ベッキー ハメ 撮り

A「浜(📐)さん、(🍍)あんたも(😇)此方を(⏸)お向き(🐴)よ、でなけりゃ迫害してやる(⌚)わよ(🎉)」

A　――フロオベエルは(📍)お(🌪)坊ちゃんである。弟子のモオパスサンは大人で(🚊)ある。芸(🚻)術の(🍑)美は所(🎀)詮(💰)しょせん、(🏀)市民(🛌)へ(🌭)の奉仕(🕣)の美である。このか(📩)なしいあきらめを(🤶)、(🐢)フロオベエルは知らな(🏝)かったしモオ(📜)パスサンは知っていた。フロオベ(🚖)エルはおのれの処女作、聖アン(😔)ト(💬)ワンヌ(🐓)の誘惑に(🎱)対する不評判(🌽)の屈辱をそそ(🏕)ごうとして、一生(💸)を棒にふっ(👪)た。所謂いわゆる(🏻)刳(💎)磔こ(🖍)たくの苦労を(📽)して(🛑)、一(♐)作(🙇)、(🍍)一作を(🧡)書(🕋)き終(🐙)え(✳)るごとに、世評はと(😭)もあれ、(🔁)彼の屈辱(🤦)の傷はいよ(🍌)いよ激烈にうず(🚼)き、痛み、彼(💂)の心の満たされぬ空洞が(🌦)、いよ(🙎)い(🔸)よ(🐰)ひろが(🗣)り、深まり(🥖)、そうして死んだ(🐯)の(🎈)であ(🏕)る。傑(🛐)作の幻(👾)影にだまくらかされ、永遠の美に(🐲)魅せ(😍)られ、(🎈)浮かされ、とうとうひとりの(🏡)近親はおろか、(🚲)自分(🏻)自(🍔)身をさえ救うことができなんだ。ボオ(🏀)ド(🔉)レエルこそ(🖐)は、お坊ちゃん。以上。

A　(🕠)と(🌧)奥さまは、い(⛩)そいで相槌(🍄)あ(🐛)いづちを打ち、

A「大丈夫だ。一尺(🍿)二(🗂)十円として、六尺あれ(🔒)ば百二十円、七尺あ(🌐)れば百四十円、(😿)一丈あ(⤵)ったら二百(🏀)円、と(🥕)私は(🐆)汽車(😴)の中で考えて来(🏒)た。君、すまないが、見世物の大将をこ(🎇)こへ連れ(🏊)て(🏣)来て(✨)くれないか。それから宿の(🚃)者に、お酒を言(♈)いつけ(🆘)て(🚊)、やあ、この(💫)部(🚔)屋は(🐄)汚いなあ、君はよくこん(🌩)な部(🍰)屋で生(🎣)活が(🕐)出(🍞)来るね、まあ我慢しよう、ここでその(🧒)大(📨)将とお(🎷)酒(🖼)を飲みながら、ゆっ(➰)くり話合ってみよう(🏗)じゃないか、商談には(🔂)饗応きょうお(📿)うが(🚙)つ(🍒)きも(🍳)のだ(🐞)。君、たのむ。」(✍)

A「(🔣)あ(👰)れ(💁)は(💔)、目じ(🌴)るしです。門だけで(💇)はなく、乙(🐎)姫のお(🥛)部屋に(🔺)も、屋(💗)根や壁はあります。しかし、そ(📖)れも(🐙)また乙姫の尊厳を維持す(📑)るため(🦁)に作られたもので、(🚱)雨露を防ぐためのものでは(🥪)あり(🌏)ません。」

