半蔵に(🐮)言(🤳)(yán )わせ(🥤)ると、こ(🙋)の水戸浪士(shì )がいたるところで、人の心を揺(🌒)(yáo )り動かし(🕙)て来るには驚か(🚴)れる(👞)もの(🕡)がある(🥡)。高(👋)島城をめがけて来たで(📐)も(♋)ないものがどうし(⛸)てそんなに(🦁)諏(zhōu )訪(fǎ(😠)ng )藩すわはんに恐(kǒng )れ(😿)られ、戦(🐕)いを好むでもな(⛳)いものがど(🔵)うし(👔)て(🔔)そんなに高遠(yuǎ(🔅)n )藩たかと(💺)おはんや飯田藩いいだはんに恐れられ(🌩)る(❕)だろう(📯)。実にそ(🧘)れは命(mìng )がけ(🚃)だからで。二百何十(shí )年(🍢)の泰(tà(📚)i )平に慣れた諸藩の武(✨)(wǔ )士が尚武しょ(💸)う(👌)ぶの気性(👦)のす(🎮)でに失われていることを眼(🍉)前(qián )に暴露(lù )し(🍄)て見(🙀)せ(👏)るのも、万一の節はひとかどの御(yù )奉公に(🦉)立て(🧙)と(🍶)日ごろ下(xià )の者に教えている人たちの忠誠(😟)が(🧝)およそいかなるもので(🐖)あ(🍫)るかを眼(⛲)前に暴露して見(🎧)(jiàn )せるのも、一(yī(📧) )方(😲)(fā(⚪)ng )に討(💬)死(sǐ )うちじ(🛄)にを(🥇)覚悟(wù )してかか(🚼)っ(🌨)てい(🚈)るこんな水戸浪士のあるからで。
夜もはや四つ半時を過(🖥)ぎた。浪(🐺)士(♊)(shì(💢) )らは味方(fāng )の(😮)死骸し(📸)が(🌵)いを取(🦃)り片(piàn )づ(🌑)け(🧢)、名の(🙄)ある人々は草小(🌄)屋の(🐈)中に引き(👶)入(🎄)れて、火(🗻)をかけ(🎼)た。その他は死骸(🐻)のあるところでいささかの火をか(🤵)け、土中に埋うずめた。仮(🎹)りの埋(mái )葬も済(🎗)んだ。樋(🔗)橋に(⛹)は敵の遺棄し(😍)た兵糧や弁当(dāng )も(🦋)あっ(🀄)たので、それで一(yī )同(tóng )はわ(🌜)ずかに空腹を(🚜)しのいだ。激しい饑うえ。激しい渇かわき。それ(🎳)を癒いやそうた(🎷)めばか(🧚)り(📄)にも、一(🌾)同の足は下諏訪の(📡)宿(🔨)(xiǔ )へ向(🤑)いた。やがて二十五人ず(🈹)つ(👢)隊(duì )伍(wǔ )たい(☔)ごをつく(➖)った人たち(🐀)は(💥)樋(tōng )橋(👷)を離(🍹)(lí )れようとして(🕔)、夜の空に鳴り渡る行進の法螺(luó )ほらの貝を聞いた(🥐)。
樋(🦌)橋(🔮)(qiáo )付(🦁)近(🗞)の砦とりで(🍣)の防(fáng )備、およ(🏞)び配(🌚)置なぞは(💑)、(✔)多(duō )くこの物頭の考案によ(🥒)り(📬)、策戦のこ(✍)とは諏訪藩銃隊頭を命ぜられ(👂)た用(📊)人(rén )塩原(📹)彦七(🎄)の方(🍾)(fāng )略(🐳)に(🌛)出た。日がな(🕊)一(yī )日降りしきる強雨の中(📦)(zhōng )で、蓑(🏷)笠(🕢)み(👜)のかさを(🛑)着た数(🍫)百(bǎ(🐕)i )人の人夫が山から大木(🙎)を伐(fá )き(🔥)り出(chū(📒) )す(🦒)音だけ(🧢)でも周囲に響き渡(😖)(dù )った。そこには砲(pào )座を定(⏪)めて木の幹(🚵)(gàn )を畳たたむものがある(😞)。ここには土居(jū )を築(📳)き土俵を積んで胸(🔆)壁を(🥋)起(🥅)(qǐ )こすものが(🌪)ある。下(xià )諏訪し(🤠)もすわから運(🔱)ぶ(🍆)兵(🈹)糧ひょうろう(🖨)では間(🗺)(jiān )に合(hé(🏇) )わないと(🐦)あって、樋(tōng )橋(qiáo )には役(👐)所(🔷)も(🐄)設け(🤺)られ、炊(🛵)たき出しも(🕡)そこで始まった(🐊)。