少年 射精 映画

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-03-04 12:03:00

フェラ 動画《少年 射精 映画》2行目ライン



少年 射精 映画あらすじ

 平助は(💈)平助らしいことを言った。

 夜、武(wǔ )田たけ(💾)だ本陣にあてら(🐍)れた片桐(😜)(tó(💬)ng )の(🎑)問(wèn )屋へ(😖)は、飯(⬆)田方面から、(🦔)豊三郎が兄の北原(🎡)稲(dào )雄と一(yī )緒に早駕(jià )籠かごを急がせ(🎚)て来た。そ(🌽)の(🔊)時(🈂)、浪(làng )士(shì )側(❔)で(🦇)は(🌤)横田(tián )東(🌵)四郎と(♍)藤田ふ(🎅)じ(🎎)た小四(🔖)(sì )郎とが応接(💗)に出た。飯(🚯)田(tián )藩として間道の通過を公(gōng )然(🤶)(rán )と許(xǔ )すこ(🌊)とは幕府に対し憚はば(💒)かるところがあ(⌚)るからと言い添えながら、(🕹)北(🗻)原兄弟(🗯)は町(🌈)役(yì )人との交(⚾)(jiāo )渉の結果を(🏸)書(shū(📟) )面にして携えて来た。そ(👑)の書面に(🔵)は左(🈹)の三(sān )つの条件が認した(🔤)ためてあった。

 湊みなとを(🦔)出(chū )て西に(😾)向か(📽)った水戸浪士は、石神村いしがみ(🚳)むらを通過(🍿)し(🤞)て、久慈(🎳)郡大子村くじご(🔺)おりだい(🌨)ごむらをさして進ん(📇)だ(🈵)が、討手うっての軍勢(⛏)もそれをさ(🎅)さえる(😓)こ(🕋)とは(🕖)できなかった(🏜)。それ(😤)から月(🕚)(yuè )折峠つきおれとうげに(📗)一戦(zhàn )し(🌖)、那須なすの(🔴)雲(👫)巌寺う(🍄)んがんじに(😄)宿泊して、上(shàng )州路に向(🦃)かった(🎱)。

「お武家(jiā )様、わ(🌲)たくしは怪しい者(⬅)でもな(🛸)ん(🌍)でも(🥂)ござ(🌽)いません。伊(yī )那(nà(🍹) )いな[#「伊(yī(🥦) )那(nà )」は底本では「伊奈」](📅)辺ま(🀄)で用(🧡)事があって(🎋)ま(🏬)いる途(➿)中(zhō(🍣)ng )、(⚾)御通行ということで差し控えていた(🍐)もの(🚒)でござ(🐇)いま(😨)す。これ(✖)からはい(🏟)かようにもお(👊)供をいた(🗨)しますから、お(🧟)助けを願います。」

「まあ、お父とっさん。わた(🌑)しに(🈶)言わせると、浪士も若いも(🌦)のばかりでした(👣)ら、京都まで行こうとしま(🥏)すまい(💸)。水戸の(😦)城(🧤)下(xià )の方で討死(sǐ )うちじ(🏡)にの覚悟をするだろうと思(🚝)(sī )いますね(🕥)。」

 山間やま(🥛)あいの道路(🗑)には行(🚚)(háng )く先に大木(mù )が横たえてある。そ(🤮)れ(🐤)を(🎫)乗り越(yuè )え乗(🎦)(ché(💄)ng )り越(yuè )えして進もうとするもの、幾(🤽)多の障害(hài )物を除(chú )こうと(🆖)す(🎲)るも(🗞)の、(👸)桟かけはしを繕おうとするも(🖕)の、(😕)浪(😯)士側にとっ(💏)て(🙈)は全軍のために道(🚟)をあ(🎓)けるため(🌗)にもかなりの(🏛)時(🛤)を費やした。間も(👱)なく香(xiāng )炉(lú )岩の上(🚼)の山によじ(💂)登り(🐹)、そ(🥡)こに白(🌙)(bái )と(🈵)紺(🖖)とを染(😾)め(👹)交ぜ(👧)にした(💓)一(🦄)(yī )本の吹き流しを高くひるがえした味方のものがある。一方(🍖)(fā(♍)ng )の山(🎵)(shān )の(🗿)上に(👐)も登(dēng )って行って三本の紅あかい旗(qí )を(🈹)押(yā(🔏) )し立てる(👷)ものが続いた。浪士の一隊(🚞)は高(📗)い(🗺)山上の位(wèi )置(🦅)(zhì )から諏訪(fǎng )松本(běn )両(liǎng )勢の陣(zhèn )地を望み見るところまで達し(🛷)た。

