母乳 エロあらすじ
前年、五人の総(🌔)代(🅰)が木曾から(🌫)出て来た時、(🌇)何(✨)ゆ(➗)えに一行(🈴)の嘆願(yuàn )が道中奉行(🦑)の(🥘)容いれるところとな(🥥)らなかっ(🕢)た(🅿)か(🍺)。それは、(👏)よ(📇)くよく村柄(bǐng )むらがら(🍪)をお糺(🏄)ただしの上でな(⚪)ければ(🔟)、容(róng )易に定助(zhù )郷(xiāng )を仰(yǎng )せ付けがた(📂)いとの(💇)理(🛳)由(yóu )に(💩)よる。し(🏭)かし、五人の総代から(🤣)の(🆙)嘆願も余儀なき事(shì )情(qíng )に聞(wén )こえるからと言って、道(dào )中奉(🛷)行は元治(zhì )元年(🕠)の二(èr )月から(🥥)向こう六か月(⛔)を(😨)限り、定助(🗣)(zhù(🔭) )郷の(🐨)かわりに当分助(🚄)郷を許した(😭)。そし(🎠)て(👾)木曾下四宿への当分助(🐥)郷としては伊奈(nài )いな(🛁)百十九(jiǔ )か(🕰)村、(🃏)中三(sān )宿へは(👔)伊(yī )奈(nài )九十(shí )九か村、上(shàng )四宿へは筑摩(🅿)(mó )郡(🐁)(jun4 )ち(😊)くまごおり八十九か村(⚪)と安(🦅)曇(tán )郡あずみごおり百四十(🥟)四か村を指定した。こ(⛑)の(💌)うち遠(🦁)(yuǎn )村(🤽)で正人馬しょうじん(🎽)ばを差し出(chū )し(➿)か(🍿)ね代(👏)永勤(🤡)(qín )だいえいづとめの示(🏋)(shì(❄) )談に及ぶとしても(🎪)、一(yī )か年高百(🗓)石(🤭)につ(🐅)き金五(🚫)両の割(🔚)(gē )合より余分(✉)(fè(😜)n )には触れ当て(🚞)まいとの(🍋)約束であっ(💋)た(🦈)。過(🚩)ぐる半(📑)年近く(🎦)の(🥂)半(bàn )蔵らの(🍠)経験によると、こ(👑)の新(🏝)規な(💸)当分助郷の村数が(🔏)驚くばかりに(⬜)拡大(😏)されたことは(📢)、かえって以(yǐ )前からの勤め村(💲)に人馬の(🚶)不(📶)参(🔲)を多くす(🕉)ると(🚫)いう結果を招いた(🏡)。これは(🎫)どうしても前(qián )年(🎼)の(🌤)総代が嘆願(🎧)(yuàn )したように、やはり東海(hǎ(➿)i )道(dào )の(😋)例に(🤙)ならって(🥖)定助郷(xiāng )を設(🤙)置するにかぎる。道中(🍞)(zhōng )奉(📈)行(🔊)に誠(chéng )意があ(📡)るなら、適(shì )当な(😇)村柄(bǐng )を糺ただされたい、(🙆)もっと助(zhù )郷の制度を完備して街道の混乱(luàn )を(🐚)防がれたい。もしこの(♎)木曾十一(yī )宿(xiǔ )の(🛥)願(👴)い(🐝)がいれられな(⛲)かった(🍶)ら(🌿)、前年の総(📱)(zǒng )代が申(🔡)し合わせた(🚻)ご(🌅)と(📖)く、お定(🎠)めの人馬二十五(🌜)人二十五(wǔ(🏁) )疋ひき以外(wà(➡)i )には継立つぎたてに応じまい、その余(⏹)は翌(yì(㊙) )日(🤒)を待って継ぎ立(🔏)てることにしたい。そのことに平(píng )助(🙀)(zhù )と(😗)半蔵(🐲)とは申し(🏳)合(🍉)わせをし(🏞)た(👛)のであった。
