(🈶)この(💚)鳥(🙆)(niǎo )はおばあさ(🕵)んのよう(🍼)な(🍧)しゃ(📴)がれた(🤢)声で、(🍭)わたしに(💆)あいさつして言(🔏)うことに(⚡)は、
四 両親の墓
一(🐊)(yī )一(🧦) 松風
どうしてこ(🍣)んな言い(🤩)伝え(📴)を(🎰)皆(jiē(🎞) )さ(🧕)んの前に持ち出したかと(🐨)言(🐱)いま(👧)す(☔)に、年若(🚅)いころのわ(🎡)たしが(🐪)目じるし(🔡)としたも(🏷)の(👔)も、ちょうどあのは(🥎)は(🚍)き(🥏)木(👊)に似て(🗨)い(🏻)た(😃)からです。行って(🏆)も行ってもそれは遠(yuǎn )くなる(🌐)ばかり。それほど(🔌)わ(📷)たしの踏み出し(✖)たところは歩きにくい道でし(👧)た。どう(♉)か(❔)して心を入れ替えたいと思(🈶)い(🌲)まして(🥪)、上(🐦)総かずさの国、富津ふ(♍)っつ(✝)というところに保養に行(háng )っ(✒)ている知り人(🐜)(ré(🕯)n )をたずねな(🦀)がら、(➿)小さな旅(lǚ )を思(sī(🏄) )い立ったこともあ(☕)ります。
第(😳)(dì(✔) )六章 姉
第(dì )七章 (🍰)浅間のふもと
五 山の(🐃)上へ来る(🎹)冬
三(sā(🍲)n ) 近江(🦕)の刀鍛冶(⚓)
一(yī )方(fāng )のかわずに言(yán )わせる(♍)と(🧗)、(🦉)千曲川は(📩)犀川(chuān )さいかわといっ(🔶)しょになってからがいい(🏼)、つまり(🚧)川中島から下しものほうがいいと言いますし、一(🚷)(yī )方のかわず(🚃)は(💥)また、(✉)臼(💾)田うすだ(🖖)あた(🐓)りから上かみ(🏒)の(🌡)ほうがい(🐉)いと言いまして、(♿)たがいにそのことを(✝)争っ(🎢)たので(🗒)す。どうあっても千曲川(🤪)は川(♋)下(xià(🕡) )が(Ⓜ)いいと一方が言(yán )え(🚙)ば、い(🕦)や、川上がいいと一(yī )方(🔬)が言(yán )い張りました。
それもそ(🖌)のはず(😪)です。あれはた(🍛)だ(🕐)の俗謡(yáo )でもなくて、古(💏)(gǔ )い歴(lì )史のあ(🤥)る朝鮮征伐のおりの凱旋がいせんの曲だと聞きます。おそらく、昔の仙台武(♈)士(shì )は軍いくさの(☝)旅から帰って来て、たが(🦂)いに祝い(⚾)の酒(jiǔ )を(💫)くみ(〽)かわし、手拍(✈)(pāi )子でも打ちな(🍩)がら、(📜)心ゆくば(🅰)かりあの(🧤)歌を合唱したも(🥒)ので(🕖)あ(🌾)りま(🌗)した(🕟)ろ(🏆)う(🎊)。陣(zhèn )中の(🏈)着物も解き、重い刀(📧)もわき(🎁)に置いて(🏀)、ふ(🈶)たたび妻(🥏)子(🍛)(zǐ )に迎えら(🔋)れた時のよろこびは(📅)、(♒)いくら歌っても歌いつくせないようなも(🥥)のでありました(🤺)ろ(🔞)う。
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