楽長(🚂)(zhǎng )は、(🔉)な(🌺)るほど、そう云われ(🏆)れば、(📂)そう(💗)だ、と思っ(⏫)た。し(🗽)かし(🕡)、それが自(zì )分に邪(🔰)心のある証拠だとは、まだどうしても思えなかった。
孔子は、ぬか(🔭)りな(👔)く考えた。そして遂に一策を思いついた(😕)。それは、相(🔇)手の用いた策そのままを(🐓)応(yīng )用す(🤭)ること(🚷)であっ(🐧)た。つまり、陽(🚟)(yáng )貨の留(🚈)(liú )守を見(jiàn )計って、(🐚)謝(🐄)辞(🚻)を述(✉)べに行こうというの(🚃)である。
彼(👉)は(😽)真心か(💍)らそう云って、孔(💪)(kǒng )子(zǐ )の部屋を出(🐏)た。孔(🔘)子は、しかし、彼(🕟)の足(zú )音が遠くに消え(✔)去る(😻)の(🏕)を聴(🍣)きなが(🤫)ら(😔)、思った(🥩)。
彼が、(🏈)こん(🙍)な(💗)に惨め(🚖)な失(🏔)敗(🥚)を(📂)くりかえすようにな(💡)っ(🔓)た(🛬)のは、不思(🌨)議に(❇)も、孔子が司空の職を奉(📃)じて、彼の上(🍚)に坐るようになって(😡)からのことで(🧞)ある。孔子は、(🎰)これまでの司(🛋)空(kōng )とちがっ(🕶)て、非(fēi )常な(🤶)部下思いで、めったに怒(🛄)った顔を見(💫)せたこともない(🏁)のだが(💖)、どう(🌯)いうものか、(🥥)いざ奏楽となる(🐟)と(📴)、楽(lè(🛋) )長の手がにぶっ(🐂)てしまう。むろん孔(⏬)子は、音楽(🚵)(lè )の道に(😮)ずいぶん深くは(👙)いっている(📮)人だから、楽長と(🧛)しても(👳)、彼(🚿)を甘く見(jiàn )るわ(📄)けには行かない。しかし、その(🚏)ため(💽)に(⛵)手が(🌿)固く(🦆)なるのだとは、楽(🙁)長(zhǎng )自(🛏)身(🛒)も考(kǎo )え(🚒)ていない。
「な(⛑)るほど――」
樊遅は(🔦)何(hé )のことだが(🔰)わからなか(📬)っ(🥁)た。「違わない」というのは、親(🔥)(qīn )の命令(♌)に背かないという意味(🐜)にもとれるが、孟懿子(zǐ )には(😊)、もう親は(🥩)ない。そ(🅿)う(🧛)考(🚷)え(🐦)て、(🖱)彼は手(🏏)(shǒ(🛂)u )綱をさ(🌥)ばき(⭕)ながら、し(🅱)きりと(🚊)首をひねっ(😈)た。
(最善の(🕤)策(🎈)(cè )が見(jiàn )つからなけ(🔜)れ(🙈)ば、(🏦)次(🤭)善を選(xuǎn )ぶより仕方がない。)
「わしのつもりでは、(👯)礼に違わな(😲)いよ(😤)うにし(🔇)て(🧑)もらいたい、と思ったのじ(🥋)ゃ。」(🦏)
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