六(🌅)月の江戸出(chū )府以(yǐ )来、四(🗞)月近くもむな(➡)しく(👜)奉行の沙汰さたを待つ(🔒)う(🎫)ちに、旅費の(🤤)かさむこ(🤾)と(🐧)も(🤳)半蔵には気が気(qì(📯) )でなかっ(👴)た(🕐)。東片町ひがしか(👄)た(🏮)まち(📼)にある山村氏(👀)の屋敷には(🎂)、いろ(💂)い(🌘)ろな(😬)家中衆(✅)もいるが、木(🎈)(mù )曾(📖)福島の田舎侍(🌈)いなかざむ(💨)ら(🗳)いとは大違い(🏢)で、いずれも交(jiāo )際(jì )上手じょうずな人たちばかり。そ(🔕)ういう人たちがよく半(bàn )蔵(🐸)を誘(yòu )いに来(lá(😺)i )て、広小路ひろこ(❓)うじ(🗿)にかかって(🔕)いる松本松(🍵)玉まつも(🏋)としょうぎ(🗑)ょく(🚃)の講釈でもきき(🖌)に行こうと言われる(🕣)と、帰りには酒の(🤵)ある家へ一(🖍)緒(🕦)に付き(🐻)合(hé(🔭) )わな(🏤)いわけにいかない。それらの人たちへの義(📅)理で、幸兵衛や平助と(🏣)共にある屋(wū )敷へ招か(💳)れ(🗽)、(🎿)物(wù )数奇(🍈)ものず(🛒)きな座敷へ(💖)通され(⤴)、薄茶(chá )うすちゃを出(chū )さ(🎌)れたり、酒(👿)(jiǔ(🚉) )を出され(⬆)たり、(🎬)江戸の留守居(jū(👲) )とも思わ(🎇)れない(💼)ような(🕤)美(⛏)(měi )し(💢)い女(✌)ま(🔊)で(🏸)出されて取(🌇)り(💷)持たれると、どうしても一人前につき(🥄)三分(🌻)ぶぐ(🌗)らいの土産み(😐)やげを持(🈲)参(😗)しなければな(🎐)らない。半(bàn )蔵(☔)(zā(🎇)ng )は(🔫)国から持って(👫)来(🤾)た金子きん(🚕)すも払(👱)底(🌑)ふっ(👧)ていになった(🍮)。もっとも、多吉(💁)方ではむだな金を使(😝)わせるようなこと(💽)はすこ(🔮)し(🕦)も(🐶)なく、食(📌)膳(🥖)しょくぜんも質素で(🎿)はある(🛎)が朔(shuò )日ついたち十(shí )五(wǔ )日には必ず赤(🛳)(chì )の御(🤖)(yù )飯をた(👎)い(🕥)て出(chū )すほ(💉)ど家族(🥑)同(🚶)様(yàng )な親切(🔸)を見せ、(🍩)かみさん(🔔)のお(👹)隅すみが(🍩)いったん引き受(🦈)(shòu )けた上(📅)は、ど(🏮)こまでも世(🌊)話をするという(🕸)顔(yá )つきでいてくれたが(😎)。こんなに半蔵も長逗留な(⛄)がと(🍭)う(🚸)りゅうで(😎)、追い追いと懐ふとこ(💌)ろ(🖇)の寒くなったとこ(🍛)ろへ、西の方からは尾張おわりの御隠居(jū )を総(🎀)督にする(📭)三十(shí(🦎) )五(wǔ )藩(😭)の征長軍(🐊)が陸路(lù )からも海路(lù(📁) )からも山(shān )口の攻(🈚)撃に向かうとのうわさ(🤚)すら伝(🛀)わって来(👎)た。
諸隊はす(🔰)でに続々間道(dà(❗)o )を通(🦐)過しつつある。その道は飯田の城(🛏)下を避けて、(🕸)上黒(😧)田で右に折れ、(♎)野底(dǐ )山から上飯(🐐)田に(🚗)かかっ(🔽)て、今(🛃)宮という方(🚺)へ(🖨)と取っ(🚪)た。今宮(💙)に着(🏪)い(🍲)たこ(💍)ろは一(🍭)同(💎)休憩して昼(zhòu )食をとる時(shí )刻(🌾)だ。正(🚳)武隊付(💪)(fù )きを命ぜられ(🦀)た諏訪(🚣)の百(💕)姓降蔵は片桐か(⌛)ら背負しょっ(👃)て来た具足(zú )櫃(guì )ぐそくびつ(🏽)をそ(🍲)こへおろして(🏵)休(xiū )ん(🎁)でいる(🥂)と、い(💜)ろは付(fù )けの番(fān )号札を渡さ(🛠)れ、一本の脇差わきざしをも渡(🐬)され(🔨)た。家の方(🤐)(fāng )へ手紙を届(jiè(🃏) )けたけ(🦅)れば飛脚に頼ん(💫)でやるなぞと(🏡)言って、兵(🐶)糧方(👒)の別当はいろいろにこ(🥡)の(🤢)男をなだめたりすか(➕)したりした。荷物を持(🔃)ち(🦊)労つか(🤖)れたら、ほかの人足に申し付けるから、(😬)ぜひ京(🥥)都まで一緒に行(há(🚽)ng )けとも言い聞かせた(🖕)。別当(dāng )はこの(📢)男の逃亡を気づかって、小(🐙)(xiǎ(✔)o )用(🧥)に立(lì )つ(🍼)に(🍥)も番人をつける(📕)ことを忘れ(🍝)なか(⛲)った。
