「なるほ(🚄)ど。これは痛いと(🐐)ころを一本(bě(💃)n )や(🥚)ら(🕣)れた(👆)。僕もいつの間(🌌)にか現実主義(🛷)(yì(🕔) )者(🔎)になってしまってい(🏠)たわけか(⏳)。ははは。ところで(🕔)、君の考え(🤚)が足(🛂)りなかったというのは、す(🛷)ると、(🆎)どういう点かね。」
(✖)そこまで考えて来た時に、(😺)ふと(🎒)、隙間風のよう(🛠)につ(🥃)め(🍣)た(🕢)く彼の頭を(💣)よ(🌫)ぎった(📺)ものがあった。それは、自分たちの運動が幸いに(💞)成(😸)功して(🚜)、どうなり県(xiàn )当(🐚)局(jú )の(🤷)意志(😇)を動(🐍)かし得たとして、先生は果して留任を肯が(🥕)えん(🎙)じられるだろうか(🤡)、と(📤)いう疑(yí )問で(👬)あ(💵)った(🗿)。この疑問(wèn )は彼(bǐ(🏁) )をほとんど絶望に(🎏)近い気持(chí )にさそいこんで行った。先生(✋)(shēng )のお気(qì )質とし(💙)て、(🧗)そんなこ(🤓)とが出来るは(☝)ずがない。自(😜)分は、ただ一(yī )途に先生(shēng )の留任(rèn )を目あてに、血書(shū(🗡) )を書(🌼)い(🐈)たりして一所懸命になっ(🏭)てい(🕷)るが(🚅)、先生(shē(🚷)ng )にしてみ(📕)ると、落ち(🤵)つくところは最初からは(⛹)っきりき(🗳)まっ(✌)てい(🍑)たのだ。自分(🌩)はただストライキ(🌱)に口火を与(❄)える(⬛)た(🌡)めに、そして(⏭)先(😾)生(shē(🖤)ng )の最後(😗)に(🕛)泥を塗(tú )るため(🥘)にあ(🚴)の血書(🙃)を書(shū )いたの(👳)ではなかったのか(💬)。
彼は、自分の(🕜)方(🕷)か(😺)ら馬(mǎ )田(tián )に言葉をかける気(🧀)に(🔭)はまるでな(🍷)れなか(🔴)っ(💯)たが、しかし(🥗)、馬田(✨)(tián )の方(fāng )から言(🕳)葉をかけ(🛍)ら(🦓)れる(🦂)ことは、十分(🌳)覚(🏁)(jiào )悟もしていたし、心(xīn )のどこか(⭕)では、(💛)むしろ期(🛰)待(🥂)(dài )もし(🚫)ていた。ところが(😪)、茶(🔐)店の(🧖)まえを(🛐)と(🗓)おり過ぎて(🌬)四五間行(há(💙)ng )っ(➿)ても(🍻)、誰も声を(🤯)かけるものがな(🕌)かった。彼(💛)は安心とも失望ともつかぬ変(👐)な気(😷)持(💍)になり、われし(🏕)ら(⛓)ずうし(🔽)ろをふりむいた。
「朝倉先(🏿)生が待っ(🍀)て(🌋)お(🐧)いでだ。」――昨日父にそう言われ(🥪)たことが、彼(😲)に(🙂)は一(💵)日気にかかっていた。しかし、なお一層気(qì )に(🐵)かかっていたのは(👘)、血書を(🕳)書いた自(zì )分の(🐓)ことを先(🉑)生(🏊)(shēng )が「かわいそうに」(🙃)と言(yán )われ(🔬)たということだ(🧠)っ(🤩)た。最(🧝)初こ(😊)の言葉を父の口(kǒu )をとおして(🤹)きいた時には、そ(🍒)れがあ(👇)まりにも予期しない言葉(yè )だっ(🎬)たために、た(🤬)だ面くらった(🎨)だけだ(🍶)った。し(❣)かし(⭐)、彼に(👂)とって(🧡)、朝倉先生(🥡)の言(🍄)葉(🖍)は、とりわけそ(🍚)れ(🐇)が彼(bǐ(👀) )自身(♑)のことに関して(🙈)発せられた場合(🎥)、どんな片言(🎉)隻(🗝)句せきく(🐲)で(🍂)も、軽い意味をも(➿)つ(🎨)ものではなかった。彼(⏫)はその(♋)あと二(è(👤)r )階にねころんで、ひとりで(📳)いろいろと考(kǎ(🎱)o )えてみ(🔄)た。言葉(yè )がありふれた簡単(🐏)なものだっただけに(👢)、かえって意味(🐌)がつ(🗓)かみにくかった。も(🔋)しそれが世間(jiā(🏆)n )普通の人の口をも(😙)れた言葉(yè )だ(🏼)っ(💜)たら、(🐂)血を流(🍬)し(🌑)た(👩)自分に(🏟)対する同情の言葉とも解(🎐)されよ(🐜)うし、ま(🚊)た(📐)県当局(💅)という(🤢)大(📸)きな相手を向こ(🎞)うにまわしたことに対す(👓)るあわれみの言葉とも解(🏑)(jiě )されよ(⏩)う。