日本《無 修正 エロ 映画》2行目ライン



無 修正 エロ 映画あらすじ

 (😥)呉くれくみ子さ(🚋)んも、そういう家(🏥)(jiā )に生まれた人でした(🧓)。この人(rén )は明治女(nǚ )学校とい(✖)う学(🕌)(xué )校で習字を教(🚘)(jiāo )えながら、舎監(jiān )を兼(🚺)ねていて、多(💤)くの生徒(⏰)からお(🕙)かあさんのよ(🏟)うに(🚸)慕(🌓)われた婦(🏗)人でした。あの(🙈)歴史(♎)のあ(🏼)る学(xué(💦) )校(xiào )もおしまいの時分(fèn )には、先(xiān )生(🚖)方(🎓)は(🐆)一人去(qù )り、(👅)二人去りするようになったのです。その中で学校の盛ん(🌊)な時も、衰(shuāi )えた時も、す(🎄)こ(🧗)し(💛)も変らずに、いつでも(🙂)同じように人を教え(🚽)て倦うまなかったのは呉(🕵)くみ子(🔨)(zǐ )さ(🙁)ん(👜)でした。ああ(🎽)いう人の生涯(yá )しょうがいは目立たないもの(🐫)ですから、(🛀)わりかた、世間(🌯)に知ら(🕴)れませ(🕖)んし、そ(🖊)の人の(🥫)事跡も多(🖼)く伝(🐿)わりません。しか(🕶)し、(⛸)わたし(👏)は呉くみ子さんのような、(💂)男(⛴)も(🦄)及(jí )ばないほど守(🎃)(shǒu )る(🈹)力に長たけた婦(fù )人(rén )の(🐿)あったこと(🏓)を知(👶)っています。一(yī(💶) )番(👕)最(zuì )後までふみとどま(📬)って、(🖲)あの学(xué )校(🎤)(xiào )と(🌖)運命(💡)をとも(🛎)にした人も呉くみ子さんでした。

 佐久さく(📳)あた(🔽)り(💥)で(💤)は、ほ(🤲)かの地方(🕞)ともち(💙)がって(🤩)、夕(🏑)方のあい(🎙)さつに「こんばんは」(🌤)と(♌)は言いま(🛬)せん。「(📮)おつかれ」と言(👧)い(🥣)ます。日暮れがたの(🆚)道(🕸)(dà(💻)o )で行き会(huì )う人(ré(🐬)n )ごとに聞くものはそのあ(🔋)いさつです(❗)。町(dīng )で働いた人(🐮)はそれを言(🍀)っ(🏢)てたがいに一日の(🧤)つかれをねぎらい、野(yě )で働いたものはそれを言(💮)(yán )ってたがい(💣)に鍬くわを(💧)肩にしながら帰(guī )って行き(🍃)ます。冬が(🐶)長(⬛)ければ長いだけ(👨)、春から秋(qiū )へかけては(🍷)活(🖤)動の(🚇)時(🚶)(shí )期(📛)(qī(🙋) )ですから、そこから「おつかれ」のよ(🐎)うな(✊)佐久ことばも(💰)生まれてき(🥛)たの(🔂)でしょう。こ(Ⓜ)うし(🍜)た土(🏈)地(🍺)に住(♉)み慣(guàn )れ(🍭)て(🏑)みれ(🔜)ば、黄(⏱)ばん(❎)だほおずきちょうちんを空に掛けたような名月ま(🤟)でが、(🦗)「おつ(🎣)かれ(✒)」(🌱)と言っ(🈶)て、遠(♏)い森(sēn )の上(💫)へ登って(🔢)行(háng )くよ(👽)う(🌁)に見えますよ。

 石山から鳥居川村ま(👡)では八町(dīng )ほどです。たずねて行(💣)って(🌐)み(🏚)ますと(🗯)、ささや(✡)か(🛄)な店座敷みせざしきにはうわさ(🍉)にきい(👛)た鎌かま(💊)の類が(🖼)なら(🔔)べてあります(🤸)。土(🔦)(tǔ(🐋) )間のところにはふいごなどの道(dào )具(🍶)が(⏸)置い(🍭)てあります。暑い日で(🏭)はありま(🈴)したが、古(gǔ )びたじゅばん一枚で(🍬)裏(lǐ(🏜) )口(kǒu )の木戸のほ(🚮)うから出て来た六十歳(suì )あまりの隠(🌖)(yǐ(🤦)n )居(jū(📍) )さんがありました。この人が来(✋)助老(lǎo )人(rén )で(🛤)した。この世の雨(♿)や風(🏥)(fē(🧕)ng )にもまれて来たようなその額(🙍)(é )つきを見た(🎰)ばかり(🔽)でも、ただの(🥞)鍛冶屋(wū )の隠居(🚪)(jū(♎) )さんでな(📱)いこと(🏦)がわかります。