相変(biàn )わらず景蔵の手紙はこまかい。過(🎚)ぐる(🔩)年(🚲)(nián )の八月十七日の政変に、王室回復の志を抱(🚹)いだく公卿くげ(🕕)たち、および尊(zūn )攘派そんじょうはの志(zhì )士た(🗞)ちと気脈(🚫)を通ずる長(🚠)州(🍫)藩が京(😶)(jīng )都よ(🚆)り退却(🎭)を余(🚸)儀(yí )なくされたこ(😏)とを(😳)思(🦌)えば(🏆)、(🔃)今日この事(🌠)(shì )の(💩)ある(😪)のは不(🎮)(bú )思(sī(💢) )議もな(🖌)いとして、七(🎤)(qī )月(👫)十九日(🚂)前後の消(xiāo )息を伝えてある。
よ(👮)く(👝)見れば、この頽(tuí )廃たいは(🏎)いと、精(jīng )神の無(🚹)秩(zhì )序(🏊)との中(zhōng )に(✌)も、た(🀄)だただ(✡)その(😽)日(🚇)その日(rì )の刺激を求めて(🛣)明日あすのことも考え(🔴)ずに生(🔊)きて(🛋)いるような(🚔)人(💳)たちばかり(🛳)が決して江戸の(🌏)人ではな(🚡)かった(🏒)。相生(shē(⚫)ng )町(dīng )のかみさ(😟)んのよ(🔏)うに(📀)、(🛋)婦人(😍)(ré(💺)n )としての教養もろ(🏿)くろく受ける機会のなか(🥞)った名もない町人(🕑)の妻(qī(💜) )ですら(😞)、世(🚍)(shì )の移り変(📪)わりを舞台(👢)の上に(📼)ながめ、ふとした(🚳)場面から時の感じを(🛅)誘われると、人の泣かないような(🤱)こと(🕢)に泣けて(🍖)しかたがない(🚺)とさ(🏮)え言(yán )ってい(🤪)る。うっかり(🈸)連中(zhō(🕞)ng )の(🈸)仲間入りを(🐗)して芝居見物には出(📬)かけ(🎲)ら(🕧)れないと(👶)言っている。
と言って(📖)、隣宿(xiǔ(🚛) )妻(🚈)(qī )籠つまご(🧔)本陣(🕖)の寿(⛺)平次(cì )はこっそり(🚄)半蔵(🛁)(zāng )を見(🎻)に来た。
「浪士(🍏)の(👼)ことについてですか。本陣(zhèn )問(😖)屋へ(🖐)は(🚆)なんとも(🎯)言って(🧑)来ません(🤼)。」
と言(🚏)って、(👌)隣(lín )宿(xiǔ )妻籠つまご本陣の(🐡)寿平次はこっそり半蔵(💁)を(🌟)見に来た。
(🔴)と言(💄)った(🙀)ぎり(🛃)、平助も口(🐬)(kǒu )をつぐんだ。水戸はど(🔮)んなに騒(🔌)いでいるだろうかとも、(💳)江戸詰(jié(🦖) )めの諸藩の家中や徳(😮)(dé )川の家(🔫)(jiā )の子郎党(🏚)なぞはどんな心持ちで(😴)筑波の方を望(✒)みながらこの橋(🆔)を渡(🦁)るだろうかとも、そんな(🥠)話(🏩)(huà )は出(chū )なかった。た(🍮)だ(🖖)ただ(🌮)平助は昔(👨)風の庄屋気質(zhì )しょうや(🥊)かたぎから、半(bàn )蔵(zā(🈸)ng )と(🏘)共に旅の心配を分(fèn )わ(😋)か(💘)つのほかはなかった。
