女 王様 射精あらすじ
二二（二(èr )二七(qī )）(🙆)
「何(hé )か一つ話してや(🎈)ると、つぎからつぎへと精進し(🈹)て(🌞)行(há(🐋)ng )くの(🧤)は囘(huí )かい(🔙)だけかな。」
二(🥚)（二〇七）(😑)
○ 聖(🙇)人・君(😊)子・(📍)善人(💜)＝＝(🈴)孔子の(🕺)いう(😬)聖人(🈷)・(✖)君子(🔧)(zǐ )は常(chá(💵)ng )に政治(zhì )とい(👙)うこ(🏠)とと関係(💢)(xì )があ(🎅)る。現に政(⚪)治(zhì )の任(rè(🕵)n )に当つてい(👧)る(🍰)と否と(🏞)にかかわ(🎲)らず、完(🍹)全無欠(qiàn )な(😭)徳と、自由無碍な(👿)為(wé(🗃)i )政(👮)能力を(✍)もつた人が「聖人」であり、それほどではなくとも、理想と識見(jià(🚏)n )とを持ち、常に修徳(dé(🎨) )にいそし(✉)んで為政家と(👐)して(📿)恥かし(😩)くない人(rén )、少く(💌)とも政治に志して修養をつん(💋)でいる人、そ(🏷)ういう人が「君子(zǐ )」なの(🦈)である(🛢)。これ(👠)に反(fǎn )して、「善(🕠)(shàn )人(rén )」は必(bì )ず(🎣)しも政治と関(🦀)(wān )係(🧜)はない。人(rén )間として(🅿)諸徳のそな(🍙)わつた人という程(chéng )度(📪)の意味(wèi )で用い(⛷)られている。
先(🌷)師は、温(🤰)かで、しかもきびしい方(⛓)で(🖋)あった。威(🕹)厳があって、し(💧)かもお(🦁)そろしくない方であった。うや(🛤)うやしくて、しか(😐)も安らか(🗜)な(🍬)方であ(💲)った。
「惜し(🎴)い人(🤯)物(🚶)だった。私は(⬛)彼が進ん(🚛)でいるところ(😏)は見(jiàn )たが、彼(bǐ )が止まって(🌸)い(📋)るとこ(🌏)ろを見た(🦎)ことがなか(🥪)ったのだ。」
○ 子(zǐ )路の祷(👾)りは、謂ゆ(🤒)る苦しい時の(🌵)神頼みで、迷(🎣)(mí )信(🍰)的祈祷(dǎo )以上のものではない。それに対して孔(kǒng )子(😈)は、真の心(🧟)(xī(🔊)n )の祷り、(😐)つまり天地に恥じない人間として(🐼)の精(✨)進(👜)(jì(📂)n )こ(🤠)そは、幸福(🌘)(fú )に到る道(dà(🔮)o )だ、ということを説いた。孔子(🕤)の教(💙)えに(📰)は宗教(🕸)が(🕎)な(🏟)い(💦)、とよく(🐺)いわれるが、「(😟)天」(💭)という言葉は、孔(kǒng )子によつて常(cháng )に宗教的な意味に使(👡)わ(🥄)れ(🔬)ているのである。
曾先(👄)生が病気(qì )の時(🛥)(shí(😞) )に、門(mén )人たち(🤼)を枕頭に(🕳)呼んでいわれた。――
「聖(shè(🥟)ng )とか仁とかいうほ(🎌)どの徳(🛃)(dé )は(🍾)、(🐮)私(🚝)(sī )には及(😯)(jí )び(⛄)もつかないことだ。ただ(🔘)私は、(🌒)その境地を目ざして厭(🧦)(yàn )くことなく努(🗼)力してい(🍜)る。また私の体験をとお(🏇)して(🧞)倦むこ(🦗)となく教えてい(🐨)る。それ(🎸)だけが私(🐥)の身上(💤)(shà(📮)ng )だ。」
「(🚴)出(🥡)でては国(guó )君上長(zhǎ(🙌)ng )に仕える。家(✝)(jiā(🥂) )庭に(😬)あ(🥑)っ(🍖)ては父(🏹)母兄(😆)姉に仕(🗓)える。死(sǐ )者(🐾)に(🏐)対(👍)す(🚕)る礼(lǐ )は誠意(📞)のかぎりをつくして(🧦)行う。酒は飲(yǐn )んで(🥤)も(🍻)みだれない。――私に出来ること(✡)は、先(🐣)ずこ(📛)のく(🙀)らいなことであろうか。」
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