A　私はこの(🚛)「お伽(🛐)草紙」といふ本を、(🎞)日本の国難(😬)打開のために敢闘してゐる人(🌸)々の寸暇(⛺)に(🥤)於ける慰(📃)労のささやか(📈)な玩(🏳)具として恰好のも(📪)のたらしむべく、この(🚻)ご(🏔)ろ常(🚎)に微熱を発し(🚐)てゐる不完全の(⬇)からだながら(🤱)、命ぜられ(✳)て(🚰)は奉公の用事に(🔩)出(🥧)勤した(🎼)り、また自分の(✨)家の(🛷)罹(🈴)災の後始末(👥)やら何(🙋)やらしながら、と(🗽)にかく、そのひまに少しづつ書きすすめ(🤤)て来た(🔼)のである。瘤取り、浦島さん、(🥚)カチカチ(✝)山、(🌘)その次に、桃(💵)太郎(🎆)と(🤣)、舌切(👠)雀を(🏯)書いて(📥)、一応この「お伽草紙」を完(💰)結させ(👏)よ(📩)うと私(😞)は(🥔)思つてゐ(🍬)たのであ(🎧)る(⛺)が、桃太郎のお(🌅)話は、あれ(😢)は(🍱)もう(🤷)、ぎりぎ(🐔)りに単(💗)純(🕋)化せられて、日(🆎)本男児の象(😛)徴のやうにな(🕜)つ(🕴)てゐて、物語とい(🚞)ふよりは詩(🧡)や歌(💏)の趣きさへ呈して(🏨)ゐる(⬆)。も(🚘)ちろん私(🐲)も当(🎛)初に(👕)於いては、この(🔡)桃太郎を(🧘)も、私の(🌄)物語に鋳(🛩)造し直すつもり(🏊)で(🕍)ゐた。すなは(✍)ち私(⏫)は、あの鬼ヶ(🚎)島の鬼と(🙄)いふも(🎌)のに、或(😯)る種の憎(🚘)むべき性格を附与してやらうと(👜)思(🤴)つてゐた。どうしても(🚰)あれは、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人間として、描写するつもりであ(🚚)つた。それに依(🉑)つて桃太郎(🚌)の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び起し、而してそ(📶)の(📣)戦(😲)闘も読む者の手に汗を握らせるほどの真に(🔋)危機一髪のものたらし(➿)めよう(💦)と(📯)たくら(♍)んでゐた(🌛)。（未だ書か(🐦)ぬ自分の作品の計画を(👀)語る場合に於いては、(😦)作者はたい(🍳)てい(🐉)この(🏁)や(➖)うにあどけ(📅)ない法(🤵)螺を吹くものである。そんなに、うまくは行きませぬて。）まあさ、と(🐓)にか(🐬)く、ま(🕯)あ(🍘)、聞き給へ。どうせ、気(🕎)焔だがね。とにかく、ひ(🎾)やかさずに(🖨)聞いて(🛫)くれ給(🐓)へ。ギリシヤ(🌝)神話に於(🎠)いて、最(🎛)も(🍃)佞(🗺)悪醜穢の魔物は、やはりあの(👙)万蛇(👌)頭のメデウサで(🧙)あらう。眉間に(♌)は狐疑(🌔)の(⛔)深(🧛)い皺がきざみ込(💇)まれ、小さい灰色の眼に(🍓)は浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇(🧗)の怒りに(📣)震へて、黒ず(🧝)んだ薄い唇(🎮)は嫌悪と侮(🤖)蔑にひ(👀)きつつた(🌌)やうにゆ(🗾)がん(💇)でゐる。さうし(🐊)て(🐱)長(👠)い頭髪(🕒)の一本一本がこ(⛩)と(🌎)ごとく(〽)腹の(🔈)赤い毒蛇(🕦)である。敵に対して(🔷)こ(🐒)の(🈳)無数の毒蛇は、素早く(🔁)一様に(🐶)鎌首を(🐧)もたげ、しゆつ(😂)しゆつ(👍)と気味悪(🎶)い音を立てて(💒)手向ふ。このメ(📕)デウ(🏁)サ(🍱)の姿(🧕)をひと(🥉)め見た者(📫)は(🚗)、何とも知れずいやな気持にな(📰)つ(🕯)て、さうして、心臓が凍り、からだ全(🧕)体つめ(🌵)たい石に(🎊)なつた(🖱)といふ。恐(🛡)怖といふより(😌)は、不快感で(🦓)ある。人の肉(🥊)体よりも、(🤯)人の心に害(🔓)を加へる。このやうな魔物(🏨)は、最も憎むべきものであ(⛸)り(😄)、(🤗)かつまたすみやかに退(🔢)治し(🐻)なければならぬ(💪)ものである。それ(🕡)に較べると(🏿)、日本(📓)の化(🌏)物は単純で(🦐)、さうし(㊗)て愛嬌(🐴)がある。古寺の大入(📣)道や一(🐯)本足(👉)の傘(🐏)の化物(🎬)などは、たいてい酒飲みの(🥐)豪傑(🥈)のために無邪気な舞ひをごら(😆)んに入れ(🥏)て以て豪(🌦)傑の(♓)乙夜(🏳)丑(🔨)満の無(✂)聊を慰めて(👑)くれるだけのものであ(🈺)る。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも(🚐)、図(💖)体ばかり大き(💰)くて、猿に(🦖)鼻(🎪)など引掻か(🚀)れ(👂)、あつ(🦔)！　