「(🐹)社(shè )会秩序(📉)の破(🍻)壊は(🛳)、勇を好んで(⏫)貧に苦しむ者によ(👫)ってひき起されがち(🧔)なもので(👔)ある。しかしまた、(🗒)道には(✴)ずれた人を憎み過(✴)ぎる(💶)こと(🎐)によ(🌫)っ(🔈)てひ(💯)き起されることも、忘れて(🎭)はなら(📎)ない(🧗)。」
七(📩)((🌁)一(yī )九一)
○ 政(🎙)治家の態(tài )度、(🍩)顔(🚗)色(sè )、(🚝)言語(🧜)というものは(🛷)、いつの時代(dà(🤨)i )でも共通(⌚)の弊がある(🔝)ものら(🛹)しい。
「先生の徳は高(👌)山(🍥)のようなものだ。仰(🥅)げば仰(yǎng )ぐほど(➡)高い(🌪)。先生(🙊)の信(xìn )念は金石のよう(👢)なものだ。鑚(zuā(🦆)n )き(🎮)れ(🚃)ば(💊)鑚きるほど(😐)堅(🛑)い。捕捉しがたいのは先(📬)生の高(gāo )遠(🔢)な道だ。前にあるかと思(sī )うと、たちま(😎)ち後ろに(🥈)ある。先(xiā(🈸)n )生(shēng )は順序を立(lì )て(🌞)て、一(💧)歩一(💿)歩とわれわれを導き、(🏠)われわれの知(zhī(⏰) )識をひろめるには各種の典籍(jí )、文物制度(dù(🙂) )を(♌)以(yǐ )てせられ、(📩)わ(💺)れ(🎁)われの行動を規制(👝)(zhì )す(🔁)るには礼を以(🌴)てせら(💶)れる。私はそのご指導の精妙(📵)さに魅(mè(㊙)i )せ(🔹)ら(🤧)れて、やめようとしてもやめるこ(🥘)とが出(chū )来ず、(🥪)今(🏿)日(🔤)まで私(🛏)の才(cái )能(🔀)の(🎆)かぎりを(🥎)つ(🕤)くして努力して来た(😭)。そし(🏅)て今で(🔉)は、どうなり先(⭕)生(shēng )の道(dào )の本(🔂)体(🅿)をはっ(🐼)き(❗)り眼(🎵)の前(🚍)に見ることが出(🛩)来(🕺)るよう(🉑)な気(qì )がする。しかし、い(🍜)ざそ(🌖)れに追いついて捉(🌓)えよう(💫)とする(🛡)と、やはりどう(⬜)にもならない。」
ひらりひらりと
一九(二二四)
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