しかし朝倉(cā(😁)ng )先生がそんな甘い(🔵)お座な(☝)り(🛍)を言わ(🎀)れようはずが(🔞)ない。先生(💵)の(🕓)愛(🕕)情(qíng )はもっと深いのだ。先生(shēng )の言葉(💒)(yè )の(👷)奥(ào )にはいつ(🕋)もきび(😲)しさ(🐅)があ(🤧)る。われわれの心(xīn )をむち打(dǎ(🚶) )って一歩前進せ(🗑)しめないで(🥤)はおかないきびしさがある。先生(🚘)(shēng )はあるいは自分を始末(mò )に(🛄)負えない飛びあが(✌)り者(zhě )だと思(sī )われたかもしれ(🥑)ない。「(⏱)かわいそ(🦗)うに、己(💲)(jǐ )を知(😠)(zhī )ら(🙄)ないのにもほど(💅)がある!」それ(💏)が先(🕟)生のお(🕠)気持(🎨)だっ(❇)た(🥔)のではあるまいか(🦊)。
「君、や(🎉)けにな(🥃)ってい(🏨)る(🍩)ん(🎌)で(💿)はないかね。」
「千ちゃ(🧚)ん(📈)の方(fā(🖤)ng )を(❎)見張(zhāng )る(🍷)の? でも、橋から先(xiān )はだめじゃない?」(⛰)
「僕、道江さんを、腕力(🈴)で馬(🥒)田に対(😤)抗させようなんて(✝)、そんなこと(🥧)考えているんじゃないよ(📨)。」
(👖)し(💋)か(⏹)し、彼は、血(⚾)書が(🤰)次(💂)郎によって(🔋)書かれ(🤲)たとい(🏦)うこ(📗)とを誰にも発表す(🌍)る気(qì )にまだなれなかった。それは、彼の自尊(zū(🔵)n )心や競争意識が何(hé )とい(🎨)うこ(💧)となしにそれを許さな(😕)い、というだけではなかった。彼にと(✡)って大事なことは、ス(🤒)トライキの場合(✈)のことだっ(🕋)たが(🌓)、万一に(🥅)も、それを発(🚛)表(🌒)したために(🐟)、(🌇)次郎(lá(🌩)ng )が捨鉢すて(🔙)ばちに(🍟)なり、進んでスト(😽)ライキの主導(dǎo )権をにぎるよ(🖋)うな結果になってしまっては、つま(👪)らない。次郎(🛷)は徹底的に(🌸)やっ(🚡)つけなけれ(🉑)ばならない(😰)が、それには、彼(🐏)をあ(👨)く(💐)までもストラ(🍲)イキ(🈶)反(fǎ(🤝)n )対(🦀)の立場(🕘)(chǎng )に立たせておくことが必要(🌜)(yà(🎀)o )である。最(zuì )後まで(🌮)彼を(🤱)反対の立場に立た(📧)せ(🧑)ておき、いよいよストラ(🌨)イキ決行という場合(🌅)(hé )に彼が逃げをう(🐆)ったら、そ(🤝)の時(🌪)こそ血書の(🎱)ことを(💥)暴(bà(🖼)o )露すべきだ。血書(💘)まで書いて(🗜)人を煽(shān )動しておきながら、自分(🕚)(fèn )だけ逃(🔼)げ(🎬)るとは(⏰)何という卑劣(💫)(liè )さだ! み(📒)ん(🈺)な(🔀)はそう言って彼を責(🧘)(zé )めるだろう。それに、どんな(🛀)に彼が逃げを打とう(🎰)と、(🍉)学校当(🤢)局や県(🛀)(xiàn )庁が、血(xuè )書を書いた(🌫)本(běn )人を主謀者(👗)(zhě(🔒) )と認めないはず(😃)はないのだか(🚍)ら、いよい(🥚)よ面(miàn )白(🏦)い。――馬(👘)田の考(🐚)えは(🚇)頗る念(📓)(nià(🔀)n )入りだった。彼がそ(🛠)れほ(📼)どまでに次郎に(👮)反感を持つ(🏭)ように(🔋)なった(🖲)最(🗜)も大(🐩)きい原因が、道江(🥋)にあ(👠)ったことはいうまでも(🌍)な(🤺)い。
「しかし、私(🔭)はうれし(👻)いんだ(📙)よ。私の(🖼)ため(🤸)に血書まで(🌎)書(🕜)いて(📼)くれる教(jiāo )え(🎢)子がいるのかと思うと。」
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