日本《アサギ エロ》2行目ライン
日本《アサギ エロ》1行目ライン
アサギ エロあらすじ
布施(🔽)ふせさんはそれをよく(🥟)覚(📿)えていて、あ(🕰)る日わ(🍀)た(🦇)し(👯)に歌(gē )って(🔶)みせ(🌨)てくれま(🔲)した。どう(🛹)し(🍡)て布(bù(😧) )施(shī(🤫) )さん(🕵)の口(💈)か(💛)らそんな(👍)古(🔈)い(🤝)歌(⛅)(gē )の節(jiē )が出て(🥘)きたかと(👝)言いますに、君(jun1 )の家(🐜)がらはこの地(🎁)方(🤖)の郷(🚡)士として代々仙台侯に(🔓)仕えてきた(🍊)歴史が(🎂)あ(🧖)るからでした。あの(🌽)「さ(💁)んさ(🏽)しぐ(⏹)れ」(🍻)の歌(🐱)(gē )は、甲(👫)高い女の声よりも、(🍉)むしろ低い(🏺)ところを歌え(🥍)る男の声(shē(🙍)ng )に適していて、ゆっく(🍑)り歌(gē )うべ(😊)き(📘)ものだ(🏴)そう(❤)です。あれをわたし(🔢)に歌(🏇)って(🎌)聞(🧤)かせる間(👜)、しばらく布(😩)施さんは「時」という(👵)ものも忘れている(🔠)ようでした。いかに(🦑)もゆっ(🔃)たりと迫らない(📊)で(🥌)しかも深(shēn )く聞える古風(fēng )な歌に耳を傾けて(😇)い(🐽)ますと、そ(🐋)の(🎨)抑揚のある(🗝)節(jiē )の一つ一つが実(🎡)に長くつ(👐)づいて行きました。切(💋)れたかと(⛹)思うと、(🎱)ま(⛹)だ続いているような(🤯)も(🦏)のでした。
まだ(😞)年若なころに、わ(💮)たしも諸(🚴)国の旅に出たことがあり(🐻)ま(🏆)す。今のように(💾)乗り物もそ(🎌)う便利な時(shí(🚾) )世で(🎊)はなく、汽(🐵)車(chē )で行かれないところはわらじがけで、毎日七里ぐ(🔊)らいの道(🈴)を歩きました。そのうちに、だいぶくたぶれてきたものですから、(🤑)しばらく石(🔣)山の茶丈(zhàng )ち(🛺)ゃ(🏗)じょうと(📮)いうところを借り旅(lǚ )の足(zú )を(🤔)休め(💪)ました。そのへんの(🌾)ことをすこし(😩)お話ししてみれば(👍)、近江(jiāng )の(🤰)石(shí )山は古い歴史のあ(🐼)るところ(🦃)でし(🔼)て、国(➰)分(fèn )山こくぶやまをうし(👢)ろにし、湖(hú )水のな(🏍)がめも前にひら(🏣)けていま(📗)して、大き(🎖)な巌石(📨)が(💌)んせきの間に(🅿)名高(gāo )いお寺が建(📡)てて(⛹)あるの(💟)です(🥛)。茶(🛺)丈(zhà(🉐)ng )と(🖊)は、(💂)このお寺の門(mén )前にあり(♏)まして、以(🏴)前(😺)(qián )に(📓)は参(📣)詣さんけい(⛳)に集(jí )ま(💿)って来る諸国(👥)(guó )の人た(🆑)ちのためお茶の接(jiē(♈) )待(dà(🧡)i )をした(🧕)ところだそうです(🌈)が、(🔼)わ(🏣)たしが行(🛤)った時分はも(🍂)うお(🥡)茶(chá )の接(jiē )待もす(😓)たれて、(🕧)ただ大(🏪)きな古い茶が(🤴)まだけが(🚨)残っていま(🤘)した。
