horosuke えろあらすじ
「やんやと頼たのまれま(❕)したが、断(💄)わることにし(📡)まし(🚇)た。」
「板(🕊)木を打(👿)(dǎ )つのは、もうこれで(🐲)お(🐆)しまいにしまし(🥈)ょう。これで起きなけれぼ、(🐁)ほっとくほうがい(🚾)いんです。」(😾)
(🌀)塾生たちのある者にとっては、朝倉先生のそう(👜)したやり方(🔔)が、非常に皮(🧔)(pí(🏊) )肉に感(🌽)(gǎn )じられた(📁)。
遥拝がす(🥔)むと、お(📯)た(🍿)が(🆑)いの朝のあい(🧖)さつをか(🗺)わし、そのあと、(😗)もう一(yī )度静(🤮)坐に入(rù )った。そして、それ(🚠)が三分もつ(🏤)づいたころ、朝倉先(xiā(🔕)n )生(🍧)は、自分も静坐(zuò )瞑(💛)目(mù )めいも(🍏)くのまま、おも(🏻)む(🔜)ろにつ(🧥)ぎのような話(🐎)(huà )をした。
掃除が(🔀)すっかりすみ、洗(xǐ )面そ(📟)の他(tā(🕤) )を終わると、み(👎)ん(🥪)なは(🔘)広(🙈)間に集ま(👼)っ(🔖)て朝の行事を(🛅)やることになったが(🍫)、(🌍)それま(⤵)でには、(🏺)起床(📟)(chuáng )からたっぷり四十分ぐら(🧐)いはか(🛳)かっていた。次郎が(⚫)、これまで毎朝、(📜)空林庵の(🎀)寝ざめに親し(🚡)んで来た雀す(🐾)ずめの第一声がきこえるのは(🚣)、ほぼその時(📑)刻だ(🍈)っ(🌥)た(🕯)の(🛥)で(🏠)ある。
朝倉先(🏣)生は、かつ(🤸)て次郎に、「現(🔀)在の日本の指(zhǐ )導層(💕)の(🐮)大多数(🗣)は、正面からは(🥇)全(quán )く反対の(🥩)できな(🕗)いようなことを理由(🌦)にして(🚵)、(🛏)自分(🏿)たちの(🌓)立(lì )場を正当化したがるきらいがあるが(🌸)、そうし(😾)たずるさは(🌫)、ひとり指導層だ(🈲)けに限られたことではないようだ。たいていの(😴)日本人は、何か(🧓)という(💓)と、表面(mià(🎖)n )堂々と(👫)した理(🔈)由(yóu )で(➡)自分の行動(⛩)を弁護(🚁)したり、飾か(💦)ざった(🐾)り(👮)する。しかも、それで他(tā )人をご(🈹)まかす(😝)だけでな(🎆)く、自(⛱)分自(🚌)(zì )身の良(liá(🍔)ng )心を(🎃)ごまかしている。そ(📆)れをず(✍)るい(🎎)など(🔧)とはち(📭)っとも考えない。こ(🆒)れはおそろし(🚎)いことだ。友愛塾の一(yī(🎷) )つの大(dà )きな使命は(🧛)、共同生活(huó )の実践じっせんを通(💜)じて(⛱)、(🐔)青年たちをそう(🅰)したずる(🎏)さか(😞)ら救い、真理に対(duì )し(🏑)てもっと(🕐)誠(🔮)実な人間(🔓)にしてやる(🔫)こ(🛷)と(🍚)だ。」というような(💷)意味のこ(🗓)とを、いったことがあったが(🎲)、次郎は(😷)、便(🖲)(biàn )所の中(🐰)(zhōng )か(🌪)ら(👔)、飯(💸)島のうしろ(🖨)姿(zī )を見(🥎)おくりな(🦒)がら、その言(yán )葉を思(sī )いおこし、今(jīn )さらのよ(🤝)うに、(📋)大きな困難(🕗)にぶっつかったよう(🤮)な気(🀄)がし(🔊)たのだ(🍩)った。
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