぐ(🔘)ほ(🏵)ど高(gāo )い。先(🍋)(xiān )生の信念は金石のようなもの(🗞)だ。鑚きれば鑚きるほど(🍏)堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生(shēng )の高(🔘)遠な道(🐹)(dào )だ(😕)。前に(🥃)あるかと(💖)思うと、た(📣)ちまち後(hòu )ろ(👐)にあ(🐟)る。先生(shēng )は順序(🌧)を(🌂)立(🖲)てて(😇)、一(🈳)歩一歩とわ(🐿)れわ(👷)れを(⬆)導(💱)き、われわれの(💞)知(🆔)(zhī )識をひろめるには各種(💄)の典籍、文(🦀)物(😷)制度(dù )を(🍒)以(yǐ )てせら(🌫)れ、われわれの行(háng )動(✡)を規制するには礼を以てせら(🚵)れる(🦊)。私はそのご指(🍖)(zhǐ )導(🆓)(dǎo )の精(🍥)妙さに魅(🥓)せられて(🕓)、やめ(🐱)ようとして(😕)もやめ(🍞)ることが出来(lái )ず、(🔬)今(jīn )日まで私の才(🕺)能のかぎ(💼)り(👀)をつくして(😣)努力(👒)して来た。そして今では、どう(✌)なり先生の道の本体(👻)をは(🐃)っきり(🎷)眼の前に(🥚)見(jiàn )るこ(😐)とが(🛫)出来るよ(♊)う(🕉)な気(qì )がする。しかし、いざそれ(🔧)に追いついて捉えよう(🗂)と(💘)す(💫)ると、やはりどうに(🍙)もならない。」
一(二〇六(liù ))
二(èr )(二(📿)〇七(😯))
「仁というもの(🐟)は(🖋)、(⚡)そう遠くにあるものではない。切実(⚽)(shí(🐀) )に(🙄)仁を求(🌙)(qiú )め(😗)る人に(🌦)は(📥)、仁(📜)(rén )は刻下(🎩)に実現され(🤔)るのだ。」
一七(🕋)(二(èr )〇(🏩)一)(📤)
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