しか(🕳)し、兄(xiō(🍧)ng )はおそ(〽)ら(📫)く道江(jiā(👅)ng )をつれて来(🌹)る。い(🍟)や、(🛐)か(🎪)なら(🌋)ず(🚭)つれて来る。そ(🏵)して、無(wú )意(yì )識な残酷ざんこくさで自(zì )分の痛い(🌁)きずにさわろう(😖)とし(🥥)て(⛹)いるのだ。二人はあ(🤶)ら(🤳)ゆる好意(🈺)(yì )にみち(🤢)た言葉を自分(fèn )になげかけるだろう。二(èr )人のむつ(📿)ま(🌬)じ(✳)さを三(🍹)(sān )人にひ(😘)ろげることによ(🚪)って、二(èr )人は一(🎋)(yī )そう深いよろこびを(🥢)味わおうとつとめるだろう。二(🛐)(è(📒)r )人は(♿)いろいろと過去の(📹)思い出(📮)を語(🥕)る(🐶)にち(🔖)がいないが、その思い出(🅿)(chū )の愉快(🙋)さも不(🐧)愉快(kuài )さ(🗄)も(📮)、三人に共(gòng )通するものと(🚈)して(🥡)語られるにちがいない。自(zì )分(👝)は、二(⛺)人の(🍉)そうし(😛)た(🔶)無(📴)意識(💔)な残酷さ(🆚)にた(✊)いして(🗨)、い(🥄)ったいどういう態度をと(⛳)れば(🎴)いいの(😘)か。いや(🙀)、(🌯)どういう態度をとり(🎮)う(☕)ると(💝)いうのか。
(👾)次(cì )郎は愉快ゆかいそうに(🎄)笑って(🈵)、事務室には(🦅)いり、すぐ掃(⏬)除(📠)そう(🧓)じをはじめたが(〽)、(🎍)その時になって、大河のにっと(🎗)笑った顔と、そのあと(📲)で言った(😿)言葉(🤝)とが、変に心にひっかかりだし(🏤)た。
「(📙)ほ(🧑)う、お前か、今(🖇)朝の鐘(🤫)をついたのは。……で、どのよ(🌰)うな気持ちでつい(🈴)た(⏭)のじゃな。」(🥑)
次郎(láng )は足(🍤)音(🐡)をたてないように(👌)、みんなの(🎐)間をあ(🥀)る(🐥)きまわり(🅿)、いちじ(📁)るしく姿(🦎)勢のわるいの(✏)を見つけ(🏞)る(🎲)と、(🗼)そ(🖕)れをなおし(💎)てやった(👃)。
とあ(📼)いさつして(🙄)、(👿)大(🌨)河に近づいた。
「け(💧)さの板木(🛃)(mù )ばんぎの(🔫)音、ど(🚙)うで(👵)し(🚪)た?」
そんなはずはない!
みんなが出(🎄)(chū )はら(🗝)ってしまうと、次郎も一週間(😻)ぶりで解(🥏)放された時間(🔨)を持つこ(😜)とができた。いつもだと、さ(🦎)っそく読書(shū )をや(😏)るか、空林(lí(🏕)n )庵(🛵)くうりんあんに行(háng )って、朝(📕)倉先生夫妻とゆっく(🥡)り話(huà )しこむかするはずだっ(⤴)たが、今(jī(🎋)n )日(rì )は、事務(📦)室の隣となりの(🐠)自分(fèn )の(🐴)部(🎢)(bù )屋で、(🥂)机により(🔠)かか(👗)ったまま、(📚)ながい(🚨)ことひ(🐵)とりで考え(⏪)こんでい(🏟)た。
朝(🍖)倉先生は、(🕵)かつ(🗣)て次(cì )郎に、「現(xiàn )在の日本の指導層の大多数(🧠)は、正(🌄)(zhèng )面(miàn )からは全く(❇)反対ので(🤘)きない(🌜)ようなことを理(lǐ )由(yóu )にして(🗑)、自分たち(🕹)の立場を正当化(huà )したがるきらいがあるが、そうしたずるさ(🐥)は、ひ(👙)とり(👇)指導(🔧)層だけ(🎉)に限ら(🐝)れたことではないようだ。たいていの日本人(🦌)は、(🏍)何かというと(🏓)、(💸)表面(🌊)堂々とした理由で自分(😕)(fèn )の行動(dòng )を弁護(🧗)したり、飾(😎)かざった(😅)りす(🚘)る(🕵)。し(✅)か(🚪)も(⛰)、それで他人をごまかすだけでなく、自分(♍)(fèn )自身(🏰)の(🌐)良(🔃)心を(🎓)ごまかしている。それ(⬆)をず(🧓)るいな(🌂)どとはちっとも考(🎍)えない。これは(✅)おそ(🧝)ろしいことだ。友愛塾の(😕)一(yī )つの大き(👪)な使命は、共(🛋)同生活の(🍉)実(➡)(shí )践じ(🚲)っせんを(🔙)通じて、(🚛)青年たち(🏣)を(🏄)そうしたずる(🕓)さか(🤫)ら(🏗)救(🔒)い、真理に(🕞)対しても(🍙)っと(❕)誠(chéng )実な(📟)人間に(⏰)してやることだ(🤵)。」(🚺)というような意味(🏎)のことを、(🥙)いったことがあったが、(🧔)次(💘)郎は、(👅)便所の中(🐁)から、飯(fàn )島(dǎo )のうしろ姿を見おくりながら(📹)、その言(yá(🤨)n )葉を思(♓)いおこし、今さらの(😠)ように、大きな困難にぶ(📁)っ(🛏)つ(🥌)か(✡)った(💌)ような気が(🐮)したのだった。
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