 (♍)よく(🌧)見(😕)れば、この頽廃たいはい(🗑)と、精神の無秩序(xù )との中にも、ただただその(🎈)日その日(rì )の刺激(jī(🐝) )を求(😴)めて明日(rì(🔦) )あすのこ(🗒)とも考え(🚙)ずに生きているような人たち(🍞)ばかりが決して江戸の(🥦)人(rén )ではな(🍢)か(😰)った。相生町のか(🐝)み(⚫)さんのように(🎿)、婦人としての教(jiāo )養(📞)もろくろく受ける機会のなかった名もない町(🔌)人の妻(♐)です(🏮)ら、世の移り変わ(🛅)り(📠)を舞台の上(shàng )に(🍚)ながめ、ふ(📞)とした場面(miàn )から時の感じを(😖)誘われると、人(rén )の泣か(😃)な(🍮)い(🔭)よう(Ⓜ)なことに泣けて(🏪)し(🔸)か(🌞)た(👛)がないと(🚨)さえ言(🗼)(yán )ってい(🚥)る(🕋)。うっかり連中の仲間入りをし(🤚)て芝居見(jià(🍬)n )物(👆)には出(chū(🐷) )か(🤑)けられないと(🎭)言(yán )っている。

 人足(zú )一人を拾(💳)って行く(🐋)にも、(🚴)浪士(shì )らはこの(👋)調子だった。

 こんな(🕢)に(🔋)浪士側(cè )が迫(🔶)っ(🚦)て行(💮)く(🧖)間(🐤)(jiān )に、一方諏(zhō(😼)u )訪勢はその時ま(🕞)でも幕府(fǔ(🤒) )の(🆔)討伐隊を頼(🅿)みに(🅰)した(🍯)。来る、来(lá(🐥)i )るという田(tián )沼勢(⛱)が和田(⌚)峠(✨)に近づく模様もない。も(🦅)はや諏(💷)(zhō(🤫)u )訪勢は松(🎍)本(🌇)勢と(🏕)力を合わせ(🙌)、(🚂)敵とし(🍯)て進んで来る浪士らを迎え撃つ(🔀)のほかはない。間もなく、峠の峰から一(yī )面(🐈)に(🚺)道(🚩)を(✉)押し降(🌩)く(🤽)だっ(🦀)た浪士側は(💲)干(😃)草山(shān )ほしくさやま(㊗)の(🐞)位(wèi )置ま(🦌)で(🚻)迫った。そこは谷を隔(🕗)てて(🔐)諏訪勢(🏙)の陣(🔔)地と相(xiàng )距あ(🔘)いへだたる(🛤)こと四(sì )、(🦑)五町ばかりだ。両(🔽)軍の衝(📳)(chōng )突はま(😊)ず(〰)浪士(shì )側から切った火(🤑)蓋(gài )ひぶたで開(🕤)始(💊)された。山(shān )の上(shàng )にも、谷(🦄)口にも、砲声はわく(🧗)ように起(📩)こった。

