(小人がつ(👧)け上(🗼)るのも、怨むのも、また嫉(🏬)妬(dù )心を起すのも、結局は自分だけがよく(🎷)思(sī )わ(🏥)れ(🧐)、自分(fèn )だけが愛(ài )されたいからだ。悪の根元(⛽)(yuá(🐎)n )は何といっ(🤯)ても自分を愛し(🌌)過ぎることに(👱)ある。この根本悪に眼を覚(jiào )まさせ(🕋)ない限り、彼等(🎻)はどうにもな(🥝)るものではない(🍋)。)
孔子は、少し調(💦)子を柔ら(🙂)げて(🏦)云った。
6(🕦) (⏱)子(🥩)曰く、父在さば其の志を観(🚸)、父没(🔺)せ(📕)ば其(🐉)の行を(🔹)観る。三年(nián )父(fù )の道を改むること無きは、孝と謂(wèi )うべし(💌)と。(学(🏕)而篇)
(🙏)そう(🕥)決心した彼(bǐ )は、翌朝(🔭)人を(👕)や(😧)って、ひ(🌆)そかに(🕞)陽(yá(🦇)ng )貨(huò )の動静を(🈺)窺(🏹)わせた。
か(🤢)といって、孔(kǒng )子(😺)に対し(🔻)て、「そんな(🐸)遠まわし(🌷)を云わないで(🚴)、もっとあ(🏝)から(🏨)さま(🛂)に(🕓)いって下(xià(🏯) )さい。」とも云いかね(🌭)た(✳)。もし(🛣)孔子(🏳)(zǐ )に、諷刺の(🥫)意志がな(🐵)い(📶)とする(📧)と(🙅)、(🍆)そん(🚦)な(🏡)こと(🙌)を云い出(chū )すの(🐘)は(💻)、礼(lǐ )を失することになる(🎙)からである。
「1父(👅)母(🐤)は子供(🤽)の病(bìng )気(👐)(qì )を何より(🥒)も心配するもの(😥)だ。」
次は子游に(🏖)対する答えで(🎌)ある。
子(zǐ )曰(yuē )く、雍ようや南面(📤)せしむべしと(🗿)。仲弓、(🏊)子桑(🏠)(sāng )伯子(🤱)(zǐ )を問う。子曰く、可(kě )なり、簡なり(💩)と(👧)。仲(zhò(🔓)ng )弓曰(🍼)く、敬(🔡)(jìng )け(🏺)いに居(🔳)りて簡を行い、(🕜)以て其の(🌕)民に(💙)臨まば(🍧)、亦(🌛)可(kě )ならずや(🆔)。簡に居りて簡(jiǎ(👞)n )を(💶)行わば、乃ち大(🚂)簡(🃏)たいかん(👾)な(🎉)る(🚃)ことなからんや(🍩)と。子曰(📄)く、雍の言然り(📻)と(🧤)。
その瞬(⤵)間、彼(bǐ(🍞) )は(🐈)ちらと自(zì )分(fèn )の眼(yǎn )の(➿)前にあ(🥌)る光が横(🤱)切るように感(💿)じた。孔(kǒng )子の(🎲)眼の光(🕊)である。湖(🚗)のような静(jìng )かな、しかもかすかに微笑を含んだ(👻)孔(👰)子の眼の(🍄)かがや(📑)きである。彼は、ふと何か(🥔)思(sī )い当(🌶)ることでもあっ(😲)たよう(📇)に立上(shàng )った。
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