日本《オナニー 世界 一》2行目ライン
オナニー 世界 一あらすじ
次の(🅱)日に(🥧)、源吉(jí )は、お芳が始(shǐ )め(📅)どう(🥩)し(🎅)ても飮まない、(🤧)飮まない、(⌛)とぐわんばつてゐた(🖍)藥(yào )を、やう(👃)や(💃)く(👀)飮んでゐ(👂)る(🤛)と(🗯)いふ、噂をきいた。それは(♏)、何度も何度も出した手(➗)紙が(♍)一囘だつて返(📜)事が來ないのに、色々これからの(🕹)事(🛰)も考(🈴)へ、(🙈)飮み出したのだ(🎖)と、云(🚄)つてゐた。源吉は、自(zì )分のことのや(🛏)う(🔱)に、(🔪)氣持に狼狽(🅰)を(😰)感じ(🎏)た。が、だま(🏿)つ(😠)て、そ(🎚)れをこら(〽)へた。
「(💧)何んだベラ棒(bàng )奴(nú(🌍) )！ ウン、野郎！」さつきの、醉拂つ(💩)た百(🥅)姓が(🛡)又身體をヨロ(📯)めかして、壇に上つ(🏣)てきた。「(👨)何云(yún )つてるんだい。老(lǎo )ボレ。そつたらご(👠)どで(🧒)俺(ǎn )だち(🛋)の貧(🚱)乏(fá(🤤) )どう(🧑)してくれ(🥚)るん(🌬)だい。」(📄)
源(♋)(yuán )吉は村に歸つてから二(èr )日(rì )寢た。
源吉(👁)は然(⏳)し、(🍴)やつぱり外の百姓達と同じやうに(🐚)、さ(🤮)うい(🥢)ふこと(➗)を、たゞぼ(✴)んや(🌨)り考(kǎo )へ(🌊)て(🐺)ゐた（――(⛄)考へ(🔟)て(🤴)ゐたとは(🚚)云(yún )へない程度であつたが）(😮)が、(💓)そのぼ(📇)んや(📙)りした考へ(🙎)？(💂) が(🎓)、今(jīn )度は、源(😳)吉自(🦉)身の經(jīng )驗(yàn )で、(⏬)少(shǎo )しづゝ形をとつてきた。そして(😕)そのことが(🛬)、も(📏)う一(🌌)歩(🦑)思ひ切つた跳進をしたのは(🥍)、校長先生の話したことであ(📷)るやうだつた。こんな(🕛)簡單な、分り(🖱)きつた(🍡)こ(🍍)とを、然(rán )し百姓は(👙)一生がかりで分(fè(📑)n )つた(🍝)、(🔨)或ひ(🛁)は分ら(😂)ず(❄)に終(⏯)ふことさへあつた。分ら(🙎)ずに終ふことが、かへ(🏨)つて多かつた。
十二、三臺も(🦂)の馬橇(qiāo )が鈴を(🏀)一(🤮)せいに、雪(xuě )の廣野に、おつぴらに(💐)響(xiǎng )かせなが(📕)ら、前や後が時(shí )々呼(hū(🏎) )びかはし(🌰)たり、(👁)物々しく、(👱)精一杯に一(yī )散(💩)に走つてゐ(🌱)るうちに、それが、不思(sī )議(🦎)(yì(🐶) )に、こそくな百(bǎ(🚱)i )姓達の(⬅)氣持を、グン／＼殺バ(🤖)ツな、(👝)誰でも、なんで(🏽)も來(🌹)い(🚍)、といふ氣持に引(yǐn )き(🚓)ず(🚡)つて行(😖)つた(🎃)。四(💿)(sì )十をずつと(⛰)過ぎ(🛃)てゐる(🥑)、普段は(🤯)おと(🧙)なしい(🔻)房公さへが(🦎)、
「あまり先(xiān )き立(lì )た(😚)ねえ方えゝべ。ん、源(🚨)。」
一人の方(fā(💋)ng )の(🏀)嬶が、それから淫(🗡)賣(🍷)をや(🧕)つて子(zǐ(🙂) )供を(📺)育て(✉)ゝゐるといふ評(píng )判(pàn )をきいた。
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