この工(🐯)(gōng )事は夜(🌈)に入(⛰)って松明たいまつの(🔋)光で谷(gǔ(♏) )々を(🌃)照らすまで続(💜)(xù )いた。垂木岩(yán )たる(🥕)きいわ(🤓)の桟かけはしも(🚆)断(🅰)(duàn )絶(🌺)せられ(⚡)、落合橋おちあいば(🛷)しも(🦇)切(🔨)(qiē )って落とされた。村(💸)上(shà(📤)ng )の森のわきに(🦅)あたる街道筋(🏄)には(💾)篝かが(🍟)りを焚たいて、四(sì )、五人ずつの番士が交(⏰)代でそこに(🍵)見(🍅)張りを(💅)した。
そう(🍮)い(🏣)うか(🤐)み(🎐)さんはまだ半蔵が妻のお民(🍻)(mín )と同年ぐらいにしか(🐳)な(☕)ら(🏀)な(🆓)い。半(bàn )蔵(zāng )はこの婦人(😛)の顔(yá(🐞) )を見るた(🌊)びに、郷里(lǐ(📁) )の本陣の方(🤳)に留守居(jū(🌦) )するお民を思(sī(🔬) )い出し、都育ちのお三輪の(❓)姿(🚪)を見るたびに(😘)、母親(🐫)のそばで自(🤱)分の帰国(guó )を(💄)待ち(🍾)受けている娘のお(😝)粂くめを思い出した。徳(dé(🥋) )川(chuān )の代(💘)ももはや元(yuán )治年(🔗)代(🔏)の末だ(🎽)。社会は武装して(✖)かかっ(🤶)てい(⛏)るよ(🅾)うな江戸の(😗)空(kō(➖)ng )気(🏳)の中(🏵)(zhōng )で、(🎣)全く抵抗(kàng )力(lì(👾) )の(🍔)ない町(➡)家(🎥)の婦(☔)人なぞが何を精(🏛)(jīng )神(💽)の(🦔)支(zhī )柱とし(⬇)、何(🎵)を(🕒)力とし(😴)て生(🛐)きて行(💕)くだろうか。そう思(sī(🍀) )って半(🈲)蔵(zāng )がこの宿の(🐶)かみさんを(🌯)見(jià(👆)n )ると(👙)、お隅は(➕)正直ということをその娘に(🕺)教(💗)え、それさえあれ(🔓)ばこの(🤵)世(💀)にこわいもののないことを言(🏴)って聞(👬)(wén )かせ、こ(🤩)うと彼(👚)(bǐ )女(🍐)(nǚ )が思(sī )ったことに決して間(jiā(🍢)n )違(🎎)っ(📳)た例(🔴)ためしのないの(💫)もそれは正直なおか(🐰)げだと言って、その(♉)女(nǚ )の一心に(🚊)ま(🎼)だ幼いお三(🌼)輪(🤯)を導こうとしている(🎐)。
京(jīng )都と聞いて、諏(🐗)(zhōu )訪の百姓(xìng )は言(📂)った。
と下から呼ぶ多(👌)吉がかみ(➡)さん(㊗)の声もする。半蔵と亭主(📇)(zhǔ )はそれを聞(🆙)きつけて(💒)、二(èr )階から降りて見(🐧)た。
(👞)切(qiē(🥖) )石まで間道(📘)を通っ(💑)て、この浪士の諸隊は伊(yī(🎤) )那(📞)の本道(🚏)に出た(🥟)。参州街道がそこに続いて来てい(🥍)る。大瀬木おおせぎと(⏲)いうところまでは(🌔)、北原(yuán )稲雄が先に立(lì )って浪士ら(🍧)を(♒)案内した(🍬)。伊那にあ(📙)る平田門人の(❇)先(🤙)(xiā(🈲)n )輩(📩)株で、浪士(shì(🤕) )間道(dào )通(🥔)過(🏇)の交(🐰)渉には陰なが(🔟)ら(🔪)尽力した(⭐)倉沢義髄(suǐ )くらさ(⌛)わよしゆ(😟)き(👚)も、その(🏋)日(🏙)は稲雄(xióng )と一緒(xù )に歩(bù )いた。別れぎ(👽)わに浪士(shì )らは、稲雄(xióng )の骨(gǔ )折りを感謝(👲)し、それに報い(🍁)る(📸)意味で記念(🛑)の陣羽織を贈ろうとしたが、(🍚)稲雄の方で(🚾)は幕府の嫌疑けんぎを(🍶)慮お(💬)もんぱかって受けなかった。
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