孔(kǒng )子は、(♿)自分のまえ(⏮)に、台にのせて置(zhì )か(📮)れた大き(🧀)な豚の蒸(🛎)肉むしにくを眺(📬)めて、眉(méi )をひそめ(🔑)た(💳)。
孟(🥤)懿(🚦)子(📰)の(📅)父は孟釐(lí )子(zǐ )もう(🔕)きしとい(🍽)って、すぐれた人物(wù(📅) )であり、そ(⛰)の臨(lín )終には、(🔨)懿(👢)(yì(📳) )子(🏐)を(📠)枕辺に(🎵)呼(hū )んで、(🧛)そのこ(⌚)ろ(✝)まだ一(🛸)青(😺)年(nián )に過ぎな(🔖)かっ(📂)た孔子の人物(🈸)(wù )を讃え、(🧀)自(zì )分の(🎦)死(📋)(sǐ )後には、かならず孔子に師事す(🏜)るように言(🗓)(yán )いのこした。懿子(🤚)は、(🕵)父(👽)の遺(🥫)(yí )言(yán )に(🏻)したがって(🦑)、それ以(yǐ )来(😮)、弟(🍱)の南(nán )宮敬(🐧)淑(shū )なん(👐)ぐ(🤨)うけいしゅくと(👼)と(🍢)もに、(⛺)孔(kǒ(💨)ng )子(zǐ )に礼(🎧)を(⌛)学んで来(lá(😸)i )た(🐺)のであるが、彼の学(xué )問の態度(📘)には、(🖨)少しも真面(🐏)目さがなかった。彼が孝(🏺)の道を孔子に(🎏)たずねたのも、父(fù )に対する思慕の念から(📺)というよりは、その(🙈)祭(🦋)祀を(🎢)荘厳(yá(🐛)n )にして、自分(fèn )の権勢を誇(🈂)示した(💵)い底(🤠)意(🍪)(yì )からだった(🏆)、(🚰)と想像さ(🏍)れている。
(もし(⛵)、(🔍)孟(🏕)孫氏(🥡)に、は(🌇)な(🥋)はだしい僭(🎻)上沙汰(tài )でも(🚸)あれば、それ(🏉)は孟孫氏(💔)一(🐛)(yī(🌴) )家(🏖)の問(🎫)題だけでなく、(🥙)魯の国(guó(🐪) )の(🥄)問(wè(➖)n )題(tí )であ(📥)り、ひいては天下(xià )の道義を紊ることに(💆)も(🎹)なる(🎃)。それに、万(💵)一、自分(fèn )に一(🌊)応(yīng )の(🧐)相談をした、とでも云(yún )いふらされると、これから自分(🚮)がや(🚅)っ(🚺)て行(háng )こうとする政(🔶)治(🕜)の精神(shén )を、傷ける(🌄)こと(🐒)にもなる(🐃)。出来(🥙)(lái )れば(🙍)、自(zì(🤼) )分のいっ(🤐)た意(🎾)(yì )味(wèi )を、はっきりさして置くに越したことはない。しかし、祭典(🗾)の計(🧒)画(huà )について、(🎃)直(zhí )接の相談もうけないで、こちらからそれを(🧐)云い出すのも非礼(lǐ )だ。何(🔒)とか方法(fǎ )はないものだろう(🗿)か。)
(最善の(🐜)策(⏰)が見(jià(🐓)n )つか(🛳)らなけれ(🥋)ば、次善(🈁)を選ぶ(💛)よ(🗓)り仕方(fāng )がな(🎉)い。)
「なるほ(👮)ど、よくわかりま(🍐)した。私もなるべく早く、よい君(🙄)主をみつけて(☔)仕えたいと存じていま(😛)す(🗳)。」
(🤗)しか(👧)し(🎽)、た(🔀)だ一(🎺)人の門(🎼)人で(🏚)も見捨(🤲)てるのは(🏩)、(🔈)決(jué )して彼の(🛶)本意(🥃)で(♋)はな(🏠)か(😕)った。そ(🍵)して、(🦐)考えに考(kǎo )えた末、彼は遂に(🏊)一策を思い(😸)つ(👨)いた。そ(🚙)れは、仲弓にけちをつけたがる(📵)門人たちを(🔗)五(🌶)六(⚾)名つれ(🤜)て、郊外を散策することであっ(🥔)た。
陽貨(huò )は、魯の大夫(fū )季平(🛬)子(⚓)に仕え(📡)ていたが、季平子が死んで(🏪)季桓子きかんしの(🚠)代にな(🌇)ると、巧(qiǎo )みに(🛎)彼を(🥉)自家薬籠(lóng )中のもの(➗)とし(✋)、遂に彼(bǐ )を拘禁(jìn )して、(🥜)魯の国政を専らにし(🏯)て(⏹)い(👤)た(📁)。孔(kǒ(🤯)ng )子は、(🤵)その頃(🛑)、す(✡)で(🦂)に五十(shí )の坂(bǎn )をこして(🔏)い(🥘)たが(🐥)、上(🔜)下こぞって正道を離れて(🍿)いる(🌦)のを嘆(📲)いて、仕(shì )官の(🎊)望(🕶)みを絶ち、ひ(🔓)たすらに詩(shī )書礼楽(💢)の研鑚(zuān )と、青年子弟(dì(👐) )の教(jiāo )育(♍)とに専念していた。陽貨としては、孔(🏁)子(zǐ )が(🔇)野(yě )にあっ(🚽)て、(🌍)厳然(rán )として(😾)道(dào )を説いているの(🚣)が、何(💈)よりも恐ろ(🗓)しかった(🗿)。で、出(✊)来(lái )れば彼を自分の味方(fāng )に引き入れ(👜)たい、少(shǎo )くとも一度(dù )彼に会っ(🐢)て、自分が賢者を遇する道を知っている人(🚍)間であ(😯)る(🆘)こ(🏙)とを(🆕)示(⛴)(shì )して置(zhì(📠) )きたい、と思っていた。
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