(⏩)木(💳)(mù(🧤) )曾川はこの(👹)町(dīng )の中(zhōng )央を流れる(🍭)川です。姉の(🙆)家の(👊)門前(qián )からが(🐘)け下の(🚆)ほうに福(fú )島(dǎo )の町がよく見(🔟)(jiàn )えまして、川(🐗)の瀬の音(🏴)までが手に取るように聞えています(😻)。対岸(àn )に並ぶ家(jiā(🎨) )々、(🦂)お寺の屋根(🚲)(gē(🦖)n )、古い屋敷の(🦆)跡(jì(📈) )な(💏)ぞ(👑)から、深い原生(🐩)林につつまれた山(shān )腹(fù )の地勢まで(😰)が望まれ(🥥)ます。こんなに用心よくまとまった町(🚏)のながめのあるところもめずらしい。それを見(jiàn )て(🌔)も、古(🔭)いお関所(suǒ )を中心にして発達してきた町だということがわかりますね。
そ(🙅)こで出かけました(📏)。
小(xiǎo )諸こ(👛)もろの四季は(🥄)四月(🍝)、五月(yuè(🐕) )を春と(🔮)し、六月(yuè )、(🎰)七月、八(bā )月(yuè )を夏とし(🔗)、九(🎢)月、十月を秋として、十一月から翌三月(😏)の末までは冬が続きま(📱)す。冬は五(♈)か月もの長(zhǎng )さに(🗑)わたるのです。春(🏤)(chū(🕑)n )は(👛)東(dōng )京あ(🐳)たりより一月もおくれまして(🦈)、梅の花がようやく四月(yuè(⏸) )に開き、(🦔)秋は都よ(🔣)り一月(yuè(🎢) )早(zǎo )く来(🍖)(lái )て、霜にぬれ(🔗)た葉(🚐)は十月(🦖)に(🏚)はす(⬜)でに赤くなります。十月(🥨)の二十(shí(♍) )三日ごろ(😮)といいますと野べに初霜を見、(🚧)十一月の七日(💎)ご(🗓)ろに(🌶)は初(🔝)雪が浅(qiǎ(👪)n )間(🌎)へ来ました。
姉(🌆)の家には、昔(🔠)か(🥔)ら伝わる漢(🐁)籍、兵(bīng )書、歌書、そ(🎾)の他(tā )の書(shū(😥) )物(🐨)もすくなくはありま(🌍)せんで(🥁)した。裏(⚡)庭にあ(🎾)る土(🗣)蔵の二階(💮)は本箱(xiā(📯)ng )でいっぱい(💾)で(⛏)した。高瀬の兄はわ(😒)たしにむか(🎇)って、(➕)それら(😘)の蔵書を勝手に探れと言ってく(📒)れ(🤯)、姉はまた姉で、古い絵(📘)(guì(🍿) )、古い手紙、(🈚)香の道具(jù )、(💅)うるし(⛰)ぬりの(👴)器、(🍑)陶(🍫)器(🤒)(qì(⛏) )のたぐ(💑)いなぞを取り出してきて見(jià(🏔)n )せてくれ(🐕)ました(🍡)。その中(zhō(🌱)ng )に、高瀬(😾)の兄の先代が愛(🗞)用し(🎫)たという古(🌙)い(🎗)茶わんが出てきま(📜)し(🤘)た。
(📡)高瀬の薬(🛩)方(😽)くすり(💄)か(🐡)たが、昔はその主人と主従の(🍶)間がらで、部下の士族であったことは前にもお話ししたとおりですが、そう(🉑)い(🏿)う人(📎)た(🐡)ちが番頭さんと(♑)呼ばれる時世(shì )になっ(✋)てからも、(🦅)毎(🍙)年手を分けて(✒)諸(🚃)国へ行商に(👙)出ました。西(🌍)(xī )は美濃みの(🦄)、尾張おわり、伊勢い(😄)せから、北(běi )は越(📥)(yuè )後えちご(🤣)の方(fā(🍑)ng )面(💗)(miàn )へか(🏁)け、(🤣)ふろしき包み(🔂)にした(🔕)薬(🛤)(yào )の(🖐)箱をし(🌸)ょい、日に焼け、雨(🎎)にぬれる(🍰)ことをも(📛)いとわずに、遠(👼)(yuǎ(👒)n )い道を往復(🏼)し、去(qù )年の薬の残ったところへは引き替え(🌴)に新(🏙)規の薬の袋(dà(📜)i )を(🙋)置(🎹)(zhì )いて(💚)くるほどにし(💔)て(👌)、高瀬(lài )の薬(🎵)をひ(🐠)ろ(〰)めて歩いた(🤘)のも、そういう人たちでし(🛰)た(😬)。わたしが姉の(🎵)家(🔺)をたずね(🍡)たころ(🍹)はおいおい薬(📲)(yào )方(fāng )く(🕞)すりかたも変り、あ(👏)る(🧠)ものは年とって身を(🆑)退(tuì )き(🤩)、あるものは(💡)若(ruò )手(shǒu )に(🥄)代よをゆずった(🔱)と聞(wén )きま(🐈)したが、(🙊)そ(🕒)れでも一(yī(🏇) )人のい(🛅)い番頭(tóu )さんが残っ(🌁)て高瀬(lài )の兄を助けながら(🌯)、製薬いっさいのことを(💝)きりまわしていました。
そ(👐)こまで(😐)行(🈯)きます(💕)と、ちょうちんを(🚋)つけ(🔟)て出迎えて(💮)く(👾)れる人(🔸)(rén )に会いました。声(shēng )をかけ(🍄)てみると、以前にわが家へ(🍠)出入りをしてい(🥓)た男の一人で(🧙)す。そして、(📂)わたし(🤽)の(⤴)荷(hé )物を(🆑)持(💻)とう(🕟)と言(🔕)(yán )って(🎧)くれるので(🚖)す。もとも(💟)とわが家の先(🍗)祖はこの(⛹)地方(🤲)(fāng )のために(🥌)働いた人(🦅)た(🧀)ち(⤵)で、村も先(🛵)祖が(🔂)開(kāi )き、寺も先祖が建てたという(♟)くらいですから(🚯)、そ(🗻)ういう(🚘)古(gǔ )く(🈴)か(🍽)ら(🐵)の気風が伝わ(🚗)っていて、(🏣)な(🌀)んにも(⛏)土地のた(🏘)め(🤪)に(🌏)尽くした(🚏)こと(🐢)の(🔓)ない一書(shū )生までがこんな出迎(yíng )えを受(shò(📭)u )けることさえ(🌕)自(zì )分(fèn )には過(guò )ぎ(⏩)たこ(😵)との(㊗)よ(🌌)う(👿)に(⛲)思(👂)いました。わたしは足をふるさ(❄)とに(🔇)踏(🃏)み(🌥)入れたばか(👅)り(⭕)で、まだそ(🎨)ん(⛷)な父(fù )の時代というものが根深く(🤯)残っていることを(🌜)も(🚏)思(🧚)いまし(🐖)た(😲)。
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