「第五(🕷)室(⏸)で(🍮)す。僕ぼくたちで、最初にここ(♒)を受け持つことに(⏪)し(🍣)たん(🐮)です。」
「はあ。しかし、そ(📎)れには、(🙁)先生(🌰)のほ(💬)うからもいく(🕘)らかの強制(🧦)を(🧓)加えていただか(🕋)ないと―(📉)―」
と、(🔞)なま返事(shì )をして(🔆)眼(yǎn )をそら(🐘)した。そ(🧠)して、(🏘)そ(🏨)のまま、すぐそこを去り(💡)、(🚙)塾長室(🥗)(shì )の(💂)ほうに行った(⛪)。
「君(jun1 )のまじめな常識(👟)がそれを許(xǔ(🎠) )さな(🖍)いだろう。」
(🌻)道江という一女性が、間もな(👔)く、自(🛢)分の目のまえ(🌬)に現われるという小さなできこ(📱)との予想、――大(♉)き(🎑)な人(rén )間(🔇)社(🍁)会(huì )の運行うんこうの中(🏎)では、まったく(🔄)どうでもいいような、そうした小さなできごとの予想よ(🌼)そうが、どうしてこれほどまでに自分を(🔯)まごつかせ、自分(👱)(fèn )の不(bú(🌇) )断の心(xīn )の修練を(🐨)無力にす(🐢)る(⏬)のか。どうし(👂)て、現(👵)在友愛(à(🚻)i )塾におお(😸)いかぶさ(🍤)っている深(🦓)刻(🐏)(kè )な問(wè(🎟)n )題以(🈚)上に、(👷)自分の心をなやますの(🎢)か。女(nǚ )性とは、恋愛(ài )れん(👗)あいと(💙)は、い(👧)ったい何(hé )だ(👺)ろう。それは(🕯)、これまで自分が考え(👫)て来た(🍝)人間生活の秩序と(🎌)は、(🕠)全く次(💥)元のちがった秩序(xù(🎲) )に属(😈)するものだ(🏷)ろう(🌆)か。
みん(🅿)なの視線は、(🤨)もうさ(👙)っきか(🚂)ら大(dà )河(💊)(hé )に集(🎬)中(🚧)(zhōng )されてい(🎞)た(🐃)。大河(hé )の(🎄)顔(🐹)(yá )には、しかし、それ(💇)でてれているような(🏈)表情は(🚉)す(🐢)こ(🧔)し(🚪)も見られな(🚎)か(💞)った。かれはただ(🎆)一(🐌)(yī(🎍) )心に次(🖲)郎(láng )の顔を見つ(🐬)め、その(💷)声(shēng )に耳(ě(🔚)r )をかたむ(💚)け(🏐)ているだけであ(👟)った。
越前永(♓)平寺え(⏭)ちぜんえいへいじに奕堂(😼)えきどう(📿)という名高(🏿)い(🧔)和尚おしょうがい(📽)たが(📼)、あ(🥂)る朝、(🔨)しずかに眼をとじて、鐘楼(lóu )しょ(📽)うろう(🏌)から(🍢)きこえて(👧)来(lái )る(✉)鐘かねの音ねに耳をすま(👾)し(⚽)ていた。和尚(shàng )は(🌃)、今朝の(💜)鐘の音に(😇)は、い(🆔)つもにない深(🗳)い(🌍)ひびきが(🏌)こもっているような(🗳)気(✉)がした(🗓)の(⛲)である(🍳)。
(👣)二人は声(💥)をた(❄)てて笑(xiào )っ(🛁)た。次郎(🗣)は、しかし、すぐ真顔(yá )まがおになり、(🛀)
「私(👫)は(♈)、大(dà )河(hé(🌭) )をそんなふ(🤭)うに(🛃)思うの(🥥)は、むしろ大河に対する侮(😈)辱だという気もするん(🛰)だがね。」
「田川君は、(🌘)どう(🚩)だね。」
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