水戸ほ(🛫)ど苦しい抗争を続けた藩(📠)もない。それ(❔)は(🍷)実(shí )に藩論分(👿)(fè(💧)n )裂の形であらわれて来た。もとより、一般の人(🥩)心(🔸)は動揺し、新しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右すべ(🤙)きか(🌓)左すべき(🆘)か(🤤)と狼狽ろう(🐡)ばいする(💠)時に当(dāng )たっては、二百(bǎi )何十(🗨)年来(📸)の旧を守(shǒu )って来た諸(🥖)藩(⏰)のうちで(🥙)藩論の分裂しないと(🧙)ころとてもなかっ(📸)た。水戸(🏄)は(🛒)こと(🏙)にそれが激しかった(🥕)のだ。『大(dà )日本史』の大(💓)(dà(📃) )業を成(ché(😟)ng )就して、大(dà )義名分(fèn )を明らかにし、(🥥)学問を曲(qǔ )げてまで(🎌)世(🧢)(shì )に阿(💒)(ā )おもねるものもある徳川(📨)時代(dà(🌞)i )にあ(🐶)ってとにも(🖼)かくにも歴史の(📲)精(🐛)神(🥣)を(👁)樹(🈸)立したのは水戸(🍫)で(😽)あっ(⛺)た。彰(🍭)考館し(💈)ょうこうかん(👯)の(😠)修(🥘)史、弘(hóng )道(🌱)(dào )館こうど(🤺)うかんの学問(wèn )は、諸藩の(🗻)学風(fē(🖤)ng )を指(zhǐ )導する役目(🉐)を(🏢)勤(🥔)めた。当時(💱)にお(🎢)け(⛑)る青年で多(👗)少なり(😞)とも水(shuǐ )戸(🥣)の影(🕵)(yǐng )響(xiǎ(😱)ng )を受けないもの(🗂)はなか(🧢)ったくらいである(🛬)。いか(🤤)んせん、水(🙉)(shuǐ(🚅) )戸(hù )はこの熱意(🏃)をも(🙌)って尊(🏟)王佐幕の(♌)一大(dà )矛盾に(👇)つき(🔣)当たった。あの波(bō )瀾はらん(🕍)の多い(🐈)御(🌎)隠(yǐn )居(jū )の生(shē(☔)ng )涯(yá )し(🐏)ょ(💌)うがいがそれだ。遠く西(xī(🍌) )山公(gōng )せいざんこう以来の遺志(😐)(zhì )を(🏮)受(shò(😪)u )け(😀)つぎ王室(shì(🥈) )尊(👏)崇(⛷)の念(niàn )の(🥧)篤あつかった御(🌮)隠(🚉)居(🤞)は、(🙂)紀州(🎄)や尾州(👦)の藩主と並(bìng )んで幕(😄)府(🖌)(fǔ )を輔(📲)佐す(🌃)る上にも人(🍏)一倍責(🍓)任(🥁)を感ずる位置(zhì )に立(lì )たせられ(👴)た。この水(🐆)(shuǐ )戸の苦悶くもんは一方に誠党と(🛌)称する勤王派の人た(🚙)ち(🌿)を生み、一(🉐)方(fāng )に奸(jiān )党か(💐)んとうと呼ばるる(🐌)佐幕派の人た(🐱)ち(🤒)を(🔋)生んだ。一つの(🛃)藩(🏦)(fān )は裂け(🤴)てたたかった。当時諸藩に(🌝)党(dǎng )派(💚)争(zhē(🛴)ng )いは(💙)あっ(💒)ても、水(📒)戸のように惨酷(🥍)ざん(🏩)こくをきわめたところはない。誠(chéng )党が奸党を見るの(⏬)は極悪ご(🏘)くあくの人間(⏱)と(😨)心(✳)の底(🙄)か(🌘)ら信(xìn )じたのであ(😡)っ(🚚)て、奸(🤐)党(🌙)が誠(🉑)党(dǎng )を見(🤰)るのもま(🈲)たお家の大事(shì(🕴) )も思わ(🧚)ず(⏩)御(yù(👞) )本家大(🌺)(dà )事とい(🎊)うことも知らない不忠の臣と思い(🌧)込んだのであった。水戸の党派争いは(🏤)ほ(🏻)とん(🦖)ど(🚼)宗教(⚓)戦(🗂)争に似ていて、成敗利害の外にあ(🗑)るものだ(🚲)と(✔)言っ(🥥)た人も(💼)ある。いわ(📬)ゆる誠党(🗻)は天狗連てん(📊)ぐれ(🍃)んとも呼び、いわゆる奸党は諸(😔)生党とも(🚹)言(yán )っ(🎞)た。