「あまり先き立(lì(🚋) )たねえ方えゝべ。ん、源。」
源吉は爐の側(cè(🏳) )に(🗓)あ(⏱)る(➿)木(👔)をとつて(🍣)くべ(🙅)た。それからそれが(🙃)一し(🤧)きり燃(🦐)え(🚾)終(🦆)るまで、すゝけた(🔂)青銅の像のやうに、坐(🔮)つて(✡)ゐた。ランプ(🐺)も(🎴)石油(🎐)(yóu )がなくなつてき(💰)て、だん/\焔が細(🧚)くなつ(🧐)てき(🔧)た。
「地(🌗)主(🤨)(zhǔ )の野郎、下手なごと(🧢)したら、袋た(🍭)ゝきだ。」(🧀)さう、大(👧)聲で源(🚪)(yuá(🛹)n )吉に(🏚)云つた。そ(🛵)して、さ(🔹)ういふ氣勢(🏄)が、云(yú(🎒)n )はず語(🏅)らず、(🚗)皆の氣持を横に(🌕)、太く強く一(💰)本に結びつけてゐ(⛸)た。若し(🌵)、彼(🧠)(bǐ )等(🤷)の前に何(👁)(hé )か邪魔ものが出(chū )たとしたら、(🏉)それがどんなものであら(🚒)う(🌖)と、騎兵の一隊が敵陣(zhèn )の(🤨)眞只(zhī )中に(🚸)飛(🔥)び(😜)込ん(🥍)で、馬(mǎ )の(🤧)蹄(🌰)で縱(🍎)(zò(🗿)ng )横(🐊)に(🚁)蹴(cù )ちらすやう(🐣)に、一(yī )氣にやつつけた(📛)か(🖥)も知れない。――それ(🏻)は、誇張(🧣)(zhā(🚋)ng )なくさうだつた(🔌)。
川向ひから、若(🤹)い男がや(⛽)つ(🎾)て(💴)きた。自分の方(⬛)も一緒(🏁)(xù(🔃) )にやつた方(🔜)(fāng )が、地(💶)主に當(dāng )るにも都合がいゝといふことを云(yú(✡)n )つた。日(🤷)(rì )を決めて、一(🐯)(yī )度、(🌏)小學(xué(🐸) )校に集つ(❤)て、其(qí(🥖) )處で(🚫)、どうするか、といふことを打ち合はせ(🏼)ることにした。
とこ(🏘)ろが、(🌛)その連中のうちの誰かゞ(🆑)眼をつけて(🐨)ゐる娘の家へ行つて(🐿)、(😁)その娘(🐒)のゐるところで、(🕋)いきな(🌹)り、「(📗)碌(lù )で(🆒)なし奴等(děng )!」と怒(🚾)鳴ら(⬜)れて、が(🙏)つかりするもの(🍬)が(💁)あ(🕕)つた。又、逆に、そんな娘の(🚘)ゐるところへは、その用(⏱)事にか(🥄)こつけて、上(🎎)(shàng )り端(😹)に腰を下して、別な話を長(😕)々して喜(🅰)んだのも(✖)ゐた。――そして(🤝)然(rán )し、(🥘)とにかく、皆(jiē )ヘト(👾)/\になつて、石山の家へ歸つてきた(🥏)。
今迄か(😻)な(⭐)り、皆(😚)んなの氣持(🍬)が(🔚)一(📀)緒に(🥩)かたまつてグツ/\と進んでき(🛣)た(🌍)とき、この(🥂)年寄つた百姓(🏎)の言葉(yè )が、皆を暗(àn )闇から出て來(🌇)た牛のやうに、ハツと尻ご(🦇)みさした(🚑)。かういふこ(👹)とでは、百姓(xì(🎨)ng )は(🎿)牛だつた。
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