「う(🤞)なされてる。」(🍔)
源吉(🙃)達は、もう(✌)雪(🖍)も固(gù )まつたので、山(✍)へ入(rù(😰) )る(🎎)時期だつたけれども、この方が(🐦)片付(👍)くまで行(🃏)(háng )けな(💳)かつた(💕)。そ(🌟)れに今では皆、そん(😭)な處(🧣)でな(⏺)い、と思ふほど、興(🚡)奮してゐ(🔈)た。石山(shān )の家に寄り合つて、色々の話をきいたりしてゐる(🔚)うちに、殊(💚)に若い(💕)百姓(xìng )な(🖋)ど(🏢)は(📃)、「地(dì )主つ(⏩)て不(🕟)埓だ!」さう(🌮)いふ(🈷)理(lǐ(😫) )窟の根據(jù )が分つて(🗨)くるのが出て(🤱)きた。始(shǐ )め「さ(⛑)うかなア」と思(sī(🍢) )つ(🐚)て、フラ/\した氣持(chí )のも(⛹)のが、「野(⬆)(yě )郎(🚣)奴」な(📎)どと(🕴)云つてきた。澤山集るこ(🆖)とがあると、校(🌲)(xià(🥥)o )長先(xiān )生は、手振りや、身(🤚)振りまでして(🎢)、「(♎)佐倉(🐄)宗五郎(💲)(láng )」(⤵)や「磔(🌃)(zhé )茂左(zuǒ(😡) )衞門」などの義民傳を話してき(🍈)か(🕉)せた。それ(🏮)が、處(🎥)が、理(🌴)(lǐ )窟(📣)なしに百姓(xìng )の頑固な岩ツ(🥂)こ(📦)ろのやうな胸の(🌽)すき間(👾)々々か(🚛)ら(📗)、にじ(🅰)み入つて行(👴)つた。それから、笑(💓)談のやうに、「北海(hǎ(🚂)i )道の宗五郎」といふ奴が、何處か(📕)から一人(🐅)位は(🧚)出(⤵)たつて惡くないだらう(🐋)さ、と云つ(🖤)た。する(🐫)と、朴(pǔ )訥な百姓(🛥)は、眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
間(🕌)(jiān )。
「又(🚾)、表さ出(🤧)ねえで。な(🏐)ん(🏌)ぼ癖惡(🛡)いんだか。――あどから臭せく(📙)ツ(💥)て(📠)!――(😧)赤びつき(赤(🍟)(chì )子)でもあ(🐫)るまいし。え(👣)ゝか、あと(🌲)から兄か(⛩)ら、う(📏)んブンなぐられる(🎧)べ!」
「地主の(👚)野(yě )郎、下手(shǒ(🎿)u )なごとした(🌐)ら(🤘)、袋たゝき(🚆)だ。」さう、大聲で(🗝)源吉に云つた。そ(💰)して、さういふ氣勢が、(🥂)云(yún )はず語らず、皆の氣(qì )持(🛃)を(🆒)横に、太(tài )く強(qiáng )く(📕)一本に結びつけ(🏚)てゐた。若し、彼等の前に(🈴)何か(🐆)邪魔ものが出たとしたら、それがどんなものであらうと、騎兵の一隊が敵(dí )陣の眞只中に飛び(🔆)込ん(🏠)で(💵)、馬の蹄(tí(🚩) )で縱横に蹴ち(😵)らすやうに(😤)、一(🎚)氣にやつつけ(📵)たかも知れない。――それは(😽)、誇張なく(😑)さうだ(🗓)つた。
「分つ(👋)てる(🤓)べよ。地(🍝)主(zhǔ(🏀) )か(🎋)ら畑(🦔)ばと(✅)ツ返(🏗)すのさ!」
「馬鹿こけツ!」
「ぢや(➖)、(🖤)や(🤧)るよ!」
母親が眼をさま(🚔)して(💵)、一寸枕(🖍)(zhě(🎩)n )か(🐗)ら顏(yán )をあ(♏)げて、こつちを(🤑)見な(🐩)がら云つた。源吉(🈚)は火も(🕖)、(🌐)もう燃え殘(cán )り(🐅)しか(🐞)な(👷)くて(🈷)、(🎋)自分(🚾)が寒くなつてゐたのに(🏕)氣付(fù )いた。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025