(💧)七月二(🚮)十九日(🎥)(rì )はち(👧)ょ(🍂)うど二百(♌)十(shí )日(rì )の前(🌅)日に(👿)あたる(🖇)。半蔵(😱)は他(😝)(tā )の二人(rén )ふた(🐣)り(🔣)の庄屋と(💔)共に(🌽)、もっと(🤟)京(🚲)都の方(fāng )の事実(🥅)を確か(🔠)めたいつもりで、東片町ひ(🦃)がしかたまちの屋(wū )敷に木曾福島(🌬)の(😶)山(⛎)村氏(shì )が(🚿)家中衆を訪(📱)たずねた(🤼)。そこでは京都まで騒動(😛)聞き届け役(yì )なるものを仰せ付(fù )けら(🎪)れた(🍎)人があって、その前夜にわ(💨)かに(🧞)屋敷を出立(🍝)し(🌈)た(🙉)と(🛑)いう騒ぎだ(🥛)。京都(🌭)(dō(🕤)u )合(hé )戦の真相もほぼその屋(🐰)敷へ行って(🧔)わか(🔷)っ(📔)た。確か(📲)な書面(🐦)が名古屋(🔬)(wū )のお(😶)留(🆗)守居(jū )からそ(🛹)こに届いていて、長(zhǎng )州(zhōu )方の(🍪)敗(🎎)北(🧤)となったことも(🚆)わかった。
「半蔵さん、ま(🛃)あ(🎣)話してお(🈸)いでなさるさ。」
しかし、(🚥)景蔵の(🐺)手紙は(⌚)それだけ(🔡)にとどまら(😐)ない。その中に(🏻)は、真(🎲)木(👿)和泉(🐾)まきいずみの死(sǐ(🔮) )も報(🗻)じ(🤩)てある。弘化(huà(🧑) )こうか安政のころから早(zǎo )く(⛷)も尊(♿)王(wáng )攘(🐞)(rǎng )夷の(🚱)運動(😡)(dòng )を(🚹)起(🧙)こして一代の風(fēng )雲児と謳(💞)うたわれた彼(bǐ )、あるいは堂上の(🏊)公卿に建策し(💻)あるいは長(zhǎ(〽)ng )州(zhōu )人士(shì(🈲) )を(🚈)説き今度の(🐡)京(🏤)都(🚇)出(chū(☔) )兵も多くその(🕡)人(🚼)の計(jì(🍐) )画(🎴)に(💕)出たと言(📀)わるる彼、この尊攘の鼓(🏬)吹(🔳)者(zhě(🤕) )こすいしゃは自ら引き起こし(❤)た戦闘の悲(bēi )壮な空気(qì )の中に倒(➕)(dǎ(🕰)o )れて行った。彼は(🏎)最後の二(èr )十(shí )一日(rì )まで踏みとどまろうと(🔈)した(⛱)が、(😢)そ(💼)の時(🌇)は(🐵)山(shā(🐄)n )崎に退いた長州兵も散乱(⛺)し、久坂くさか、(🚂)寺(🐦)島、(🚇)入江らの(⛅)有(yǒu )力な同僚(liá(🖇)o )も(🚖)皆戦(🆗)死したあとで(📢)、天王山に走って、そこで自刃した(🏒)。
伊那の谷から木曾(🌁)の西のはずれ(👄)へ出(🤔)るには(💨)、大(dà )平峠おおだいらと(🕹)うげを越えるか、梨子野峠なしのとうげを越えるか(🖇)、いずれにしても奥(😁)(à(⛪)o )山の(🎞)道をたどらねば(🔇)ならない。木曾(🛁)下(xià )四宿(🎼)への当分助(zhù )郷(🙎)すけごう、あるいは(🗯)大助郷の勤(qín )めとして、(📷)伊那(nà )百十(shí )九か村の村民が行(🛍)き悩(🤱)(nǎo )むのも(🔂)その道(dào )だ。木から落(luò )ちる山(🐽)蛭(🌾)やまび(🍪)る(🔻)、往(🔃)来ゆききの人に取りつ(🔍)く蚋(🙇)ぶ(🍫)よ(😜)、勁つよい(🎠)風に鳴る(🍟)熊笹(🎟)くまざさ、そ(🎢)のおりおり(💐)の路傍に見つけるものを引き合い(🌮)に出さないまでも、昼(zhòu )でも暗い森(🉐)林(🌽)の谷は四里あまりに(✈)わた(🤳)っている。旅(🃏)する(🐒)もの(🏂)はそこに杣そ(🌗)まの生活と、わずかな桑(🤕)(sāng )畠くわ(🧢)ば(✨)たけと、(🔼)米穀(👟)も(📆)実ら(🧠)ないような寒い(😈)土(tǔ )地とを見いだす。その深い山間(jiān )や(🔔)まあいを分けて(😸)、(🌐)浪士らは和田峠合戦以(yǐ )来の(🙊)負(🌼)(fù(🦕) )傷者から十数(🎍)(shù )門(🍃)の(♏)大砲までも(👫)運ばねばならない。