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《少年 射精 映画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《少年 射精 映画》?
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Q6《少年 射精 映画》評価:
A (🐐)諸君はま(🖐)たそう云う大きな建(😨)物の(🥏)、奥の奥の部屋(🌰)へ(📒)行(🤰)くと(🚜)、も(🔁)う全く外(🦑)の光り(🎆)が届かなくなった暗が(👀)り(🍐)の中にある金襖(🐽)や金(😏)屏(👏)風が(🚘)、幾間を隔てた遠い/\庭の明りの(🙀)穂先を(🧖)捉(😊)えて、ぽうっ(😤)と夢(💈)の(👐)よう(🗺)に照り(🏖)返しているの(♟)を見(🤭)たことはないか。その照り返しは、夕暮(🛳)れの地(💿)平(🙂)線のように、あ(🔄)たりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げ(⏫)ているのであるが(🥪)、(👝)私は(🎪)黄金(🐎)と云う(🏅)ものがあ(🍲)れ(👔)ほど(🎽)沈痛な美しさを見せる時(✈)は(🧠)ないと思う。そして、(🥖)その前を通り過ぎながら幾度も振り返って見直すこと(🅿)があるが(📷)、正面から(🍼)側面の(🥜)方へ歩を移(🖍)すに随って(🥣)、金地の紙の表面がゆっくりと大(📀)きく底光りす(🥒)る。決してちら/\と忙(🎯)が(🌺)しい瞬きをせず(🥥)、巨(🎋)人が顔(✂)色を(😌)変えるように、きら(🙇)り、と、長い間を置いて(🈵)光る。時とすると、たっ(💷)た今ま(🚿)で眠ったような鈍い反射をして(🍽)いた梨地の金が、(☔)側面へ廻ると、燃え(🛎)上るように耀やいて(🎏)いるのを発(📊)見(✒)して(🍟)、こんなに(🔕)暗い所でどう(👏)してこれ(👛)だけの光(🔱)線を集めること(🐹)が(🔤)出来たの(🥫)かと、不思(🎨)議に思(🏳)う。それ(🍊)で私には昔(🧝)の(🛬)人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人(💇)の起居す(🚸)る部(🚃)屋の四壁へ張った(🐔)りした意味(🍂)が(🖇)、始めて頷ける(😒)の(🐎)であ(🖇)る。現代の人は明るい家に住んで(🏻)いるので、こう(🚐)云(🤒)う(🍑)黄(🎑)金の美しさを知らない。が、暗い(👚)家(🛂)に住んで(🤭)いた昔の人(🔩)は(🚀)、その美しい色に(🙆)魅せられたばか(🐶)りでなく、かねて実用的価値をも知っていた(🎵)ので(🚶)あ(🍨)ろ(🧜)う。なぜな(💂)ら光線の(♿)乏しい屋内で(🦇)は、あれ(🔯)がレフレ(❗)クターの役(🍽)目をしたに(🐐)違いないか(👍)ら。つまり彼等(🌐)は(🙍)たゞ贅(⏺)沢(🔯)に黄金の箔や砂子を使ったのでは(🏐)なく、(📛)あれの反射を利用して(🎴)明りを(🗺)補った(🕍)のであろ(📋)う。そ(🏉)うだ(🖍)とすると、銀(🛎)や(🗼)その他(😑)の(👚)金属はじきに光(🦁)沢が褪あせてしまう(🎫)のに、長く耀や(🏘)きを失わないで室内の闇(🚗)を照(🛃)らす黄金(🎵)と(🦅)云う(🐿)も(📧)のが、異様に貴ばれた(🤹)であろ(🕹)う理由を会得す(🤥)ることが出(♉)来(🌻)る(🐷)。