大阪 弁 av 女優あらすじ
表紙に鉛筆で「す(🉐)ぐ読むこと(🦋)」と、河田の手で走り書し(🤐)てあった。
――何んだ、手前の(🍐)眼(🙎)カスベか(🏧)鰈かれい(🦗)か？
――氷(bīng )水にする(📿)。
お君(jun1 )は反射(🎵)(shè )的にハ(🐳)ネ(🎤)かえ(🦅)した。
「Ｈ・(🎼)Ｓ(👀)工(🐞)場」(🎐)の五カ年(nián )の(🦓)統計をとってみると、生産高(gāo )が増加し(👌)て(🌓)いる(🍫)のに、労働者(zhě )の数は減ってい(🎢)る。これは二つの意味(🔕)(wè(🍒)i )を持(🥥)っていた。――(💖)一つは(⛹)今(🔸)迄以上(shàng )に(🎧)労働(dòng )者が搾しぼられ(🌷)たと云うこと、(🕓)一つはそ(💿)れ(📣)だけが失業者として、街頭におッぽ(🥉)り出されて(🐴)いるわけである。コ(🏸)ンヴェイヤ(🍺)ーが(🎺)完備(bèi )し(👒)て(😆)から、「運(🏰)(yùn )搬(💏)(bā(😢)n )工」や「下働人(🔚)夫」が特に目(🔲)立(🍩)って減った(🔝)。熟(shú )練工(gōng )、不熟(🔞)練工との人数(shù )の開(🤬)きも賃銀の開きも、ずッと減(jiǎn )っ(⬜)ている。驚くべ(🍐)き(㊙)こと(🍈)は、(🎅)何時(shí )のまにか(📈)「(⏫)女工」の増加(🗿)したこと(🐄)で、更に女工が増加(jiā )した頃(🚻)から、工場(chǎng )一般の賃銀が眼に見えない(✏)位ずつ低下(xià(🌙) )して(🏾)い(🐦)た。――工(🛫)場長(zhǎng )は(💯)、女を(🛑)使うと、賃銀(yín )ば(😰)かりの点(🚋)でな(🐷)く、労働組(🐊)合のような組(👢)織(📄)に入るこ(🔰)とも(⬜)なく、抵抗力が弱いか(📂)ら無(wú )理がきく、と云ってい(🍔)た。
「(🍏)石切(📰)山(🐹)」に待ってゝもら(👶)っ(⏸)て、(🚨)それか(〰)ら(🕧)歩きながら(⬅)話(🌹)した。
前(qián )に帰(guī(➿) )ったもの(🍦)との間隔(🐕)(gé )を(🍹)置くために(🏼)待っていた河田が(🗞)厚い肩を(💏)ゆすぶった。
佐伯(bó )は(📉)労働(📶)者街(jiē )のＴ町で、「中心会(🌿)」とい(🏷)う青年団(🐌)(tuán )式の会を(⤴)作って(📉)いた(🈶)。その(⛺)七(🔶)分(🍏)までが「(🍛)Ｈ・(🌙)Ｓ」の職(zhí )工(🏵)だった。彼は柔道(dào )が(🧔)出来(🔑)(lá(🤸)i )るの(📧)で、そ(🏢)の会は半(🥑)分その目(🗳)的(de )を持って(🔸)いた。道場も(⬇)あっ(⬇)た。「Ｈ・Ｓ会(👫)社」から幾分(fè(💝)n )補助(🎥)を貰っているらし(📭)かった。何処(chǔ )かにストライ(😊)キが(😘)起ると(🤞)、「一般市民(mín )の利(🌥)益(🦉)の(🥟)ために」(👏)争(zhēng )議の邪魔をした。精神修養、心神(shén )錬磨の名(🛢)をかりて(➰)、明かにストライキ破(🍌)りの「(🚇)暴力(🗜)団」(🌰)を(🐥)養(yǎng )成していた(👃)のだ(♎)。会(huì )社で「武(wǔ )道大(🏎)会(🆕)」があると、(🏴)そ(🎂)の仲間が中心(🚓)になった。
―(🕣)―(🤣)ネフリュウドフで(🍝)も来(👼)るのを待ってるか…(🚓)…！
理(lǐ )論的にも、実践的にも、それに個人的な感情(qíng )の上か(🛬)らで(💓)も、(👇)あせ(📺)って(🏒)いる自分(fèn )の肩(jiān )先(🔟)き(📒)を、グイ／＼と(🕘)乗り越して(🤬)ゆく(🚓)仲間を見ることに、(🔬)彼は(✡)拷問にたえる以(yǐ )上の苦(🚆)痛(🍣)を(✂)感(❗)じた。こういう(🎛)迷(mí )いの一(🥖)ッ切(🍟)れも感(🛑)じたことの(📎)ない(🥘)らしい他(💼)(tā )の同志を、彼はうらやましく思った。――然し彼は(🧤)こういう無産運(⏸)動(🔧)が、(📟)外(wài )から見(jiàn )る程(ché(🌵)ng )の華々しい(🤜)純情(🏭)的(🍗)なものでもなく(🆖)、醜いいがみ合いと(🤞)小(xiǎ(😣)o )商人たちより劣る(🌜)掛(🚽)引に充ちていることを知った(🕑)。それは彼に(🍵)恐ろ(😕)しいまでの失(shī )望を(💔)強いた。
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