「由(🆎)ゆうよ、お前のこしらえ事も、今にはじまった(🌈)ことでは(♑)ない(🌖)が、困っ(🐂)たも(🔓)のだ。臣(📤)下(🚮)のない(😐)者(zhě )があ(🐠)るように見(😐)せか(🧝)けて(💌)、いっ(🥙)たい(🍫)だれをだまそうとするのだ。天を欺こ(🌚)うと(🏙)で(🚄)もいうのか。それに第(🌞)一(yī )、私は(🙄)、臣(chén )下の(🥎)手で葬(zàng )って(🦄)もら(🍻)うより、(📣)む(🤨)し(🎷)ろ二三人の門人(📅)の手(shǒu )で葬っても(👻)ら(⏯)いた(🛥)いと(🖊)思(🦁)って(🥐)いるのだ。堂(táng )々(🏘)たる葬儀をし(😜)てもら(🐸)わな(🚄)く(🔠)ても、まさか(🐘)道(dà(⚫)o )ばたでのたれ死(🚇)したこ(👐)とにも(🔥)なるま(🚄)いで(🤜)は(😀)ないか。」
「大軍の(🖕)主将でも、それを捕虜に出来(lái )ないことはない(❌)。しかし、一(🥟)個(gè )の平凡人でも(🎩)、その人の自由な(📣)意志を奪うことは(📠)出(🍧)来ない。」
(🚉)民(⛽)謡(yáo )にこう(😤)いうの(🛰)がある。
○ 本章は(🐪)一六(liù(📿) )九章の桓※(「魅」の「未」に代えて「隹(zhuī )」、第4水準(🐇)2-93-32)の難にあつた場(🍚)合(hé )の言葉と(🖍)同様、(🔆)孔(📠)子の強い信(🌦)念(🈂)と気魄(🍹)とを(💷)あら(🌜)わした言葉で、論(lùn )語(yǔ )の中(zhō(🐁)ng )で極(🥃)(jí )めて(♑)目(📸)立(lì(🥍) )つた一章(zhāng )で(👹)ある。
「そういうことをしてもいいも(🍗)のかね。」
二四((🐵)二二(èr )九)(😨)
有(yǒu )るをねたみて(😆)
「(🤼)正面切(qiē )って道理(🔟)を説か(😭)れると(📻)、(👙)誰(🎖)(shuí )でもその場(🤐)はなるほど(🚙)とうなずかざる(🛍)を得(dé )な(🧞)い。だ(🌠)が大事なのは過(guò )を改めることだ。やさしく婉曲に注(👱)(zhù(🚉) )意し(🚻)てもらうと、(😓)誰(😀)で(👹)も気持よくそれ(🐨)に耳(⬜)を傾(qīng )けることが出(🙆)(chū )来る。だが、(📚)大事なのは、その(🗺)真意のあるところ(💰)をよく考えて見る(⬜)ことだ。いい(🐔)気になって(🚗)真意を考えて見ようともせず、(🌉)表(🌒)面だけ(🐖)従(cóng )っ(⏱)て過を改(gǎi )め(🧚)よ(🔰)うとしない人は、(📘)私には全く手(🤕)の(⏩)つけ(😆)ようがない。」
この(🤷)問(wè(💙)n )答(🥌)の話をき(🤸)かれて、先(xiān )師(👋)はいわれた。――
「禹(😅)(yǔ )は王(wáng )者(zhě )とし(🥞)て完全無欠だ。自(🌽)(zì )分の飲(yǐn )食(㊗)をうすくしてあつ(🐟)く農(nóng )耕の(⏮)神を祭り、自(⛓)分の衣服を粗末にして祭服(🅿)を美(🏑)しくし、(🦉)自(✍)分(👀)の(🖥)宮(gōng )室を質(zhì )素にして灌漑水(🤛)路(🌃)(lù )に力をつくした。禹(yǔ )は王者として完(👏)全無欠だ(👊)。」
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