私は(🛁)前に、蒔絵と云う(🔆)も(😫)のは暗(🎶)い所(🛤)で(🥩)見(🚪)て(🐂)貰うように作られていることを云ったが、こ(📜)う(🦈)してみると、啻(✅)た(🤛)だに蒔(📚)絵ばかりではない(🅰)、織物(➡)などでも昔のも(🍾)のに金銀の糸がふんだんに使ってあ(🗾)る(🌟)のは、(💥)同じ理由に基づくこ(🕧)とが知(🔇)れる。僧侶が纏う金襴(🚐)の袈裟(🐱)けさな(🐊)どは、(🃏)その最もい(⏲)ゝ例ではないか。今日町中(💑)ま(👜)ちなかにある(🛺)多くの寺院は大概本堂を(🖕)大衆向きに明るくし(🎫)てあるから、あゝ云う場所では徒らに(🥥)ケバ(🛒)ケバし(🐲)いば(🍆)か(🧘)りで、どん(🐔)な人柄(🍠)な高僧が着ていて(🕒)も有難味を感じることはめったにない(🚂)が、由緒あるお寺の古式に則った(🌾)佛事に(🍭)列席し(🐄)てみると、皺しわだ(🙌)らけな老僧の皮膚(🌕)と、佛前の燈(📈)明の(🔓)明滅と、あの金襴の地質(🆎)と(🌧)が、いか(📶)によく調和し、(👔)いかに荘厳(📧)味(👻)を増して(🛹)いる(🅾)か(📤)が分るのであ(⌚)って、それと云(🤱)うのも、蒔絵の場合と同じように、派手な(🌳)織(👊)り(😁)模(🐢)様の大部(🎢)分を闇が(🦑)隠(🚂)してしまい、た(🌆)ゞ金銀の糸がと(🏨)き/″(🍐)\少しずつ光る(🚿)よう(🏢)になるから(🏫)であ(🥜)る。それから、これは私一人だけ(💒)の(❤)感じで(🏴)あるかも(🌉)知れな(♓)いが、お(🔖)よそ日本(🦗)人の皮膚に(😵)能衣裳ほど映り(🚻)のい(🦅)ゝものはないと(🏕)思(💿)う。云うま(🥩)でもなく(✴)あ(💖)の衣裳(🙀)には随(📞)分絢爛なものが多く(💬)、金(📟)銀が豊富に使っ(💳)てあり(🐮)、し(♑)かも(🏈)それを(🍍)着て出(☕)る能役者は、歌(🐈)舞伎俳(🔖)優のよ(🔺)うにお(🔟)白(🌹)粉(⏹)を塗っては(🅾)いない(😧)のであ(⛏)る(〰)が、日本人特有の赧あかみがかっ(💖)た褐(🤵)色の肌(👤)、(🤞)或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力を(🦔)発揮す(🚇)る時(🛡)はないの(🦐)で(🐯)あっ(🦉)て(🏧)、私はいつも能(🔏)を見に行く度(👩)毎に感心する。金銀の(🥄)織り出し(🈶)や刺繍の(👙)あ(🔧)る袿うち(📽)きの類(🔴)もよ(🤓)く似合(🤪)うが、濃い緑色や(📟)柿色の(🏸)素襖、(🔢)水干、狩衣の類、白(🛃)無地の小(🌟)袖(🚐)、大口(🎤)等も(💈)実によく似合う。たま/\それが(🛋)美少(🍩)年の能役者だ(🎂)と、肌(💇)理き(📳)め(🏆)のこ(🎨)まかい、若々しい照りを持った頬の色つやな(👐)どがその(❣)た(🎖)め(💿)にひと(🔔)しお引(🌥)き(🍙)立てられて(🐁)、(🚠)女(🎄)の肌とは自ら違(🕶)った蠱(🐩)惑(🤴)こわくを含(🚍)んでいる(🔟)よ(🦒)うに見え、なる(🔏)ほど昔の大名が寵童(💘)の容色(🌗)に溺れたと云うのは此処の(🐮)ことだなと、合点が行く。