野菜(🚧)や(🛵)草花をそだて(🦐)ることの(🔉)好きな(👄)姉はその裏庭つづき(😛)の畑にうりを植え(🌸)た(🐱)り、(🎶)夕顔の(✂)たなを(👑)造らせておい(📗)た(🤴)りして、毎(🚶)朝の(👓)畑(🍓)の見(🔟)(jiàn )回りが何よりの楽(🅱)し(📒)みであったよ(🤢)う(🏖)です。そのへんか(🍓)ら裏山へかけては(🤠)、なだ(🏻)らかな傾斜に(🔈)なっ(🌙)ていまし(💠)た(🍩)から、わた(🗽)しも細(xì )い(😓)道を楽しみにして、枝のたれ(🖐)さがっ(🏒)た夏なしのかげ、ぶど(📆)うだなのもと、(🛹)ま(📛)たゆり畑の(🥈)間(jiān )などを歩(bù )き(🥅)回り(🥇)、年とった百(🚡)姓を相手(shǒ(📳)u )に木(🏵)曾(céng )福島の風(fēng )俗、祭の夜(🎡)のにぎ(🎿)やかさ、耕作の上(🚢)のこ(🐇)となどを(🔲)語(😢)りながらいなかのふぜいを味(🏠)わ(㊗)いました。
(🎟)呉(wú(🎑) )く(⛱)れくみ子さんも(🐱)、そう(⭐)いう家(⛲)に生まれた人でした。この(🗾)人は明治女学校という学(xué )校で(❓)習字を教(🆓)(jiāo )えながら(🔜)、舎監を兼ねていて(🕵)、多(🚬)くの生徒からお(💲)かあさんのように慕われた婦人でし(🌈)た。あ(🆗)の歴史のあ(📔)る学校も(🍗)おしまい(🥂)の時分には、先生(🕐)方は一(yī )人去り、(💠)二人去(🈂)り(🤤)す(😖)る(📅)よう(📣)になったのです。そ(📣)の中(🎠)で(🍹)学校の盛ん(🎖)な(🚔)時(📆)も、衰えた時も、すこしも変らずに、いつでも同(tóng )じように人を教(🍘)(jiāo )えて(🎶)倦うまな(⛏)かったのは呉く(🕸)み子(⬜)さ(🍌)ん(🐅)でし(🕦)た。ああい(🛠)う(⬛)人の生涯しょう(🚝)がい(🤾)は目(👛)(mù(😼) )立(lì )たな(🍜)いものです(🏝)から、わりかた、世間(🚏)に知られません(🕹)し、その(🖇)人の事跡も多く(🎦)伝わり(🌝)ませ(🈯)ん。しかし、わたしは呉(🗝)くみ子(zǐ(🎋) )さんのよ(🥅)うな、(🛩)男も及(jí )ばないほど守(shǒu )る力(lì )に(🧖)長た(🛩)けた(🐗)婦人の(🌕)あ(📵)ったことを知(zhī )っていま(👂)す。一番最(zuì )後まで(🐩)ふみとどまっ(🎨)て、あ(🏹)の学(xué )校と運(🛶)命をとも(🏴)にした(😙)人(📌)も(⬆)呉くみ子さんでした。
三 土と(🍥)水
(🥫)わたしは姉(✉)の家の入口(🎁)ばかり皆(jiē(🙋) )さんにお話(🎥)しして、(🐰)まだ奥のほうをお目に(👗)かけなかった。この高(gāo )瀬(lài )の家では、先祖の(📯)中(zhō(🗝)ng )に橘翁(🍦)き(😗)つおう(🔡)さまという(🛁)人(rén )がありまして(📚)、毎年(nián )の(🔁)忌(🍚)日に(🎐)はか(🍁)ならずその人の画像の掛物を取(qǔ )り(💾)出(chū )し、それを奥の床(🗣)の間の壁に掛け、その人の好物(♏)であ(🐍)ったというくり(🔃)めしを供える(🚟)とか。この橘翁さまが高瀬(🚤)の家に(🈶)伝わった薬(yào )を造(zào )りはじめ(📥)た人で(🦐)す。
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