よ(🍻)き(🚡)か(🐿)なや。
○(✈) 鳳鳥==鳳凰(huáng )。麒(qí )麟(🌠)(lín )・亀(🍖)(guī(⛷) )・竜と共(❇)に(🎍)四霊と(🏰)称(chēng )せられ、それらが(📄)現わ(📒)れるの(😏)は聖王(wáng )出現の瑞祥だと信ぜられていた(😶)。
○ 孔(⛴)(kǒng )子(zǐ )と(♐)顔(yá )淵(yuān )とのそ(🏈)れぞれの(🐞)面(miàn )目(mù )、並(🔞)に両者(zhě )の結(🕡)(jié )びつ(🤢)きがこの一章に躍如(🥋)としている(🥪)。さすが(🚔)に顔淵(yuān )の言(🐕)(yá(🚙)n )葉であり(🕡)、彼(bǐ )ならでは出来ない表現である。
先(xiān )師(shī )のこ(💍)の言(⏬)葉に(🕷)関連したこ(🔠)とで、(🤟)門人の牢ろ(🐱)う(🍡)も(🎥)、(🛤)こんな(⏮)ことをい(⛰)った。――(🧐)
民(🌒)謡にこういうのがあ(🏐)る。
○ 孔(🍉)子(🎍)が昭公(🍳)は礼(lǐ )を知つ(💬)ていると答(🍯)えたの(♿)は、自(🔧)分の国(guó )の君(🎻)主(zhǔ )のことを他(🌍)国の役(yì )人の前(qiá(💥)n )でそしるのが非礼であり、且つ忍(rěn )びなか(💆)つたからであろ(👸)う。し(🗺)かし、(😤)事(shì )実を指(zhǐ )摘されると、それを否定も(🏝)せず、また自(zì )己(jǐ )辯(〽)護(hù )も(🐤)せず、(🔀)すべて(⏸)を自分の不明に(🔔)帰(🏡)した。そこに孔子の(📯)面目(🔛)(mù )があつ(📉)たのであ(🐖)る。
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