「うなされてる。」(🤵)
が、(🥢)何(hé )時の(📴)間にか(🎅)、その生(🙏)命(mìng )の(🌿)もと(🧗)でのやうな土地(dì )が、「地(🆚)主」といふものに渡つてゐた。父(fù )親は(🛎)、ことに(🕧)、死ぬ前、そ(📇)のこと(🙊)ばかり(🤼)を口(kǒu )に(🐀)して、グヂつてゐた。源(yuán )吉(🥪)(jí(🏊) )は、それをきく度に(🌍)、子供な(👭)がら、父親の氣(qì )持が分ると思(🚅)(sī )つ(🚶)た。源(yuán )吉(jí )が地(dì )主の足(🚬)(zú(🉑) )にかじりついたのは、(👠)さう無意(🎑)味(👗)(wèi )な理由からではなかつた。「(🚹)畑は百姓(⛽)のものでな(👷)ければならない(🐨)。」さう文字通(🕣)りは(🛍)つ(🚏)きり(😞)では(🦐)なくても、(😃)このことは、源(🚄)吉は十(🕗)一(🍄)(yī(♋) )、二の(🛺)時から(⛴)、父親の長い(🌹)經驗と(💊)一緒に考(➖)へ(👂)てきてゐた。
(👇) 七
「あ(♒)の(➕)腹の子(💃)んしな。」と云つた。
この(🤚)斷(🐫)定的な調子が、皆(⛺)の氣持(🐷)を、またグツと前へ突き出し(📘)た(🤖)。
「地主の野郎、(😛)下(🕴)手なごとしたら、袋(🛢)(dài )たゝきだ。」さう、(💡)大聲で(👙)源(🐀)吉(🤩)(jí(🔢) )に云(yún )つた。そして、(🎍)さ(🧝)ういふ氣勢(shì(🚸) )が、云はず語(yǔ )らず、(⌚)皆(🗽)(jiē )の氣持を横に(👯)、太く強(qiáng )く一本に結(🆗)(jié )びつ(🈂)け(🔓)てゐた。若(💕)(ruò )し、彼等(👾)の前(qián )に何か邪魔(mó(🍻) )ものが出たとした(📮)ら、それが(👂)どん(🚚)なものであ(🙆)らうと、騎兵(🛁)(bī(🏍)ng )の一隊(🦕)が敵陣の(🙂)眞只(🏠)中に(⚪)飛び込んで、馬の蹄(🤤)(tí )で縱横に(🐣)蹴(🚨)ちら(💸)すや(🌋)う(🌋)に、一(yī )氣に(🏁)やつつけたかも知れ(🏘)ない。――それは、誇(kuā )張なく(🗽)さう(🔀)だつた。
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