当(🐓)時(🔮)(shí )の水戸藩にある才能の士で、誠(ché(💢)ng )でないものは奸、奸(🚻)でな(💋)い(🕎)ものは(🚝)誠(chéng )、両派全く分かれて相(🉑)鬩あいせめ(🚡)ぎ、その中(zhōng )間にあるものをば柳(🎐)(liǔ )と(🐥)呼んだ(🤔)。市川(🔕)三左衛(🦒)門をはじめ諸生(⤴)党の領袖りょうしゅうが国政(😠)(zhèng )を左右する時を迎え(👲)て見ると、天(tiā(⚓)n )狗連(🕠)の一(🤶)派は筑(🆙)波山の方に(🈂)立てこもり、(🥙)田(tián )丸稲右衛門たまるいなえもんを主将(jiāng )に推し、亡なき御隠居(jū(👛) )の御霊代みたましろを奉じて、(💃)尊攘の(🌮)志を致(zhì )い(🤕)たそ(📺)うとしていた(📳)。かねて幕府は水戸の(🚒)尊攘(🕺)派(pà(🔰)i )を(🚯)毛(máo )ぎらいし、誠党(dǎng )領袖の(🛴)一人(🍲)(rén )なる武(🚼)(wǔ )田(🌱)(tián )耕(gēng )雲斎たけだこう(🖱)うん(🤔)さいと筑波に兵を挙あげた(🔽)志士らと(💰)の通謀を疑っ(🕚)ていた際であるから(💏)、早(zǎo )速さ(👎)っそ(🧘)く耕雲(🔊)(yú(🆒)n )斎(zhāi )に隠居(🐤)慎(🕡)いんき(🔄)ょつつ(👌)しみを命(🆎)じ、(🐇)諸生党の三(sān )左衛門(mén )ら(👪)を助けて筑波の暴徒を討う(🆒)たしめるために(😹)関(🕑)東(🕴)十(shí )一(⚾)藩の諸大名に命令を下した(💽)。三左(zuǒ )衛門は(🏀)兵を率い(🆖)て江(🕢)戸を出発し、水戸城(🌩)に帰っ(🥎)て簾(lián )中れんち(👹)ゅう母公(gōng )貞芳院(yuàn )ていほうい(🈵)ん(🤐)ならび(🥍)に(🎵)公子(🎪)らを奉(⛅)じ、その根(gē(🚭)n )拠を堅めた(🍯)。こ(📹)れを聞いた耕雲(🌞)(yún )斎らは(⌛)水戸(hù )家(jiā )の(💽)存亡が今日にあるとして、幽屏(píng )ゆうへいの身(📬)で(🎍)はあ(🏂)るが禁を破って(📄)水戸(hù )を出(chū )発した。そ(🍞)して(🎥)江戸(hù(🕓) )にある藩(🐳)(fā(🔢)n )主を諫(🌘)い(📭)さめ(🚑)て奸徒かんと(❕)の排斥(🎀)を謀はかろうとした。かく一藩(🤲)が(😅)党派を分(fèn )かち、争(⚓)(zhēng )闘(📅)(dòu )を事とし、しばらくも(🏚)鎮(zhèn )静(jì(👀)ng )する時(shí(📇) )のなかった(🆔)ため、松平大炊(🛴)(chuī(🦎) )頭おおいのかみ（(🌝)宍(🤹)戸(hù )侯ししど(🥘)こ(💹)う）(🥐)は藩主の(🐨)目(😂)(mù )代もくだいと(🤷)して、八(bā )月十日に(👦)水戸の(🏯)吉田に着いた(🥉)。ところが、水戸にある三(🚭)左衛(wèi )門はこ(🏉)の(😮)鎮撫ちんぶの使(shǐ )者(zhě )に随行(🎺)して来(🏻)たもの(🥓)の多く(📴)が自(zì )己の(🚺)反(fǎn )対(🕒)党であるのを(🎄)見(🤕)、その中(zhōng )に(🏎)は京都(🚡)より(💬)来(🦐)た(❄)公子余(yú )四麿よしまろの(🎰)従者や尊攘(rǎng )派の志(🤥)(zhì )士なぞ(🆓)のあ(🛐)るのを(🎂)見(jiàn )、大(🤦)(dà )炊頭が真(zhēn )意を疑っ(🔂)て、(🖍)その入城(chéng )を拒んだ。朋(péng )党ほうとうの(👎)乱はその結果であった(🌳)。
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