(🍒)次郎はぶっきらぼうに答(😂)えた。
次郎(🆎)(láng )は、もう、食っ(🏉)て(🌟)か(🎎)かる(🤲)ような勢いだ(🌋)っ(Ⓜ)た。
「歴史的(📅)と(🐏)は驚い(👊)た(📄)ね。はっはっはっ。」
「う(🗾)む、しかし相(👆)当(dāng )生(💦)意(🔛)(yì )気な奴には(⚡)ちがいないよ。」
次郎と詩(🌷)、――(🚒)読者の中(zhōng )には、(😈)この取合(hé(♌) )わせを多(🔞)(duō )少(🔕)滑(huá )稽だと感じる人(😯)があるかも(🐏)知(✊)れない。なるほ(🥧)ど、(❣)次郎は、詩(shī )を(🆗)解するには、こ(🐡)れまで(🌍)、あ(🔛)まりにも武勇(🐐)(yǒng )伝的(🌺)で(📓)あり、(🚬)作(zuò )為的であ(🕯)ったといえるだろ(♑)う。
それ(⛰)が(❇)、その頃、彼の行(🥂)(háng )動を左(zuǒ )右す(👫)る第(➰)(dì(🦕) )一(yī )の信条だったのである。
「そうだろう。僕も四(🆑)年生全(🔽)体の名で(🤑)バ(🌋)ックするのは不(bú )賛成だ。」
「狐もさす(🚂)がに(📈)面喰った(🎶)ろう。」(🍈)
次郎は、さすが(🏃)に心が躍っ(🚜)た(💢)。しかし(🗜)、彼(bǐ )は、
「馬鹿に(🛺)してらあ。――」
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