歌(💳)舞伎の方(👞)で(🆎)も時代物や所作事の衣裳の華美な(🥤)ことは能(📸)楽のそれ(⭐)に劣(🍍)らないし、性(⛑)的魅(🐬)力の点にかけてはこの方(🥚)が遙か(♓)に能(👯)楽以上とされているけ(📫)れども、両方(✴)をた(🐌)び(⭐)/\見馴(📞)れて来(🛂)ると(🖕)、事実は(😣)それの反対であることに(👺)気が付くであろう。ちょっと見た時は歌(😝)舞伎(🌐)の方がエロティック(Ⓜ)で(📢)もあり、綺麗でも(👱)あるのに論はな(🔆)い(👌)が、昔はと(💔)にか(📬)く、西洋流の照明を使うようになっ(👿)た今日の舞台では(✏)、あの派(💷)手な(🔊)色彩が(🔑)やゝともす(🚂)ると(👽)俗(🤝)悪に陥(💯)り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化(🗃)粧とてもそうで(🔽)あって、仮に美しいとしてからが、(🛹)それ(🤟)が何処まで(📢)も作っ(⚡)た顔であ(🏓)ってみれば、生地(🐌)の(🔒)美しさの(🔁)ような実感が(🚖)伴(🍠)わない。然る(🤸)に能楽の俳優(🏒)は、顔も、襟も、手(🈴)も、生(🏯)地のまゝで(🗽)登場する(⏳)。さ(👺)れば(😘)眉目のなまめかしさはその人本来(🔰)のもの(🕓)であ(👨)って、毫(🥓)もわれ(👚)/\の眼を(📇)欺いているの(🙉)で(🦈)はない。故に能役者の場合は(🌱)女形(💷)や二枚(🧠)目(👦)の素顔に(👌)接してお(🔪)座がさめ(🚻)たと云うようなこと(🛫)は有(🚇)り(🌼)得な(🗳)い。たゞわれ/\の感(🌧)じる(🔵)ことは(✴)、われ(🚁)/\(🎥)と同じ色の(🗼)皮膚を持(😅)った彼等が一見似合いそう(💀)に(📷)も(🛥)ない(👒)武家時代の派(🎻)手な衣裳を着けた時に如何にそ(📷)の容色が(🎃)水際立って見えるかと云う一事である(🐕)。かつ(🌏)て私は、「皇帝」の能(✌)で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見た(🦖)こ(🛐)とが(💗)あったが、(🏾)袖口から(🍩)覗い(🕑)ているそ(🤗)の手の美しかったことを(🏷)今も忘れない。私は彼(📟)の手を見(🛍)ながら(🕡)、しば/\膝の上に置いた自分の(🍴)手を(🥏)省みた。そして彼の手がそんなに(🐡)も美し(🔈)く見えるのは、手頸から指先に(🗑)至る微妙(⏺)な掌てのひらの(🤣)動かし方、独特の技巧を罩こめた(🐮)指のさばき(🏂)にも因るのであろうが、それ(🗂)にし(🐛)ても、その皮膚(⏮)の(🎻)色の(⬛)、内部からぽうっ(💎)と明(🏎)り(👜)が射している(🤚)ような光(🤭)沢は(👴)、何処か(⬅)ら来るのか(🕕)と訝し(🐞)み(🤤)に打た(🛋)れた(🐔)。何(💭)とな(🎱)れば、そ(⤴)れは何処までも普通の日本人の手であって(🤞)、現に私が膝(🛡)の(🌗)上につ(⚾)いて(🧑)いる手と(🥂)、肌の色つやに何の違ったところもない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏(📠)の(⏱)手と自分の手(♋)とを(🚘)見較べた(📭)が、いくら見較べて(🔫)も(🌼)同じ手である。だ(😖)が不思議(➿)にも、その同(🉐)じ(⏲)手が舞台にあっては(🔧)妖し(💋)いまでに美しく見え、自分の膝の上に(✉)あ(🧠)っては只の平(🔚)凡な手に見える。かくの如きことはひとり(😕)金剛巌(🤘)氏(🛥)の場(🖖)合(🌌)のみ(🏅)ではない。