 ある(🏄)お友だちは年若ながら判(🔼)断というも(🔌)のの力に富み、あるお友だち(🚃)は(🙆)思(sī )いやりに深(🌄)く、また、あるお友だち(🥊)は(♎)心の持ち方(🛡)もよかったものですから、なにほどわた(🌀)しは自(😚)分(📎)のまわりに(🚙)ある(🎽)人(rén )たちか(🌝)ら教(jiā(🎍)o )えられたか知(zhī(🛶) )れません。

 そう、そう、ある川(👿)(chuān )の流れ(🔧)に(🐏)添うて(🌒)い(🏕)か(🦉)だを下(🐖)す人(😰)があ(🕛)っ(🦏)たの(🌺)もその(🗳)一つです。それが材(cá(⬜)i )木(🏛)のいかだ(🌷)でな(🐮)し(🦓)に(🍷)、竹(🍽)のいか(👯)だで(🐎)あったのもめず(💃)らしく思われたこ(🕌)とを(👖)覚えています。土地不(🚿)案内(🤰)(nèi )なわた(🖱)しも、その川に(🆗)ついて水上(💉)みなか(🗓)みのほうへ進みさえす(💂)ればいいと感づきました。だんだん歩(🐮)(bù )い(🥤)て行(háng )くう(👇)ちに、川の水は谷底(🧤)の下(🔣)(xià(🔉) )のほ(👰)うに(💟)見(🔇)えるようになって(🏳)、がけ(🌔)づたいの(📉)道へ出(chū(🍘) )まし(🍥)た。

 そんなことを(🤘)半分ひとり(🔑)ご(🔟)と(🐸)の(🚗)ようにしながら(♍)、白鞘(qiào )しらさや(⛩)をぬ(💢)いて見せまし(🙇)た。にお(📋)いと言っていいか(⛽)、ひ(🛷)び(🎲)き(⬛)と言っ(😏)ていいか、わた(🙌)し(😛)にはその刀(🏤)(dāo )を形(👑)容すること(♒)もでき(🏞)ませんが、(🐰)見ているうちにこちらの心が澄んでくるよ(🔘)うな作で、(➖)こ(🏻)とに力をこ(💭)めて鍛えてあるそ(🏼)の刀の重さにはおどろ(📂)かされました。来助老人は(🔗)その(👆)年になっても(🤲)、物を学ぶ心(xīn )の衰えない人とみえ、刀鍛冶とは言いながら『(🕟)輿地志略よ(📛)ちしりゃ(🌳)く』の(🌕)ような地理書を(🛒)そばに置(zhì )いて、(🥪)世(shì(🤱) )界の(🛒)ことを知ろ(🍥)うとし(🎗)ているとこ(🌙)ろもありました。老年(nián )になっても(👢)こ(🦎)んな(🧐)人(rén )も(👏)あ(🤫)るか(🗡)と、そ(🏎)うわたしは思いま(😋)した。

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A「ああ、(🌊)泳いで(🐴)る(🔤)ね。」次にうつ(🔟)る。少しも(📕)見てい(🧛)ない。
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A「中姉(🥙)なか(🤑)あん(🚒)ちゃん、―――」
A またもや、わけのわからぬ可笑しさがこみ上げ(📝)て来まして、私は声(📆)を挙げて笑ってし(🙋)まい(🎪)ました。おか(❗)みさんも(🌄)、顔を赤(🗂)くして少し笑い(🧕)ました。私は笑いが(🧠)なかな(🥧)かとまら(👠)ず、ご亭主に(👝)悪い(🎲)と思いました(🤴)が(🎣)、なん(☔)だか奇(😇)妙に可笑しくて、い(🔽)つまで(🎗)も笑いつづけて涙が出(🌡)て、夫(💩)の詩(⚾)の(🐙)中にある(🍛)「(🐥)文明の果の大笑(🛵)い」とい(💸)うのは、こん(📉)な(👻)気(🥒)持の事を(📩)言っているの(🚽)かしら(🛺)と、ふと考えました(💹)。
A 義(🗺)務の遂行と(🔶)は、並(👠)たいていの(💿)事で(🍜)は無い。けれども(🆖)、やらなけれ(🤔)ばならぬ。なぜ生き(🌒)てゐる(🔱)か(🌉)。なぜ文章を書くか(🙃)。いまの(🔊)私に(✂)と(🎺)つて、それは義務の遂行(🚶)の爲であります、と答(🐩)へるより(📃)他(🛡)は(🗂)無い。金(👼)の爲に書いてゐるのでは無いや(🎱)うだ。快樂(🤓)の爲に生(🐂)きて(🧤)ゐ(🕘)るのでも(🌒)無いやう(🐯)だ。先日(🌰)も、野道をひとりで歩き(🏭)なが(🛡)ら、ふと考へた(⛄)。「愛と(➗)いふのも、結局は義(⏱)務の遂行のこ(🚵)と(😾)では無いのか。」
A 笹島(🕣)先生もま(🧗)た図々(🎽)ずうず(⏩)うしく、

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