と言つてひ(🎃)つくりかへつて(🙉)降(👒)参した(🔑)りし(🏉)てゐる。一向におそろし(🍡)くも何とも無い。善良な性格(🍥)のもののや(🐅)うにさへ思はれる(🤶)。それで(📺)は折角の鬼退(🤹)治も、甚だ気抜けのした物語になるだらう。ここは、どうしてもメデウサの首以上の凄い、(🎮)不愉快(🏜)きはまる魔(🏛)物を登場させな(🦄)ければ(🅱)な(🚮)らぬとこ(😎)ろだ。それでな(🏜)ければ読者の(🏽)手(🐓)に(🏟)汗を握らせるわけ(💊)にはいかぬ(♈)。また、征服者の桃太郎が、(⚾)あまりに強くては、読者はかへつて鬼(🏟)のはうを気の毒(🚎)に(🐞)思(🏽)つ(🥁)たりなどして、その物語(🌌)に危機一髪の醍(🤠)醐(🎶)味は湧いて(🔝)出ない。ジイグフリイド(🔙)ほどの不死身(🆓)ふ(👾)じみの大(💋)勇者(💢)でも、(⏮)その肩(🖱)先(🌍)に一箇所(📇)の弱点を持つ(🚦)てゐ(🐠)た(🦃)で(🐕)はない(🆚)か。弁慶に(⚓)も(🔍)泣きどころが(😧)あ(🚋)つたといふし、と(🏔)にかく、完璧(📆)の絶対の(👜)強(♉)者は、(🖼)ど(❎)うも物語には向かない。そ(📝)れに(🎟)私は、自身が(🏇)非(🖊)力のせ(😃)ゐ(🔙)か、弱(⏬)者の(🖼)心理に(🦖)は(🕔)いさ(🍜)さか(💋)通じてゐるつも(🔨)りだが、ど(🌋)う(🔑)も、(🔚)強者の(🦕)心理は、あまりつまびらかに知(🥏)つてゐな(✈)い。殊に(🐶)も、誰にも絶対に負(🙌)けぬ完(👾)璧の強者なんてのには、いま迄いちども逢(🌲)つた事が無い(⛅)し、また噂(📙)に(🚢)さ(🥫)へ聞いた事が(🌨)無い。私は(🦃)多少で(🦑)も自分で実際に経験した(💡)事で(🍈)無(🔰)ければ、一行(🤗)も一(❄)字(🎨)も書(🥕)けない甚だ空(📉)想が貧弱の(🛳)物語作(💱)家(🍃)であ(🐣)る。それで、この桃太(🔆)郎物語(👳)を(🌩)書くに(♒)当つても(🐖)、(🍇)そんな見た事も(😲)無い(🥘)絶(💇)対不敗の豪傑を登場させるの(🏴)は何と(🕙)して(🛰)も(🐔)不可能な(🏎)の(👃)である。やはり、(🌥)私の桃太郎は、小(🏊)さい時から泣虫で、か(🌤)らだ(❗)が弱くて、はに(🥐)かみ屋で、さつ(⛲)ぱり駄(🤡)目な男(🕧)だつた(👖)のだが、人の心情を破壊し(🤺)、永遠(🔖)の絶望と(🚁)戦慄と(⬅)怨嗟の(🈳)地獄にた(👒)たき込む悪辣(🚥)無類に(🕝)して醜怪の妖(🏗)鬼たちに接し(🐍)て、(🎻)われ(🍱)非力なりと雖もいまは(🐲)黙視(🎀)し得ず(🔣)と敢然立つて、黍団子を腰に(♐)、かの妖鬼たちの巣(🛄)窟に向つ(👍)て発足する(🦑)、とでもいふやうな事になり(🔛)さうで(🔨)あ(🔃)る。またあ(🛃)の、犬、猿(🥇)、(🎄)雉(😗)の三匹(🅿)の家来も、決して模範的(🌃)な(♓)助力者ではなく、(🎡)それぞれに困つた癖があつて、たまには喧嘩もはじめるであら(🗿)うし、(🌹)ほとんどかの西遊記(💁)の悟空、八戒、悟(🏭)浄の如きもの(🚒)のやうに(✳)書くか(🤡)も知れない。しかし、(🤺)私は、カチカチ山の次に、いよい(🦎)よこの、(🧝)「私の桃太(💰)郎」に取りかからうとして、突然、ひどく物憂い(🔒)気持に(😟)襲はれた(🌝)のであ(😛)る。せめて、(📏)桃(👅)太郎の物語(📖)一(🎫)つだけ(⛄)は、(🕢)このまま(🏊)の単純な(😇)形(🤯)で残(🚧)し(🛏)て(🚴)置きた(♓)い。こ(💩)れは、も(🥜)う物語では(🍴)ない(🏕)。昔から日(😗)本(🎵)人全部(🈸)に歌ひ継が(🚣)れて来た日本の詩である。物語の筋にどんな矛盾があつたつて(🍏)、か(🌞)ま(😘)はぬ。この詩の平明(🕸)闊達の気分を、い(😪)まさら、(🎐)いぢくり廻すのは、日本に対して(🔐)す(🤫)まぬ。いやしくも桃(⏺)太(📟)郎は、日本一といふ旗を持(🏌)つてゐる男(🔹)であ(🗑)る。日本一は(🚠)おろか日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日本一(🌛)の快(🌪)男(🌄)子を描写できる(🍌)筈が無い(🐳)。私は(👜)桃太郎のあ(🎎)の「日本一」(💒)の旗(🤜)を思ひ浮(🛁)べるに(🏀)及んで、(🛡)潔く「私の桃太郎物(🎤)語」の(⛳)計画を放(📳)棄し(🎊)たの(🧒)で(🔒)ある(🎤)。