能にお(🀄)いては(🤙)、衣裳の外へ露あらわ(🎰)れる肉体はほんの(🤼)僅かな(📂)部(⏫)分(🥘)であっ(😘)て、顔と、襟(🐽)くびと(🌈)、手頸から指(🏄)の先(🥞)までに過ぎず、楊貴妃(🕎)のように面を附けている時は顔さえ(🗳)隠れてしまうので(😘)あ(🐍)るが(🚀)、(♈)それで(📇)いてその僅かな部分の色つや(🗓)が(🅾)異(📲)様に印象的(⛺)になる。金剛氏は特にそうで(🦒)あったけれども、大概(🧀)の役(🔇)者の手が、何(📜)の(🥂)奇(👛)も(🎱)な(⛎)い当りまえの日本(🚵)人の手が、現代の服(🤨)装をしてい(📃)ては気が(🐅)付か(✋)れな(🗣)い魅惑を(🤹)発(🏘)揮してわれ(🦄)/\に驚異の眼を見(👖)張ら(🔃)せる。繰り返し(💽)て云うが、そ(😻)れは決して美少年(💣)や美男子(😊)の(🛏)役(🦉)者に(🚬)限る(📞)の(😤)で(👟)はな(🕸)い。たとえば、日常われ/\は普通の男子(💍)の(🤬)唇(🏾)に惹(⚪)き付けられることなどは有(🎒)り得な(🔏)いが、能(🏖)の(⌛)舞台では(🌠)、あの黝くろず(🧢)んだ赤みと(😐)、し(🌄)め(😄)り気を持っ(🚛)た肌が、口紅(🖥)を(🛶)さした婦人のそ(😫)れ(🧒)以上(⏯)に肉感(♊)的なねばっこさを帯びる。これは役者(📥)が謡いを(✡)うたう(🔌)ために始終唇を唾(🤩)液で濡らす故でも(💺)あろ(👐)うが、しかしそ(🧚)のせいばかりとは思えない。また子方の(🚯)俳優の頬が紅潮を(🙅)呈している(😇)のが、(🕧)その赤(🐇)さ(🏓)が、(🌧)実に(🐿)鮮や(🐲)かに引き立(🤱)っ(🈂)て(🔢)見える。私の経験では緑系統の地(♊)色の衣裳を着けた時に最も多(🚫)くそう見えるので(😊)、色の(♊)白い子方なら勿論である(🤷)が、(👅)実を(🆚)云うと色の黒い子方の方が、(🕜)却っ(🖼)てその赤(🌇)味の(🍜)特色が眼立つ。それは(🍦)なぜかと云(🔜)うと(👩)、色(🗨)白(😣)な児では(🤭)白(♿)と赤との対(🚄)照があまり刻(🍬)明である(✌)結果、(🎻)能衣裳の(🧀)暗(🆗)く(🕹)沈んだ色調には(🥙)少し効果(🛰)が強(🥨)過ぎ(🔂)る(😊)が、色(👰)の黒い児の暗褐色の頬であると、赤(🖼)がそれほ(⛑)ど際立(⏲)た(🕟)な(🔄)い(😥)で、衣裳(😜)と顔とが互に照りはえる。渋い緑(👣)と、渋(📮)い茶と、(🖍)二(🍱)つの間色が映り合って、黄色人種の肌がいかにも(🏒)その所(💿)を(🏪)得、今更のように人(🎬)目(🎗)を(🐝)惹く。私は色の調和が作り出(🔓)すかくの如き美が他に(🎠)あ(🖲)るを知(💷)らないが、(👨)もし能楽が歌舞伎のように近代(🌙)の照(🥋)明(🐞)を用いた(🏖)とし(🦌)たら(🔰)、それ(🎁)らの美(❗)感は悉くどぎつい光線のために飛び散っ(🕥)てしまう(🌘)であろう。され(➗)ば(🏥)その舞台を昔ながらの(📝)暗(💋)さに(👛)任してあるのは、必然の(🕴)約束に従(♋)っている訳(🤹)であ(🔄)って、建物など(🚪)も古(😴)ければ古い(🖍)程い(🆔)ゝ。床(👰)が自然のつや(🧟)を帯びて柱や鏡板などが黒光り(✴)に光り、梁(🐛)から軒先の闇が大き(👷)な吊り鐘を伏せたように役者の(🥅)頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そうい(🦑)う場所が(⛏)最(⏮)も適して(👧)いる(🧝)ので(🛐)あって、そ(🐑)の点か(🙎)ら云(🕺)えば近頃能楽が朝日会館や公会堂(🚒)へ進出するのは、結構なこ(🌧)とに違(📠)いない(💍)けれども(👔)、そ(👄)のほんとう(🔦)の持ち味は半分以上失(🔢)わ(🕥)れて(🛍)いる(🌭)と思わ(🗄)れ(💝)る。
