と声(🏢)をかけて(🍝)、(🏤)毎日行徳方面(🎽)からおさか(⚡)なをかついでくる男(🎒)が荷(⛱)をおろすのも、その勝(😚)手口(kǒ(🍩)u )でした(🌮)。
九 涼しそ(⚓)う(📀)なも(🤜)の(🗣)
五(wǔ ) 栗本(běn )先生
六(liù ) 古着屋(🛴)の(😆)亭(🚩)主ていしゅ(💍)
わた(😬)しの郷(xiāng )里では、ていね(🥂)いに人の(📁)ことを呼ぶに(🤤)は(🏒)「お前さま(😆)」(🏂)、自分(🏻)のことは(🛢)だれに向かっても「おれ(🤝)」です。そこで、かし(🚍)どりは(🏠)ことばをつづけて(🌧)、次(🔪)のよ(🏫)うに(😊)語(yǔ(⬜) )りました。「ごらんのとおり、先年(📏)(nián )の大火(😟)で村も焼(🎼)け(🌽)ました。お前さまの生まれ(🧘)た古(🚟)(gǔ )い屋敷(🛳)(fū )の(🙊)あ(🏴)とも、今は桑畑です。あの桑(sāng )畑からは(🚟)、た(♈)っ(🕤)た三(🏎)つだけ(🌗)焼け残った物(🧚)が出て(🏧)き(🚍)ました。一(➿)つは(👶)古(😼)い鏡(👚)(jìng )、一つはお前さ(📭)まがおとう(🕰)さまの石の印、もう一つは(👆)おとうさまの部屋の前(qiá(🌹)n )に(😽)あったぼ(㊗)たんの根から吹(chuī )き出し(🥀)た芽(yá )。ほんとに(🐭)――あの古い鏡(😕)も大(dà(🌔) )やけどサ。そんな(🎉)わけ(😥)で(👍)、さっそ(🚽)く(🎅)普請(㊗)のでき(🖋)た(🕥)家も(💩)あり、かり(🆖)の住まいにがまんしているものも(🧘)ありますよ。な(🛳)んにして(🌔)もあの大火(huǒ )の(👌)あとです(🤛)か(🍁)ら(🖤)ね。あれから村も変りま(😡)した。ま(🎣)あ(🍁)、今だにむかし(🚩)を(🌔)恋しがって、(🌔)ふるさとのふ(📁)とこ(🎫)ろに(🦇)すが(🖋)りつ(⛑)いてい(🤤)る手あいもないで(🖤)はありません(💮)が(🎫)、し(📂)か(🍟)しもうそん(🕋)な(❓)時で(🚜)はなくなりました。お乳の出も(🔒)しないちぶさをしゃぶっているようなことはだめで、早く気の(⛹)ついた村の(㊙)者は皆こ(💊)の焼(💕)け跡からた(🔓)ち上がろ(🏪)うとしています。そ(🌥)うです。こ(👌)の災難のど(🔁)ん(😸)底からです。神坂(🦎)村みさかむ(🔐)らも今は建(jiàn )て直(🏑)るさい(🍪)ちゅうですよ(🖱)。」(🔻)
九 桃
先生(🌥)もずいぶんト(😌)ボケた人(ré(👼)n )で、(🚺)わたしのようなずっと年のちが(♐)ったも(🐳)のをつかまえても、よくじょうだん(🏳)を言(yá(🎞)n )われま(🏀)し(✂)た(🦓)。一番(🗻)おし(🆎)まいにわたしがお(🕍)たずねし(🥘)た(📽)ころは、先生(shēng )はもう七(qī )十五(wǔ(🚵) )六に(🔈)近く、寝(🏐)床(chuáng )の(🏔)上(shàng )にいるような人(rén )でしたが、それでもまくらもとへわたしを呼んで会ってくださ(🍣)いました。わ(🚓)たしは(🐗)もっと先生(🍗)にいろい(🚄)ろなことを(💁)聞(🏉)いておけばよ(📰)かったとあとになってそう思います。でも(💡)、先生(🥖)のような人に会(👎)えたというだ(🌰)けで(🗽)もたく(🍊)さんに(👜)思(sī(🌁) )います。何(⏲)か(🚱)につけてよく(🍟)思(🏏)い出(🔛)(chū )すところを(🛁)みると、やはり先(xiān )生(shēng )にはほかの人(rén )とち(🚺)が(🛋)ったところがあった(👽)からでしょう。
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