お友(💤)だ(🌫)ちは(🙋)みん(🕥)な若かっ(🙌)たころのこと(🏰)を思いま(🥀)すと、わ(🆑)たしと、同い年の(🕙)ものも(🚤)ありま(🏼)せんでしたが、(🌔)一番年上でも四(sì )つち(⏩)がいぐらいで、ある(🚘)もの(🙌)は三つ(💛)上(shàng )、あるもの(🍽)は二つ上、中(zhō(📵)ng )にはわたしより(💹)も年下の(💘)ものもありまし(🏕)た。
(🧕)皆(⛵)さ(🌐)んも(🍇)ごぞ(💜)ん(🧀)じ(💧)のよ(🥋)うに、この日本のお国(💚)が明(📎)治の御代みよとなる前は(🛴)、(🎽)徳川(🦇)の世の末でありました。もう(💋)徳(dé )川の世の中もこれまでと思うものは、(💚)たいがいの人が(🤽)戸まど(🌦)いして、仕事(🚅)も(🍊)ろくに手(🌸)につかなかった中で(🆚)、よくあとしまつ(🥋)を怠ら(🏪)なか(🎅)った三人(🔙)(rén )の人がありま(🌺)す。皆(jiē )さん(🐭)は、岩瀬(📬)肥後いわせひご、小(🎿)(xiǎo )栗(lì )上(😺)野介おぐりこうずけ(👟)のすけの名を(☕)覚えておい(😼)て(🛑)いただきたい。ここにお話ししようと(🛩)す(💌)る栗本くりもと(😊)先生(🐛)も(🗾)、そういう(🚠)三(sān )人(ré(🦎)n )の中の一(🏝)人(rén )で(🌦)す。
守(🚆)山(🗾)もりやまというとこ(💀)ろの桃畑(🏬)は、わたしたちの義塾ぎじゅくの木村(cū(😤)n )先生(🥥)が(👰)お百(bǎi )姓にすすめて、桃の苗(😰)木(🛌)(mù )なえ(💎)ぎを移(🌦)し(💩)植えさせたことからは(🎼)じま(⏬)ったと聞きます。
六 上(📩)総(🔆)行きの(🚢)船(chuán )が出る(🥤)ころ
どうでしょう、こん(🥐)な朝(🍿)寝(qǐn )坊にも早く(🐂)目(mù )のさめる時が来まし(🥇)たよ(🤙)。気がつ(🔳)い(🏪)て(✋)みる(🚭)と、にわとりは暗(àn )いう(🚮)ち(🤘)から起(🛵)きて生徒を(😵)呼(hū )んで(🚨)いました。
(💸)橘翁(🏽)さまはかなり遠い先(⛴)(xiān )のこ(🥪)とを考(🔛)えておい(💍)た(🐵)人とみえます。そのこと(❄)をこ(⏩)こに(👡)すこしお話し(🦄)してみれ(👠)ば、(🧟)もと(🎀)もと高瀬(🥟)の(🦔)家(jiā )の(🐱)先祖(💔)は代(🌘)々木曾福(🚒)島(💕)のお関所番をつとめた武士(shì )であ(🕊)り、高瀬(🌹)の兄(姉の夫(♿))の父親の代には砲術(📈)のご(🙃)指南(nán )番(指(🏝)導(dǎo )の(🕷)役)までしてお(📢)関(🔼)所を(🌦)固めたもので、(🥨)したが(🚈)っ(🌂)て部(bù )下に使われ(👍)る人(rén )たちも(⌛)すくな(🆑)くなかったのです(🎿)が(👭)、(⤵)そういう身(shēn )分の低い士族は多(🤾)く(🔰)貧しかったのです。橘翁さまの製(👺)薬は、部(📢)下(xià )の(👁)人(🧥)たちに(🕡)も(💩)内職を与え、土地(dì )の(🔗)うる(😬)おいにもな(😐)るように、との願いから(🦗)始(shǐ )めた(💨)こ(👠)とらしい。高瀬で(✖)造り(♉)出(🌷)した(📝)奇応(yī(🎍)ng )丸(wán )き(🆚)おうが(☝)ん(🐋)は、木曾山でとれる(📲)熊くまの胆いを土(tǔ )台にして、それにシナ朝(🌞)鮮のほうから来る(⤴)麝(shè )香じゃこうやにんじんなぞを(🕯)用い、形(🏾)も(🍶)ごく(🔦)小粒な飲(🏴)みいい丸薬として金粉(fěn )き(🔼)ん(🏀)ぷん(⏺)をかけたものですが、正直な(🥝)材(📸)(cái )料が使って(🚈)あ(🤨)るもので(💢)すから小児に飲ませるにいいと言われて、だん(🔲)だん(🙅)諸(💆)国にひろまったもののようです。
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