A 私(📹)の(🥁)い(🥝)まの小(🥓)説は(💈)、(🤱)決し(⤴)て今のこの時(🔣)代(⏬)の(🏪)人たちへの教(⛰)訓と(🌌)して書(🌴)い(📎)ているのではあ(📔)り(🌤)ません。とん(💽)で(⛩)も無い事で(💂)す。人に教えたり、人に号令した(🧙)りする資(😅)格(🔯)は、私(🕳)に(🔣)は全然あ(👚)りま(🥥)せん。いや、(😰)能力(🗃)が無(🎧)い(🗾)のです。私はい(👹)つでも(🌨)自分(💧)の触覚(⛏)した感動だ(🔯)けを書いているのです(📓)。私は単純(⬜)な、感激居士こじなのかも知れません。たと(🕠)い、どんな小さな感動でも、それを見(❓)つけると私は小説を書きたく(🐌)なったものですが、(🏅)このごろ私の身辺に(🚎)ちっとも感動(💔)が無くな(🧐)って完全に一字も書けなくなっていた(🔠)ところを聖書が救っ(🦍)て(😚)くれま(👱)した。私には何も、(💂)わ(🐽)かりませ(💥)ん(⚓)。世の中の見透し(🕯)など(🤝)も出来ませ(🧓)ん(🦀)。私は貧(🦁)しい庶民です。けれども(🥛)自分(💚)ひとりの感動の有無だけは、いつで(📇)も正直に表現し(🚻)ていたいと思っ(👜)ていま(🎌)す。私は、エホバを畏れて(🈴)います。
A つぎの日、私のうちの人たちは父の寢棺の置(🔭)かれてある佛(💿)間(🐳)に集(❓)つた。棺(🎚)の蓋が(🎣)取りはらはれると(🍲)みんな聲をたてて泣いた。父は眠(🥥)つてゐ(🚹)るやうであつた。高い(📿)鼻(🦁)筋がす(🤹)つと青(🔀)白(🔃)くなつてゐ(🌗)た。私は皆の泣聲(📝)を(🚾)聞(✴)き、さそはれて涙を流(🕑)した。
A「出(🎰)さ(🚣)なくもないが、(🍣)ありゃあ遊ぶ(🍰)には(🐲)面白いけれど女(🏵)房(🎥)にする女じゃない」
A とか(🛁)いふ阿波の俗謡(🔱)をいい声で歌ふ。鬼ども、喜(📣)んだのなんの、キヤツキヤツケタ(❤)ケタ(🌟)と奇妙な(🕣)声(🐙)を発(🚢)し、よだ(❤)れやら涙や(✒)らを(🗂)流し(🍁)て笑ひころげる(🚢)。お(🛤)爺さん(💄)は調子に乗つて、
Aもと(👜)豊国国貞の風を(🙋)慕(🌽)って(🌀)、浮世絵師の渡世とせいをし(👓)て居た(😶)ゞけに、刺(🔗)青師に(🔒)堕落し(🌋)てからの清吉にも(♟)さすが畫工えかきらしい良心と、鋭感とが残って居た。彼の心を惹きつける程の皮(✉)膚と骨組(🦍)み(🧑)とを持つ人でなけ(🤜)れ(🔒)ば、(⏪)彼の刺青を購(🌄)あがなう訳(🚩)には行かなかった。たま(🥊)/(➖)\描いて貰えるとしても、一切の構図と費用(🐥)と(🔩)を(🗾)彼(🍀)の望むがまゝにし(🛳)て、其の上(🥝)堪(🍓)え難い(🆖)針(📚)先の苦痛(👛)を、一(🧠)と月(🧔)も二た月も(🔋)こ(😔)ら(🥞)えねばならな(🎡)か(🤥)った。

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