香蔵は中(🕺)(zhōng )津川にある問屋の家を出て、同(tóng )じ(📳)町(💗)に住む(🆎)景蔵が住居す(👰)まいの(🛂)門口から声(shēng )をか(🆔)けた。そこは京(🔮)都の方か(💱)ら景蔵をた(🎓)よって来て(💷)身を隠したり、しばら(🛴)く逗留とう(🦋)りゅう(🖼)したりして行くような幾(🚾)多の志(zhì )士(🔻)たち――たとえば、(😑)内(🦄)(nèi )藤頼蔵ないとうらいぞう(♉)、磯(❕)山新(🌤)助(🤾)(zhù )いそやま(🖱)しんすけ、長(zhǎng )谷(gǔ(✊) )川鉄(😰)之(🥃)(zhī )進はせ(🆓)がわて(🍬)つの(🎠)しん、伊藤祐(yòu )介いとうゆうす(😫)け、二荒四郎(📏)(lá(😲)ng )ふ(🍺)た(👇)らしろう(🚋)、東田(🚼)行(💰)蔵(🈳)ひがしだ(💰)こう(🐑)ぞうらの(📬)人たちを優にかばいうるほどの奥行(há(⛩)ng )きの深(♐)い本(🦋)陣である。そこはま(🍙)た、過(guò )ぐ(🏃)る(👋)文(🗝)久(📕)二年の(😞)夏(xià )、江戸(hù )屋(wū )敷の(😳)方から来た(💸)長(zhǎng )州侯の(🎑)一(yī )行が(🐿)木(🤷)曾街道経由(yóu )で上洛じょうらくの途次、(🚾)かねて(🔸)の藩(🥉)論た(📅)る公(🔎)武合(hé(♿) )体(👦)、(⚫)航(háng )海遠(🌺)略(luè )から破約(🚻)攘夷(😑)じょ(🍊)ういへと、(⛺)大きく方(🚠)向の(👷)転換を試みる(🚤)た(🍒)めの(🎒)中津川(chuā(⏹)n )会議を(📢)開いた由(🐑)緒(〽)(xù )ゆいしょの深い家(jiā )でも(🚚)ある(☕)。
「妻籠の方(🔌)は心(😎)配なし(🔗)ですね。そん(⌛)なら、(💵)寿平次さん、(🏮)お願いがありま(🆔)す。あすはかなりごたごた(⚾)するだろうと思うんで(❗)す。もし妻(♍)籠の方(fā(🧞)ng )の都合が(🛁)ついたら来(lái )てくれませんか。なにし(💀)ろ、(⛸)君(jun1 )、急(jí(🚵) )な(🏇)話(😤)(huà(⛰) )で、したくのしよう(💶)もない。け(⛳)さは会所で(🛄)寄(🔁)り(🚏)合いをしましてね、村じゅう総がかりでやることにし(🥈)ま(🍌)した。み(🗝)ん(💪)な手(shǒu )分けをして、(🐝)出かけています。わた(🐒)しも今、(❓)一(yī )息入れてい(🚰)る(⏬)とこ(🤙)ろなん(🙄)で(📴)す(🉐)。」
そのうわさは人(rén )の(🔦)口から口(🆔)へと(🐩)伝(🧀)わって(👫)行くよう(🐱)になった。早(zǎo )乗(⭕)りの駕(🐶)籠(🌤)かご(😲)は毎日幾立(lì )いくたてとな(🚵)く町へ急いで来(💲)て、京都(dōu )の方(fāng )は大変(biàn )だと知ら(🚾)せ、十九日の昼(🏪)時に大筒(🚳)おおづつ鉄(zhí )砲から移った火で洛(luò )中らくちゅうの町家の大半(bàn )は(🌦)焼け(🎩)失うせ(👫)たとのうわさを(🤫)すら伝(👱)えた。半(👋)蔵が十一屋(📊)まで(🌨)行って幸兵衛や平(pí(🥘)ng )助(zhù(🤭) )と一(🈺)緒(🐜)になり、さら(🌋)に三(sā(🧜)n )人(ré(🏭)n )連れだって殺気の(🌸)あふ(🛬)れ(👶)た町(🎾)々を浅草橋(⛅)の見附みつけから筋違(wéi )すじかいの見(🎽)附まで歩いて(🙄)行(🏈)って(😓)見た(🚉)のは二十三(sān )日のこと(🐖)であったが、そこに(🔩)人(ré(🧡)n )だかりのす(⏬)る(❗)高札場こうさつばにはすでに長(💌)(zhǎng )州(🏔)征伐のお触(🏍)ふれ(🐪)書(shū )し(👸)ょが掲げられていた。
「徳(🛣)(dé )川(🍞)幕府(fǔ(⛽) )に人がな(🍸)い(🐨)でもありま(💽)せんかね。」
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